Телеканал спас интервью. Борис Корчевников: «Спас» — это главное дело всей моей жизни 

Борис Корчевников

генеральный директор, генеральный продюсер телеканала «Спас»

Российский журналист, телеведущий. Член Академии российского телевидения.

С 1993 года - телеведущий и репортер программы «Там-там новости» на канале РТР. После стал ведущим молодежной передачи «Башня» на том же канале.

С 2001 года - репортер информационной службы телекомпании НТВ, готовил репортажи для программ «Сегодня», «Намедни» «Личный вклад», «Страна и мир», «Профессия – репортёр», «Сегодня. Итоговая программа», «Главный герой».

2003 год - закончил факультет журналистики МГУ им. Ломоносова

2006 год - исполнитель одной из главных ролей в сериале «Кадетство» на канале СТС.

С 2009 года - креативный продюсер и ведущий многосерийных документальных проектов телеканала СТС.
Ведущий документального шестисерийного фильма «Концлагеря. Дорога в ад». (ТВ-Центр)

2010 год - проект "Концлагеря. Дорога в ад" (ТВ-Центр) и "История российского шоу-бизнеса" (ведущие Борис Корчевников и Сергей Шнуров) (СТС) - лауреаты премии ТЭФИ.

В 2013 году на канале НТВ состоялась премьера авторского документального фильма-расследования «Не верю!», вызвавшего широкий общественный резонанс.

В том же году становится ведущим ток-шоу «Прямой эфир» на телеканале «Россия-1».

С октября по ноябрь 2016 года ведущий проекта «Команда» с Рамзаном Кадыровым.

С октября 2017 года – ведущий проекта «Судьба человека».

3 мая 2017 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла назначен генеральным директором и генеральным продюсером телеканала «Спас».

Инна Веденисова

Тележурналист, ведущая, педагог

Родилась и выросла в Москве. Имеет два высших образования.

В 2013 году с отличием окончила Институт иностранных языков Московского городского педагогического университета. В 2012 году изучала английский язык в Лондоне в языковой школе St. Giles Highgate. Владеет двумя европейскими языками - английским и французским. Преподавала английский язык в одном из старейших образовательных учреждений Москвы – в Гимназии им. Капцовых.

В 2016 году окончила Гуманитарный институт кино и телевидения им. М.А. Литовчина, обучалась на факультете журналистики и сценарного мастерства. На выпускном курсе в качестве дипломной работы по предложению руководства Российского государственного архива кинофотодокументов к 90-летию его создания стала автором документального фильма «Увидеть прошлое». В 2015 году работала корреспондентом в холдинге «News Mediа».

С 2016 года ведущая телеканала «Спас». Преподает дисциплину «Основы тележурналистики» в детском и юношеском медиацентре Московского Дворца пионеров.

«Моя первая курсовая работа, короткометражный фильм «Плюшевое чудо», как оказалось, стала предвестником моего прихода на телеканал «Спас». «Автопортрет» - жанр, над которым ломают головы все первокурсники, мною был воплощен через тему веры. Правда, тогда я даже подумать не могла, что именно она и станет лейтмотивом моей будущей журналистской деятельности. Сегодня работа на телеканале «Спас» (после долгого изучения западноевропейской культуры) - это удивительная возможность находиться в самом центре родной культуры, зерном которой является православие, а также быть частью душевного коллектива, ведь именно за «душу» и благодарят наш телеканал телезрители, за что и им - сердечное спасибо».

Алена Горенко

Российская телеведущая, журналист, актриса, сценарист.
После окончания школы поступила в МГУ им. Ломоносова, как и мечтал дедушка Алёны, который строил здание университета на Воробьевых горах.

В конце первого курса пришла работать на телеканал "Столица", став самым молодым информационным ведущим.

В 2003 году окончила телевизионное отделение журфака МГУ, защитив работу на тему "Этика телевизионного журналиста", а в 2010 году - Театральный институт имени Бориса Щукина.

В 2003 году Горенко вместе с друзьями придумали и стали снимать программу «Путешествие со вкусом» для «ДТВ-Viasat», где Алена была ведущей и корреспондентом, также вместе делали туристическую рубрику на «М1».

Два года проработала на телеканале «Россия» редактором, после на телеканале «Звезда» вела программу «Звездный городок. Начало».

С августа 2006 года работала ведущей новостной программы «События» на телеканале «ТВ Центр». С февраля 2010 по август 2015 года на том же канале вела утреннюю информационно-познавательную программу «Настроение».

В 2013 году работала на канале "КХЛ-ТВ", где для проекта "13" сделала цикл интервью со звёздами шоу-бизнеса о хоккее.

С мая 2015 года была ведущей нескольких проектов телеканала "Царьград".

В декабре 2017 пришла работать на телеканал "Спас".

Сыграла десяток ролей в кино и сериалах. Автор сценариев к телевизионным фильмам.

"Спас" для меня - площадка единомышленников. Людей творческих, тонких, глубоких, умных, современных, открытых, абсолютных профессионалов своего дела, но при этом - православных, которые говорят на одном языке. Чьи сердца бьются в одном ритме. Людей, задающих вопросы. Ищущих, но уже нашедших самое главное - веру. И узнавших сердцем самое радостное - Его любовь. И очень хочется, чтобы эта любовь коснулась всех, кто смотрит "Спас".

Анна Шафран

Наталья Москвитина

Ведущая телеканала «СПАС»
В 15 лет я стала еженедельно публиковаться в местной волгоградской газете. «Пол разворота» про культуру дала мне хороший толчок в выборе профессии. Через год я получила премию от мэра города за «Достижение в молодежной журналистике» и сразу поступила на журфак Волгоградского государственного университета. Потом была работа корреспондентом в новостях и волгоградский журнал с ежемесячными командировками в Москву. А через год сама Москва.

В Москве был продюсерский центр, но поразило меркантильное взаимоотношение клиентов и исполнителей и... обман. Мы сами придумывали новости звездам, соревнуясь в оригинальности, а назавтра новости публиковали в СМИ. Это разочаровало на время, но подтолкнуло к поиску работы «с душой».

Я стала искать ее в сфере благотворительности и социального служения. Благотворительность, как мне кажется, дает «немного» больше, чем просто реализация. Это возможность остаться человеком. Она вне зарплат, смен, графиков и отпусков. Это служение. Богу, людям, родине, у каждого свое. Но тогда такой работы было мало, был 2003 год. Я нашла возможность помогать отказникам и на сайте выживших в результате неудачного суицида.

Родила троих детей (рождение первого совпало с окончанием журфака) и стала помогать бездомным на вокзале: одеждой, едой. Каждый раз во время кормления бездомных, читала им житие святого дня.

В 2010 году в Косово был назначен референдум об отделении края от центральной Сербии. Обычные люди протестовали и вышли на баррикады с иконами, дежурили там посменно сутками. Я стала думать, как им помочь. Сначала отправила туда икону, потом деньги. Но чувствовала, что можно сделать больше, но не понимала как. В интернете познакомилась с журналисткой Натальей Батраевой, написавшей о Косово книгу. Решили ехать туда вместе и везти иконы, пожертвованные обычными русскими людьми. За 14 дней собрали 11 писаных икон и повезли. Иконы были аналойные и больше, мы пожертвовали их в разрушенные монастыри Косово и Метохии.

После Косово я поступила на миссионерские курсы в Москве. Окончив их, родила четвертого ребенка. Собственное материнство и постоянная помощь женщинам в трудной жизненной ситуации дали толчок к созданию в 2016 году фонда, помогающего спасать детей от абортов.

И потом вдруг такое неожиданное и такое ожидаемое одновременно предложение прийти на «Спас». Я сомневалась, что смогу совместить большие нагрузки в фонде и работу на телеканале. Но, кажется, именно об этом я молилась все годы, ища себя между журналистикой и благотворительностью, небом и землей. «Спас» для меня возможность отдавать любовь к Богу людям. И каждый день верить, любить и молиться, забывая, что ты на работе.

Вероника Иващенко

Ведущая телеканала «СПАС»

Российская актриса и телеведущая. Окончила актерский факультет ВГИК им. С.А.Герасимова В кино дебютировала в 2005 году, сыграла более 15 ролей в художественных фильмах и сериалах. Работала в Московском драматическом театре им. М.Н. Ермоловой.

В 2015 году окончила факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Работала на Телеканале "Царьград", вела программу «Образ». В настоящее время работает ведущей новостей на телеканале «Москва 24». С 2017 года – ведущая на телеканале «Спас».

«Господь привел меня в Храм, затем дал мне возможность общения со множеством потрясающих, умных, мудрых и добрых священнослужителей, среди которых я нашла духовника. Трижды за год мне довелось лично общаться со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, который благословил меня и поблагодарил за деятельность на телеканале "Спас". Эта работа – счастье. Я рада быть частью команды профессионалов во главе с Борисом Корчевниковым! Без Православия, без веры в Бога жизнь не имеет смысла, и мы пытаемся донести это до наших зрителей».

Пётр Романов

Российский актёр и телеведущий.

Учился при Театре Романа Виктюка с 2009 по 2011 год. В 2010 году окончил New York Film Academy, а затем Академию Коммуникаций WORD SHOP (режиссерский факультет).

Любителям кино Пётр Романов запомнился как актёр сериала «Улица», а любителям путешествий - как соведущий популярной промграммы «Орёл и решка». Творческая биография насчитывает около двух десятков фильмов и сериалов, актёр продолжает сниматься.

С мая 2019 года - ведущий проекта «Наши любимые песни» на телеканале «Спас».

Роман Голованов

Теле- и радиоведущий, журналист

Родился 26 августа 1994 года.
Окончил Тульский государственный педагогический университет.

С 2016 года работает корреспондентом отдела внутренней политики в газете "Комсомольская правда". Ведет еженедельные программы на радио "Комсомольская правда" с Виталием Милоновым, Натальей Поклонской, Максимом Шевченко. Готовил репортажи из горячих точек Донбасса.

С сентября 2018 года - ведущий программы "Завет" на телеканале "Спас"

Янис Политов

Анна Ковальчук

Российская актриса театра и кино, заслуженная артистка Российской Федерации

Родилась в городе Нойштрелице (ГДР), в семье потомственных педагогов. Школьные годы провела в Ленинграде. После окончания школы, где Анне особенно хорошо давались точные науки, планировала поступать на техническую специальность, чтобы в будущем заниматься кибернетикой. Однако, по предложению подруги подала документы в театральный институт и успешно сдала экзамены.

В 1998 году окончила Санкт-Петербургскую академию театрального искусства, курс профессора Анатолия Шведерского. Еще студенткой попала в труппу Театра Ленсовета, где на неё обратил внимание режиссёр Геннадий Тростянецкий, искавший в то время молодую героиню для спектакля «Мнимый больной» по комедии Мольера. В этом же театре Анна работает до сих пор, являясь ведущей актрисой. Среди театральных работ – роль Изабеллы в спектакле «Мера за меру» Шекспира (реж. В. Сенин), роль Тани в «Заповеднике» по Довлатову (реж. В. Сенин), роль Натальи Петровны в спектакле «Все мы прекрасные люди» по пьесе Тургенева (реж. Ю. Бутусов). В 2015 году Анна Ковальчук была удостоена премии «Золотой софит» за лучшую женскую роль (Агафья Тихоновна) в спектакле Юрия Бутусова «Город. Женитьба. Гоголь». В том же году «Золотую маску» получил еще один спектакль Бутусова – «Три сестры». В легендарной чеховской пьесе Анна сыграла роль Наташи.

Впервые сыграла в кино в 1998 году в лирико-комедийной притче «Любовь зла» режиссёра Владимира Зайкина, однако всеобщая популярность пришла после роли следователя Марии Швецовой в телесериале «Тайны следствия» (2001 год), благодаря которой актриса стала лауреатом приза «За воплощение образа положительного героя» на международном правовом кинофестивале «Закон и общество» и обладательницей приза «За лучшую женскую роль в сериале» на фестивале «Виват, кино России!». В мае 2018 года стартовали съемки 18-го сезона сериала.

В 2005 году Анна Ковальчук снялась в сериале Владимира Бортко «Мастер и Маргарита», экранизации знаменитого романа Михаила Булгакова. В создании образа Маргариты Анне помог дневник жены писателя Елены Сергеевны Булгаковой, который актрисе подарил ее близкий друг, актер Александр Новиков. После выхода картины на экран на Анну обрушилась настоящая слава.

В 2014 году в Петербурге состоялась премьера мюзикла «Мастер и Маргарита», где Анна Ковальчук сыграла роль ведьмы Геллы, влюбленной в Воланда.

С 2010 по 2011 год работала ведущей утренней программы «Субботник» на телеканале «Россия-1».

В сентябре 2018 года на телеканале «Спас» вышел авторский проект Анны Ковальчук «Тайны сказок». Вместе со своими маленькими гостями ведущая разбирается в смысле произведений, среди которых не только сказки, но и рассказы, притчи, загадки и, конечно же, библейские истории.

Замужем, воспитывает дочь и сына.

Максим Сырников

Аркадий Мамонтов

Родился 26 мая 1962 года в Новосибирске в семье оператора Виктора Гавриловича Мамонтова и режиссёра Алевтины Ивановны Зиминой.

С 1980 по 1982 год служил по призыву в Ракетных войсках стратегического назначения в Забайкальском военном округе.

В 1988 году с отличием окончил факультет журналистики МГУ им. Ломоносова.

Начал карьеру в журналистике как специальный корреспондент в редакции видеоинформации Агентства печати «Новости».

С 1992 по 1994 год работал стрингером в «горячих точках» на территории Молдавии, на границе Нахичевани и Армении, в Таджикистане, государствах Прибалтики. В рамках программы «Деловая Россия» делал проект «Российский календарь» о российских купцах-меценатах.

В 1994 году Мамонтов начал сотрудничать с телекомпанией НТВ на внештатной основе.

С апреля 1995 по май 2000 года работал специальным корреспондентом в информационных программах телекомпании НТВ. Готовил репортажи для программ «Сегодня», «Итоги», «Герой дня», являлся одним из постоянных авторов программы «Профессия - репортёр».

Весной 2000 года перешёл работать на телеканал «Россия», стал одним из авторов программы «Специальный корреспондент». В августе 2000 года вёл репортажи с места гибели атомной подводной лодки К-141 «Курск». Съёмочная группа РТР была единственной аккредитованной на борту крейсера «Пётр Великий».

Мамонтов вёл репортажи для информационных программ из Чечни, Абхазии, Ирака, Косова, Вифлеема, Беслана, Южной Осетии, района Бирюлёво Западное в Москве после взрыва в Пушкинском переходе, после обрушения «Трансвааль-парка», из Центра на Дубровке. Параллельно работал над циклом передач под названием «Обратная сторона». В рамках цикла в нескольких частях вышли фильмы «Дети», «Чек», «Югославия. Период распада», «Братья», «Чужие» и др.

В 2008 году вышла первая книга Аркадия Мамонтова «Чек на тот свет» - роман, написанный в жанре криминального расследования.

С марта 2012 по июль 2014 года помимо работы над документальными фильмами являлся ведущим телевизионной программы «Специальный корреспондент» на телеканале «Россия-1».

Обладатель многочисленных премий и общественных наград. Среди них: Национальная премия «Элита» в номинации «Пресс-элита» за личный вклад в телевизионную документалистику (2002 г.), специальная премия «Собратья» Всероссийской историко-литературной премии «Александр Невский» (2009 г.), приз за лучшую телевизионную

аналитическую программу на Фестивале «Созвездие мужества» (2010 г.), победитель Международного телекинофорума «Вместе» в номинации «Публицистические программы» за работу «Победоносец» (2015 г.), победитель Международного телекинофорума «Вместе» в номинации «Документальный фильм» за работу «Афон. Обитель Богородицы», также награжден «За бережное отношение к истории Крыма и

цикл документальных фильмов о его воссоединении с Россией» специальным призом Администрации Ялты за документальный фильм «Наш Крым» (2016 г.).

Имеет государственные награды: орден «За личное мужество» (январь 1994 г.) - «За мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении профессионального

долга в условиях, сопряжённых с риском для жизни»; медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени (октябрь 1995 г.) - «За заслуги перед государством и многолетний и добросовестный труд»; медаль «За укрепление боевого содружества» (Министерство обороны Российской Федерации, 1999 г.); медаль «За содействие органам наркоконтроля» (ФСКН России, 2009 г.); орден Дружбы (Южная Осетия, 2009 г.) - «За содействие в объективном освещении событий вооружённой агрессии Грузии против

Южной Осетии в августе 2008 года и прорыв информационной блокады»; орден Почёта «За заслуги в области культуры, печати, телерадиовещания и многолетнюю плодотворную работу» (ноябрь 2006 г.); медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» I степени (апрель 2014 г.) - «За высокий профессионализм и объективность в освещении событий в Республике Крым».

«Работа на телеканале «Спас» - это для души. Программа «Следы Империи» - это православный взгляд на историю. Мы рассказываем молодому поколению людей, живущих в нашей стране, о том, как на самом деле выглядела история Российской Империи. Что это было за государство такое, откуда все мы вышли, где жили наши предки, прадеды и прапрадеды. Понимать, что ты русский православный, невозможно без изучения истории Российской Империи».

Владимир Легойда

Церковный и общественный деятель, журналист, педагог, специалист в области культурологии, политологии и религиоведения, кандидат политических наук, профессор, главный редактор журнала «Фома», председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Окончил МГИМО (У) МИД России. В 2000 году защитил кандидатскую диссертацию на соискание ученой степени кандидата политических наук. В 2005 году Высшей аттестационной комиссией присвоено ученое звание доцента.

С 1996 по 2007 год - преподаватель, затем старший преподаватель и доцент кафедры мировой литературы и культуры МГИМО (У) МИД России, с 2013 года - профессор той же кафедры.
В 2007-2009 годах - заведующий кафедрой международной журналистики МГИМО (У) МИД России, с 2009 г. - профессор той же кафедры.
С 2009 по 2015 год - председатель Синодального информационного отдела. С 2015 года - председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Секретарь Высшего Церковного Совета, член Патриаршего совета по культуре, член Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
Член Общественной палаты РФ, член Совета при Президенте РФ по развитию институтов гражданского общества и правам человека, председатель Комиссии по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ.

Один из основателей и главный редактор журнала «Фома».

Женат, воспитывает двух дочерей и сына.

Галина Теряева

Российский журналист, продюсер, телеведущая

Родилась в Томске. Окончила школу с серебряной медалью, а затем исторический факультет Томского государственного университета по специальности «политология».

Сразу после университета Галину пригласили работать в молодежную редакцию ГТРК «Томск» в качестве редактора и ведущей. 6 лет была автором и ведущей программы о защите прав потребителей «Экспертиза».

В 2000 году прошла стажировку для российских журналистов в Германии, сняла фильм о защите прав потребителей российских граждан в Германии. После стажировки работала ведущей и редактором программы «Немецкий для вас», которая выходила совместно с немецкой телекомпанией Deutsche Welle.

Параллельно была ведущей и редактором регионального ток-шоу «Тебе решать» (Томск-Новосибирск-Барнаул) и ведущей совместного с ГТРК «Кемерово» проекта «Сильная половина».
С 2001 года возглавила дирекцию утреннего вещания ГТРК «Томск». В течение пяти лет руководила большим коллективом, была креативным продюсером, главным редактором и ведущей программы «С утра пораньше».

В 2004 году окончила школу телевизионного мастерства под руководством Владимира Познера.

В 2005 году получила второе высшее образование по специальности «менеджмент» (Президентская программа).

В 2006 году переехала в Москву и начала работу шеф-редактором в программе «Пусть говорят».

В 2007 году – супервайзинг-продюсер программы «Утро.ТНТ»

С 2008 года работала заместителем креативного продюсера телеканала «Звезда».

С 2010 по 2012 год – заместитель руководителя дирекции утреннего вещания ОАО «ТВ Центр». В это же время была руководителем и ведущей аналитического ток-шоу «Прогнозы».

С 2012 года работала креативным продюсером в ООО «Красный квадрат». Разрабатывала и запускала такие проекты как «Время обедать», «Идеальный ремонт» и другие.

«В какой-то момент жизни я поняла, что пришло время меняться… Вот тогда в моей жизни и появился «Спас». Сейчас я говорю так: «Спас» меня спас. А ведь так и получилось. И в этом теперь и есть смысл моей жизни – каждый день просыпаться с Богом, открывать что-то важное для себя, что-то очень глубокое и необыкновенно сердечное, а самое главное, попытаться донести людям то, чего мне самой так долго не удавалось понять и почувствовать».

Елена Жосул

Ведущая телеканала «СПАС»

Выпускница философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, по специальности политолог. Имеет степень кандидата политических наук - присвоена за диссертацию о религиозном факторе в процессе европейской интеграции. Всю свою профессиональную жизнь занимается взаимоотношениями религии, политики и общества.

С 2010 года заведующая кафедрой журналистики и связей с общественностью Российского православного университета, советник председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Основатель и руководитель первой онлайн-школы православной культуры Pravoslavie.School.

«Телеканал «Спас» сегодня – первая за всю новейшую историю российской тележурналистики возможность в таком открытом, современном и пристальном формате говорить о проблемах нашего общества и глубоко анализировать эти проблемы сквозь призму ценностей Церкви. Мы – единственные в пространстве федерального ТВ, кто освещает все значимые общественные, политические, культурные процессы в контексте православной традиции. И этим мы отвечаем на острую потребность аудитории. Люди хотят слышать с телеэкрана православную оценку происходящего в России и в мире. «Спас» даёт эту возможность миллионам своих зрителей».

Александр Ананьев

Я родился в Бийске в 1977 году. В 1982 году в возрасте пяти лет во время выпуска «Последних известий» на словах ведущих «Здравствуйте, товарищи!» заявил родителям, что планирую стать диктором центрального телевидения. Несмотря на близкий к преклонному возраст эту цель пока не оставил.

Учёба в калифорнийской школе обеспечила мне живой, но довольно безграмотный американский английский, а учёба в нижегородском лингвистическом университете дала мне, как это часто бывает с выпускниками языковых ВУЗов, все основания считать себя хорошим человеком и профессиональным дилетантом.

Впрочем, поскольку дома хранится золотой микрофон «Радиомании» - главная отраслевая премия отечественного радиовещания, официально являюсь радиоведущим. За минувшие 23 года сотрудничал с восемью российскими радиостанциями: работал под непосредственным руководством Аллы Борисовны Пугачёвой над созданием «Радио Алла», на протяжении восьми лет являлся официальным голосом «Радио 7 на семи холмах». Также записал свыше ста аудиокниг, но о чём они - практически не помню.

Крестился в 41 год, вскоре венчался, а спустя короткое время вместе с женой Аллой Митрофановой начал вести программу "И будут двое" на телеканале «СПАС». Похоже, пока это лучшее, что я сделал в своей жизни. То ли ещё будет!

Алла Митрофанова

Ведущая телеканала «СПАС»

В 20 лет, когда я ещё училась в институте, меня пригласили работать в журнал «Фома» и я поняла, что именно здесь моё место. Это дорогого стоит – заниматься работой, которая приносит радость и удовольствие, и позволяет говорить о самом главном – о смыслах, о любви, об отношениях человека и Бога. Я была счастлива потому, что нашла СВОЁ. Когда я впервые увидела «Фому» в журнальном киоске в нашем институте, на обложке меня поразила графика в виде печати со словами: «Для тех, кто устал от бессмыслицы…» Это было для меня. Уже тогда я знала это очень чётко.

В журнале «Фома» я работала счастливые 14 лет. Теперь на радио «Вера» делаю по сути то же самое, что в «Фоме», только в радийном формате. И это тоже счастье. А работа на телеканале «Спас» в проекте «И будут двое» - это возможность для меня говорить на ещё одну очень важную тему, об отношениях мужчины и женщины. Как часто сегодня люди хотят быть счастливыми в своих семьях и не получается… Почему это так и что делать? На мой взгляд, сегодня эта тема гораздо важнее любых острых новостей. Многие забыли, как быть счастливыми и радоваться своей любви. А это ведь не просто возможно – это естественное состояние человека. Герои наших программ делятся своим непростым многолетним опытом семейной жизни. Все они счастливы по-разному, и их примеры о многом дают задуматься.

Константин Мацан

Родился в 1986 году в Москве. В 2009 году окончил факультет международной журналистики МГИМО.

С 2006 по 2014 год работал в журнале «Фома». Является автором книг «Праздники, которые всегда с тобой» и «Чудо. Свидетельство и опыт современных священников» (издательство «Никея»).

Женат, воспитывает двоих детей.

«У Честертона есть такие слова: «От веры нельзя отмахнуться, ибо она включает в себя всё на свете». Эти слова я поставил бы тайным эпиграфом к каждой передаче на телеканале «Спасе». Делать программы и говорить о самом главном, о самом важном, о вере – это радость. Быть может, самая большая радость из доступных в профессии».

Протоиерей Игорь Фомин

Родился 25 февраля 1970 года в семье служащих. Небесный покровитель – святой благоверный князь Игорь Черниговский, память – 18 июня (н/ст).

Крещен в возрасте девяти лет в храме Преображения Господня (Новая Деревня, Московской обл.).

С 14 лет алтарничал в подмосковном храме Покрова Божией Матери села Алексино, где настоятелем служил ставший впоследствии духовником протоиерей Василий Владышевский.

После возвращения из рядов вооруженных сил, нарушив благословение духовника, пробовал поступить в медицинский институт, провалился, и уже через год благословение было исполнено – в 1991 году поступил в Московскую Духовную Семинарию, которую закончил в 1994 году.

В 1994 году венчался со своей будущей матушкой.

25 июня 1995 года был рукоположен в диакона. 6 декабря 1995 года, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, был назначен штатным диаконом Казанского собора на Красной площади г. Москвы. А ровно через год, 6 декабря 1996 года, рукоположен в священники Казанского собора.

С 2003 года, с момента выхода первых номеров православного журнала «Фома», стал членом редакционного совета издания. Так как руководство и коллектив журнал «Фома» вышел из коридоров и аудиторий МГИМО, встал вопрос о строительстве храма при данном учебном заведении. Вопрос был решен положительно.

9 января 2007 года Указом Святейшего Патриарха Алексия II в дополнение к несомому послушанию штатного священника Казанского собора назначен настоятелем строящегося храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО.

17 июня 2013 года, в связи с началом регулярных богослужений в храме при МГИМО, Указом Святейшего Патриарха Кирилла протоиерей Игорь Фомин был освобожден от послушания в Казанском соборе на Красной площади.

С 2013 года по настоящее время является настоятелем храма святого благоверного князя Александра Невского – Патриаршего подворья при МГИМО.

22 декабря 2016 года на ежегодном итоговом Епархиальном собрании избран Председателем Комиссии по миссионерству и катехизации г. Москвы.

Имеет четверых детей.

Богослужебные награды:
1998 г. - набедренник;
2001 г. - камилавка;
2006 г. - наперстный крест;
2010 г. - возведен в сан протоиерея.
2015 г. - право ношения палицы.

Церковные награды:
- в 2004 году награжден медалью прп. Сергия Радонежского I степени.
- 6 марта 2016 года, во внимание к трудам по строительству храма св. блгв. кн. Александра Невского – Патриаршего подворья при МГИМО удостоен ордена прп. Серафима Саровского III степени.

Протоиерей Артемий Владимиров

Старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы. Член Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, духовник Школы Православного миссионера при Синодальном миссионерском отделе Московской Патриархии. Педагог высшей категории. Член Союза писателей России.

В 1983 году окончил филологический факультет МГУ им. Ломоносова. Вел педагогическую деятельность в светских школах.

В 1988 году принял священный сан, одновременно преподавал в Московской Духовной Семинарии и Академии. Служил в Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в 1990-1991 годах – в храме святителя Митрофана Воронежского.

В 1990 году вел детскую программу «Праздник каждый день» Центрального телевидения, участвовал в передачах Владислава Листьева «Час пик» и «Тема». Благодаря этому опыту обрел свой индивидуальный стиль общения с аудиторией.

Весной 1991 года назначен настоятелем храма Всех Святых в Красном селе бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря.

С 2013 года по настоящее время – старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы.

Ныне также преподает в православных школах столицы, в высших учебных православных заведениях Московской Патриархии. Участвует в программах «Семейный час» Тутты Ларсен на радио «Вера» и «Прямая линия. Ответ священника» на телеканале «Спас».

Антон и Виктория Макарские

Антон Макарский родился 26 ноября 1975 года в Пензе. С восьми лет принимал участие в спектаклях Пензенского драматического театра.

В 1993-1998 годах учился в Высшем театральном училище им. Б. В. Щукина. Около двух месяцев отыграл в театре Марка Григорьевича Розовского и принял решение уйти в армию. После полуторамесячной службы в конвойной роте был командирован в Академический ансамбль песни и пляски внутренних войск МВД России, где пел, был первым тенором и вел концерты около года.

После службы полгода нигде не работал, услышал о мюзикле «Метро» и пришел на кастинг, где был принят отборочным жюри.

С мая 2002 года был занят еще и в мюзикле «Нотр-Дам де Пари», где играл одну из главных ролей - капитана Феба де Шатопера. Снялся в клипе на русский вариант главной музыкальной темы из мюзикла - «Belle». Именно роль капитана Феба де Шатопера определила амплуа Макарского – романтичного героя.

Летом 2003 года записал сольный альбом. С осени 2003 года принимает участие в совместном американо-российском сериальном проекте - телевизионном романе «Бедная Настя». В сериале сыграл роль князя Андрея Долгорукого. Кроме того, вместе с Сергеем Ли и Ариной исполнил заглавную песню фильма «Мне не жаль».

Фильмография: «Одноклассницы» (2016), «Не пара» (2016), «Гражданин Никто» (2016), «Последний янычар» (2015), «Нелюбовь» (2015), «Деревенский роман» (2015), «Сын за отца» (2014), «Дорога домой» (2014), « Одессит» (2013), «Вангелия» (2013), «7 главных желаний» (2013), Дыши со мной 2 (2012), «Гром» (2012), Часы любви (2011), «Срочно! Ищу мужа» (2011), «Сердце Марии» (2011), «Крутые берега» (2011), «Обратный путь» (2010), «Когда цветет сирень» (2010), «Дыши со мной» (2010), «Тихие сосны» (2009), «Тетя Клава фон Геттен» (2009), «Правосудие волков» (2009), «Как казаки…» (2009), «Женить Казанову» (2009), «Золотой ключик» (2008), «Возвращение мушкетеров, или Сокровища кардинала Мазарини» (2008), «Смерш» (2007), «Пером и шпагой» (2007), «Кровавая Мэри» (2007), «И падает снег» (2007), «В ожидании чуда» (2007), «Парижане» (2006), «Охота на гения» (2006), «Примадонна» (2005), «Адам и превращение Евы» (2005), «Моя прекрасная няня» (2004), «Любовные авантюры» (2004), «Грехи отцов» (2004), «Бедная Настя» (2003).

Виктория Макарская (Морозова) родилась 22 мая 1973 года в Витебске (Беларусь). С 15 лет она уже побеждала в международных конкурсах с Государственным эстрадным оркестром Белоруссии.

Окончила режиссерский факультет ГИТИСа (РАТИ), курс академика И.Г. Шароева.

Победитель рок-номинации телевизионного конкурса "Звезды 21 века" и Лауреат Премии артистов Эстрады им. Леонида Утесова.

С Владимиром Пресняковым-старшим создали уникальный музыкальный проект в Цирке на Цветном Бульваре «Его Величество Сказка», где Виктория сыграла главную роль.

Широкой публике стала известна после нашумевшего мюзикла «Метро». Параллельно с мюзиклом она выступала сольно.

С 2002 года Морозова потеряла голос и прекратила концертную деятельность, но занялась продюсированием своего супруга Антона Макарского. Шесть лет Виктория Макарская не выходила на сцену. Но по приглашению Московского международного Дома Виктория вернулась на сцену, но уже с совместным с Антоном Макарским проектом "Живой концерт". С тех пор они гастролируют вместе. В их группе семь музыкантов, а стремление одно на всех: создавать качественную музыку и петь ее только вживую. Безупречный репертуар состоит из самых красивых и любимых мелодий: как написанных специально для Макарских известными авторами Сергеем Трофимовым, Ириной Дубцовой, Игорем Корнелюком, Максимом Дунаевским, Муратом Насыровым, так и ставших уже легендой – «Обними» и ария «Belle» из мюзикла «Notre Dame de Paris». В 2010 году вышел их диск «Живой концерт», собравший самые популярные песни.

Александр Щипков

Российский общественный деятель, политический философ

Статус в науке, политике, Церкви:
Доктор политических наук, кандидат философских наук, профессор кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, действительный государственный советник 3 класса; советник председателя Государственной Думы РФ, член Общественной палаты РФ, первый заместитель председателя Синодального отдела РПЦ МП по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Межсоборного присутствия РПЦ МП, главный редактор аналитического интернет-журнала «Religare», почётный гражданин города Тарусы.

Известен:
В прошлом - как активист подпольного православного движения. В настоящем - как создатель современного религиозно-политического направления в русской журналистике, как автор концепции «социал-традиционализма» в политике и концепции «аксиомодерна» в культуре.

Опыт работы до 1992 года:
Грузчик, плотник-бетонщик, кочегар угольных и мазутных котлов, гальваностег 3 разряда, машинист паровых котлов 6 разряда, слесарь по ремонту газопроводов среднего давления 3 разряда.

Опыт работы после 1992 года:
Журналистика (пресса, радио), преподавательская деятельность (СПбГУ, РХГА, РПУ, МГУ), госслужба (Федеральное Собрание РФ), научная деятельность (социология, философия, религиоведение, политология).

Творчество:
Автор шести научных монографий: "Во что верит Россия" (1998), "Христианская демократия в России" (2004), "Традиционализм, либерализм и неонацизм в пространстве актуальной политики" (2015), "Национальная история как общественный договор" (2015), «Социал-традиция» (2017), «Вопросы идеологии» (2018).

Автор пяти публицистических книг: "Соборный двор" (2003), "Территория Церкви" (2012), "Религиозное измерение журналистики" (2014), "Бронзовый век России. Взгляд из Тарусы" (2015), "До и после политики" (2016).

«СПАС»
С телеканалом «Спас» сотрудничает с 2005 года. В разные годы вёл авторские программы «Политика и жизнь», «Во что верит Россия», «Переходный период». В настоящее время представляет аналитическую программу «ЩИПКОВ», в которой рассказывает зрителю правду о хитросплетениях религии, политики и культуры.

Дарья Донцова

Ведущая телеканала «СПАС»

Родилась 7 июня 1952 года в Москве в семье известного советского писателя Аркадия Васильева и главного режиссера Москонцерта Тамары Новацкой. Окончив факультет журналистики МГУ им. Ломоносова, два года провела в Сирии, занимаясь переводами с французского языка в Советском консульстве. После возвращения в Россию работала в газете «Вечерняя Москва», а затем в журнале «Отчизна».

Свою первую книгу написала в онкологической реанимации, чтобы хоть как-то отвлечься от болезни. Сейчас на счету писателя более 200 романов, суммарный тираж которых превысил 200 миллионов экземпляров! В 2009 году занесена в Книгу рекордов России как самый плодовитый автор детективных романов (100 детективов за 10 лет). По данным Российской Книжной палаты Дарья Донцова неизменно возглавляет список самых издаваемых авторов России. Лауреат конкурса «Книга года», премий «Автор года», «Имя года», «Бестселлер года», имеет книжный «Оскар». В 2017 году по итогам опроса ВЦИОМ россияне в одиннадцатый раз выбрали Дарью Донцову «Писателем года».

Произведения Донцовой переводятся и издаются в странах бывшего СССР, Западной Европе и Китае. По ее романам сняты сериалы «Любительница частного сыска Даша Васильева», «Евлампия Романова. Следствие ведет дилетант», «Виола Тараканова. В мире преступных страстей» и «Джентльмен сыска Иван Подушкин».

Дарья Донцова с успехом ведет программы на ТВ: «Раньше всех» (Первый канал), «Дешево и сердито» (Первый канал), «Ты нам подходишь» (Домашний), «Модный приговор» (Первый канал), «Я очень хочу жить» (Спас).

Дарья Донцова активно помогает людям, столкнувшимся с онкологическими диагнозами. В 2008 году она становится Послом международной благотворительной программы AVON «Вместе против рака груди» в России. В 2010 году приняла участие в социальной акции «Защити то, что тебе дорого», направленной на поддержку первой в мире вакцины против рака шейки матки.

В 2013 году выходит ставшая абсолютным бестселлером книга «Я очень хочу жить. Мой личный опыт», написанная для поддержки онкологических больных и их родственников. А весной 2018 года в эфире телеканала «Спас» вышла одноименная программа, ведущей которой стала сама Дарья Донцова. Проект «Я очень хочу жить» - это очень честный разговор, исповедь самых обычных людей, тех, кто мужественно идет или уже прошел по дороге болезни. Это рассказ о том, как победить страх и начать свой путь к выздоровлению.

«Работа над проектом «Я очень хочу жить» - это огромная радость для меня. Это возможность помочь людям, объяснить им, что рак лечится, это возможность сказать больным: «Никогда не сдавайтесь, все непременно будет хорошо!»

7 июня 2017 года, в честь дня рождения любимой миллионами читателей писательницы, Министр внутренних дел Российской Федерации В.А. Колокольцев подписал приказ о награждении Дарьи Донцовой медалью МВД России «За вклад в укрепление правопорядка».

Борис Костенко

Советский и российский журналист и медиаменеджер, репортёр и телеведущий. Член Союза журналистов России. Мастер спорта СССР по современному пятиборью.

Родился 14 сентября 1960 года в Воронеже. В 1981 году окончил Московский государственный институт физической культуры. В 1986 году – международное отделение факультета журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова. Владеет английским, венгерским и сербским языками.

С 1986 года работал в Гостелерадио СССР, был ведущим программы «Время», «Международная панорама», специальным корреспондентом программ «Семь дней», «До и после полуночи», «Воскресенье».

В качестве спецкорра готовил репортажи из-за рубежа (Великобритания, Испания, США, Франция, Швейцария, Япония) и из «горячих точек» (Нагорный Карабах, Приднестровье и др.).

В 1992 году снял в соавторстве с И. Михайловым и режиссером Е. Поздняком телевизионный документальный фильм «Кому нужна эта война. Приднестровский дневник», вслед за показом которого был отстранен от ведения программ «Новости». Снятый в 1993 году фильм Костенко и режиссера Поздняка «Остров Сербия» был отмечен специальным призом жюри на международном кинофестивале «Золотой Витязь» в Югославии.

В 1992 году вместе с тележурналистом А. Денисовым создал программу «Русскiй мiръ», за которую в 1995 году был удостоен награды Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с формулировкой «За создание лучшей национальной программы».

С 1997 по 1999 год – генеральный продюсер телекомпании «Московия».
В 2000-2001 годах занимал должность директора Дирекции информационных, общественно-политических и спортивных программ телеканала «ТВ Центр».

Один из создателей спортивного телеканала «7ТВ», на котором с 2003 по 2005 год работал первым заместителем генерального директора.

С 2007 года и по настоящее время – ведущий телевизионного цикла «Час истины» на телеканале «365 дней ТВ».

С апреля 2008 года – автор и продюсер документального фильма «Белый ангел Москвы» о Великой княгине Елизавете Фёдоровне и прямой трансляции Пасхального богослужения из Марфо-Мариинской обители и храма Марии Магдалины в Гефсимании (Иерусалим) на телеканале «ТВ Центр». Трансляция получила премию «ТЭФИ-2008» в номинации «Режиссёр телевизионной программы». В октябре 2008 года фильм был удостоен Диплома I-ой степени Международного фестиваля кинофильмов и радиопрограмм «Радонеж» - «За раскрытие христианского подвига Святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Фёдоровны», а также Диплома I-ой степени и Золотой медали Всероссийского фестиваля «Православие на телевидении, радио и в печати» - «За произведение, обладающее высокими художественными достоинствами и утверждающее христианские ценности».

С января 2008 года – автор и продюсер прямой трансляции Рождественского богослужения из Сретенского монастыря на телеканале «ТВ Центр». С 2011 года – продюсер прямой трансляции Рождественского богослужения из Храма Иконы Всех Скорбящих Радость на Большой Ордынке на том же канале.

В апреле 2009 года возглавил телеканал «Спас», где также вел программы «Консервативный клуб», «Украинский вопрос» и «Россия и Мир». С мая 2017 года – заместитель генерального директора канала, ведущий программ «Вечность и время», «Щипков».

Борис Костенко – обладатель многочисленных международных и отечественных наград и премий. По итогам 1993 года был назван Российским Биографическим Институтом «Человеком года» в номинации «Журналистика». В 1994 году награждён медалью «Защитник Приднестровья» за документальный фильм «Кому нужна эта война? Приднестровский дневник». В 1997 году награждён Орденом Негоша Второй степени (Республика Сербска - Босния и Герцеговина) за цикл документальных фильмов и репортажей о событиях в Югославии и Боснии 1993-97 гг. В 2005 году получил памятную медалью «Иван Ильин» за фильм «Возвращение». В 2007 году стал обладателем медали Общероссийского общественного движения «Россия Православная» - «За жертвенное служение» III степени. В мае 2010 года награждён высшим орденом Сербской Православной Церкви – Орденом Святого Саввы Первой степени.

25 сентября 2005 года был рукоположен в сан диакона и назначен диаконом храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне г. Москвы.

С 2007 года он был командирован в Покровский женский монастырь г. Москвы, где покоятся мощи св. блаж. Матроны Московской.

В 2011 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рукоположил о. Григория в сан священника и назначил настоятелем строящегося храма Всемилостивого Спаса в Митино. Сейчас это крупный многоклирный приход с крепкой общиной и разнообразной активной деятельностью.

о. Григорий является Членом Совета Северо-Западного Викариатства г. Москвы, ответственным за катехизаторскую и миссионерскую деятельность в Северо-Западном викариатстве г. Москвы, Членом комиссии по миссионерству и катехизации при епархиальном совете г. Москвы, духовником АНО «Средняя общеобразовательная школа «Спас» г. Москвы».

о. Григорий женат, воспитывает шестерых сыновей.

«Для меня участие в проектах телеканала «Спас» - это, в первую очередь, возможность публично обсуждать с телезрителями и гостями программ вопросы, которые мне кажутся самыми интересными и существенными в нашей жизни. Это те вопросы, которые касаются нашей веры, нашего участия в жизни Церкви, наших отношений с Богом и ближними, жизни наших душ. Я благодарен авторам и организаторам передач телеканала, гостям и, конечно, телезрителям за очень интересные темы, которые ежедневно поднимаются в эфире. Иногда бывает так, что я с интересом продолжаю размышлять над каким-нибудь вопросом, заданным во время эфира программы, уже после того как давно покинул студию «Спаса». И иногда прихожу к новым, значимым для меня выводам. Ну и, наверное, как и для любого священника для меня очень важна любая возможность проповеди. Всегда хочется делиться самым ценным и дорогим что есть - евангельской радостью о Христе Спасителе».

После окончания школы, поступила во Всесоюзный государственный институт кинематографии. Занималась в мастерской Народного артиста СССР Бориса Андреевича Бабочкина. Начав свою кинематографическую карьеру в 1961 году студенткой первого курса, Ольга Гобзева, актриса высшей категории, снялась в 42 фильмах. Снималась у многих известных режиссеров, таких как М.Хуциев, А.Смирнов, Л.Шепитько, Э.Климов, Л.Осыка, П.Тодоровский, А.Войтецкий и др. Ее партнерами были Н.Мордвинов, О. Борисов, Н.Михалков, В.Ивашов, З.Гердт, И.Смоктуновский. И.Савина, Б.Ступка. Наиболее известные фильмы: «Застава Ильича», «Не самый удачный день», «Фокусник». «Ехали в трамвае Ильф и Петров», «Похождения зубного врача», «Однажды, двадцать лет спустя», «Мальчики», «Крылья», «Этюды о Врубеле».

С 1977 года Ольга Гобзева находится под духовным руководством протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма «Рождество Богородицы» в Крылатском. Проработав в кино и театре более 30 лет (1961-1992 гг.), 7 марта 1993 года была пострижена в рясофор архиепископом Ивановским и Кинишемским Амвросием в Свято-Введенском женском монастыре города Иваново.

В 1994 году инокиня Ольга (Гобзева) была направлена из монастыря на послушание в Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата, под руководство председателя отдела, митрополита Солнечногорского Сергия, управляющего делами Московской Патриархии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия была избрана председателем Координационного совета женских благотворительных организаций Русской Православной Церкви. Владыкой Солнечногорским Сергием назначена начальницей Патронажной службы.

С 1997 по 2003 год была членом Правительственной Комиссии по положению женщин в РФ.

С 1987 по 2012 год проводила просветительские благотворительные вечера в Доме Союзов, зале им. П.И.Чайковского, Российском фонде культуры и на других площадках. В вечерах принимали участие: священнослужители, видные деятели науки и искусства, такие как Питирим, митрополит Волоколамский и Юрьевский, председатель Издательского отдела Московского Патриархата, писатели В.Распутин и В.Крупин, кинорежиссёр Н.Михалков, известный учёный И.Шафоревич, народные артисты: Н.Ведерников, В.Маторин, А.Михайлов, Н.Фатеева, Н.Аринбасарова, Л.Зайцева, Т.Петрова и др.

Священник Павел Островский

Настоятель Никольского и Сретенского храмов в Красногорске. Член Миссионерского отдела Московской епархии.

В 2008 году окончил Коломенскую православную духовную семинарию.

14 сентября того же года в Преображенском храме города Люберцы рукоположен в сан священника митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием.

Более десяти лет занимается просветительской деятельностью среди молодежи.

Участвует в программе «Прямая линия. Ответ священника» и других проектах телеканала «Спас».

«На телеканале «Спас» я не работаю, а служу. Это один из видов служения, которым нужно пользоваться. Учитывая, что люди сегодня не в храмах и библиотеках сидят, а уткнулись в телевизоры и планшеты, то это лишний способ рассказать о Христе».

С 2012 по 2015 год работал в Фонде Андрея Первозванного и Центре национальной славы России.

С 2015 года - руководитель Информационной службы Молодежного отдела Московской городской епархии. В том же году стал координатором массовых мероприятий движения «Православные Добровольцы», а также членом Молодежной палаты от Басманного района при Молодежном парламенте города Москвы.

С января 2018 - ведущий рубрики #ТочкаРу на телеканал «Спас».

С июля 2018 - руководитель образовательных программ Молодёжного отдела Московской городской епархии.

В апреле 2018 года удостоен Юбилейной медали Русской Православной Церкви «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».

«Для меня работа на телеканале «Спас» - это возможность показывать современную, яркую, успешную и перспективную православную молодежь, рассказывать чем она живет, чем интересуется, какие молодёжные проекты она реализует и планирует реализовать».

Сейчас в Твери проходит двухдневный фестиваль региональных телерадиокомпаний Центрального федерального округа «Территория хороших новостей». Он уже 21-й на территории Верхневолжья. Каждый год его проводит Правительство Тверской области при поддержке аппарата Полномочного представителя Президента в ЦФО. Среди почетных гостей и модераторов фестиваля Борис Корчевников - генеральный директор и генеральный продюсер православного телеканала «Спас», журналист, ведущий телепрограмм на телеканале «Россия-1».

Борис Вячеславович, здравствуйте. Скажите, пожалуйста, какова Ваша миссия на тверском фестивале «Территория хороших новостей»?

Вы работаете на федеральных каналах. Я надеюсь, что Вам уже удалось встретиться со своими региональными коллегами - представителями средств массовой информации Центрального и Северо-Западного округов, которые принимают здесьучастие. Каково Ваше первое впечатление от своих коллег?

Знаете, это далеко не первая встреча. Я всегда и очень плотно посвящен в повестку общероссийскую и региональную, огромное спасибо нашим коллегам с ВГТРК и Рифату Сабитову, и фестивалям, которые проводятся благодаря ВГТРК, региональным фестивалям, фестивалям документалистики. Огромное спасибо за те договоренности, которые есть между каналом «Спас» и ВГТРК. И мы можем сегодня многие региональные работы журналистов показывать в эфире телеканала «Спас», в федеральном эфире. И делаем это. Поэтому я очень хорошо знаком с коллегами из регионов со всей страны. Самые светлые впечатления всегда были. Никогда не одинаковые, потому что Россия огромная страна, специфика везде своя. И мы очень дружим.

Это совершенно разные люди, разная повестка у них. Разные миры получается? Федеральный и региональный?

Нет, я не про это хотел сказать. Я хотел сказать, что страна вообще разная. Вот, например, есть ГТРК в Чечне, в Грозном. Это одна интонация, один взгляд, философия, а есть, например, русский север - архангельское ГТРК, архангельский журналист, журналист оттуда. Это совершенно разный язык

Но смотря работы, Вы сразу видите, региональный это журналист или федеральный, нет?

Нет, нет, как раз нет. Страна вообще разная, и мы очень по-разному делаем нашу профессию, но объединяет всех, по крайней мере, на таких фестивалях, как этот, профессионализм. Мы все одинаково профессионалы.

Фестиваль «Территория хороших новостей» создан, в основном, для молодых специалистов. Конечно, в нем принимают участие и опытные региональные журналисты, но, Вы уже заметили, наверное, что молодежь преобладает. Какие рекомендации Вы могли бы дать начинающим журналистам, чтобы они не потеряли интерес к профессии?

Это очень часто профессия молодых. Эта профессия напитывает тебя знаниями о мире и человеке. Она тебя кормит твоими ногами, твоим искренним любопытством, желанием больше и больше узнать. Вот это важно не потерять. Для журналиста любопытство важнее, чем знания, хотеть узнать, важнее, чем знать. Почему так много молодых в этой профессии? Потому что есть еще страсть хотеть узнать. Страшное перегорание может быть и после, когда кажется, что ты уже всего насмотрелся и все знаешь, тогда лучше оставлять профессию. Но я желаю никогда не терять вот этого искреннего желания узнать. Самые великие журналисты - это те люди, которые до самых преклонных лет не потеряли жажды узнавания мира и человека

А у Вас она не потерялась эта жажда?

Нет, конечно. Поэтому я в профессии, конечно

Вернемся к фестивалю. В программе фестиваля много обучающих семинаров и встреч с профессионалами, с их известными представителями средств массовой информации. Как Вы считаете, для подготовки региональных журналистов достаточно этих семинаров, или это просто затравка для того, чтобы молодые и опытные наши региональные «акулы пера» продолжали свое обучение и не останавливались на достигнутом?

Грандиозная возможность для журналиста послушать людей, которые сами давно в профессии. Это профессия, сложно усвояемая в теории, это профессия практики. И очень важно, когда тебе и дается теория, то только от людей, которые сами в практике, этим живут. У всех очень разный опыт, у всех свои приемы, свои ходы, но они все из живого, из тела профессии. Поэтому эти фестивали, эти встречи, мастер-классы - это реальная возможность, чтоб дальше реализовывать все уже в кадре, на страницах газет, журналов и так далее.

Как Вы считаете, какие-то работы достойны федерального эфира? Работы наших региональных авторов?

Значительная часть работ идет в федеральном эфире. Бесспорно, достойны. Это так и есть. Конечно.

Я не могу вспомнить, чтобы я хотя бы однажды как-то рвался. Я как-то оказывался по инерции в конкурсных программах, меня всегда интересовал результат, и никогда не интересовала никакая награда. Полагаю, что это правильная форма.

По задумке организаторов, фестивали региональных СМИ должны способствовать развитию диалога между органами власти и сообществом. Действительно ли, на Ваш взгляд, это получается? Достигается ли цель таких региональных фестивалей?

Мне кажется, что этот диалог должен быть всегда диалог между журналистом и его зрителем, читателем, вот это ключевая вещь, чтобы люди доверяли нам, которые нас смотрят, чтобы мы, в первую очередь, своего зрителя любили, уважали и старались для него. Если это будет, если будет доверие авторам новости, то будет диалог в обществе вообще - на всех уровнях власти, между народом. Вы спрашиваете, играет ли какую-то роль в этом диалоге такие встречи.

Такие встречи, обмен опытом.

Это диалог и есть. Да, конечно.

А журналист должен понимать, для какого зрителя он работает?

Пускай об этом думают продюсеры. Журналист должен не изменять себе, ни в чем не лукавить, говорить правду и любить любого героя своего материала.

Ну, и, наверное, подойдем к завершению. Вы все-таки не первый раз в Твери. Удалось ли сейчас что-то увидеть, вспомнить какие-то места?

Ну, Тверь, родной город. Я здесь провел полтора года, когда снимался сериал «Кадетство» в суворовском училище. Я здесь практически жил, редко выезжая в Москву.

А город изменился за это время?

Да, даже то место, где мы с Вами находимся, я в потрясении в приятном. Потому что я помню этот дом-призрак, который в простонародье назывался «рюмкой» за свою конусообразную форму внизу, это небоскреб при въезде в город, и то, что он сейчас так ожил, это очень здорово. И не только это пример, но он, конечно, очень красноречивый. Преображение любимой для меня и очень родной Твери.

Борис Вячеславович, спасибо за то, что уделили нам время, за то, что посетили наш регион. Спасибо. До свидания.

Спасибо большое, до свидания.

«Знаете, ощущения человека, который только “крестик нацепил”, часто точнее и горячее, чем у того, кто уже давно в Церкви и привык… к Богу. Вот этой привычки я очень боюсь». Это Борис Корчевников сказал в интервью «Фоме» 10 лет назад. Ему тогда было 25 лет. Но вся страна уже знала его как Синицына из сериала «Кадетство». Сегодня Борис - руководитель крупного православного телеканала и известный телеведущий. Изменилось ли что-то в его чувстве жизни и чувстве веры за эти 10 лет? Об этом наш разговор.

Загранпоездка в Дивеево

Борис Вячеславович, 10 лет назад Вы давали нам интервью вскоре после съемок «Кадетства». Что Вам лично дало участие в этом сериале?

Очень многое. Я в Церковь пришел в этот самый период! Сейчас я вспоминаю то время и понимаю - «Кадетство» случилось со мной именно для того, чтобы вырвать меня из среды, в которой я жил. Уже потом я узнал, что Господь очень часто, приводя человека к Себе, вырывает его из его окружения, отлучает от всех его прежних привычек и помещает в совершенно незнакомые обстоятельства. Ты получаешь возможность пересмот­реть свою жизнь, ты словно оказываешься на новой почве, и твоя вера пускает корни.

Я чуть ли не по минутам помню те удивительные события, одно за другим, которые привели меня на съемки. В 20-х числах мая я получаю предложение сняться в этом сериале, через два дня приезжаю пробоваться на свою роль. Вам знакомо чувство, когда Господь словно берет тебя за руку и ведет в нужном направлении? Я тогда испытал это. Я пришел на кастинг, а там - огромная очередь из ребят. Я репортер НТВ, я никакая не киношная знаменитость - и вдруг ко мне подходит ассистент по актерам, берет за руку и говорит: «Пошли!» Она провела меня к режиссеру, на следующий день были пробы, и еще через день вечером меня утвердили на роль Синицына.

В этот вечер я как раз зашел в церковь к отцу Кириллу, настоятелю храма Святой Троицы в Листах. Мы только недавно подружились с этим монахом, и я начал к нему похаживать. Я сидел у него после вечерней службы, когда у меня зазвонил телефон: «Мы вас утвердили». Я был абсолютно счастлив. Вскоре после этого произошло мое первое причастие.

Фото из личного архива

Каким-то чудесным образом меня освободили на работе, на НТВ, разрешили уехать на несколько месяцев на съемки, они проходили в Твери. Я сказал, что вернусь - и вернулся потом. Правда, съемки «Кадетства» продлились не несколько месяцев, а полтора года.

Вы спрашиваете, что я извлек для себя из участия в этом сериале, и мне сразу вспоминается не съемочная площадка, не какие-то актерские навыки, которые я там приобрел. Мне вспоминается съемная квартира, в которой я жил. Там я был обставлен разными духовными книгами - прекрасно помню, как читал митрополита Сурожского Антония, книги о покаянии, о христианской любви… Читал одно за другим все, что попадалось мне в руки в церковных лавках. Я открывал для себя целый огромный мир. А вокруг меня была тишина - чтобы я смог в этот новый мир всмотреться, вчитаться. Вот главное, что происходило со мной тогда.

В следующий свой приезд в Москву я снова был в храме у отца Кирилла и снова причастился - только теперь это было первое в жизни осознанное причастие. Я испытал тогда невероятное чувство - что жизнь начинается с чистого листа. Произошло полное обнуление всего прежнего, оно отпало, как хвост ящерицы. А вокруг все новое, и нет ничего, что могло бы втянуть меня в прежнюю жизнь!

- Изменилось ли что-то с тех пор в Вашем восприятии веры?

Я тогда думал, что духовный рост - это то, что неизбежно связано с блаженством, счастьем переживания Бога - чувствами, известными, как говорят, любому «неофиту». Сейчас - наверное, так честнее - я думаю, что он связан с падениями и болью от ощущения, что ты от Бога отдаляешься. Тогда мне нравилось больше. Намного больше.

Вначале мне казалось, что я не буду больше переживать отчаяние - ведь я Бога узнал! А потом было все: и чувство потери Бога, и ужас от собственных грехов, которые обрушивались с какой-то невероятной силой. Обиднее всего то, что у тебя уже нет оправданий, ты знаешь, что это - грех. И все равно идешь на него…

Тогда я мог говорить о Боге бесконечно, потому что просто растворялся в этой радос­ти переживания Бога. Сейчас я бы хотел о Боге молчать. Потому что слишком часто я Его терял. И слишком часто ощущал себя недостойным того, чтобы о Нем говорить.

Фото Владимира Ештокина

- Это связано с попытками изменить чье-то отношение к вере?

Я столько обжегся на этих разговорах в самые первые свои годы в Церкви! Я так рвался ответить на все, на каждый вздох против Церкви, против Бога… И только потом понял, что отвечать иногда надо даже и не словом. А просто молчанием. Ведь иногда можно так промолчать, что человек услышит сам себя и увидит свое заблуждение лучше, нежели чем если ты начнешь ему что-то объяснять и доказывать.

- Были ли за это время какие-то встречи, события, поездки, которые сильно на Вас повлияли?

Конечно, это поездки в Дивеево. Место, которое снова возвращает мне ту первоначальную радость. Для меня тот первый период - это камертон, по которому я сверяю свою жизнь. Я не люблю слово «неофит», его используют, когда немножко свысока говорят о человеке: мол, ладно, он неофит, посмотрим еще, что потом из него будет. Мне кажется, что неофитство - это самое счастливое время, а неофит - он… как святой! Он настолько близко к Богу, он настолько обожжен Его правдой… А потом зачастую он все это постепенно растрачивает.

Но всякий раз в Дивееве я переживаю свое неофитство заново. Еще был Иерусалим, уже не туристический, а паломнический. И тоже всякий раз, когда я там оказываюсь, я испытываю громадную радость неофитства. А пределом этого переживания для меня стал Афон. Ничто с этим не сравнится. Для меня паломничества в эти три места - это самые фантастические загранпоездки из всех возможных. Потому что в них ты оказываешься всегда за границами этого мира. В этих местах все другое: другие встречи, другие разговоры и самое главное - там другая тишина. Причем тишина - это не отсутствие звуков, это какая-то информация о главном! Всякий раз из такой «загранкомандировки» я пытаюсь привести капельку тишины в тот мир, где я живу. И всякий раз я ее разливаю. Чаще всего, еще на обратном пути. Думаю, это всем знакомо.

«Я полюбил арену страстей»

Вы долгое время вели ток-шоу «Прямой эфир» на России-1. И многие люди, верующие в том числе, испытывали некий диссонанс, зная Вас и наблюдая за тем, что происходит в студии. Сам формат этой передачи в психологическом плане довольно жестокий. А как Вы сами относитесь к такому типу передач?

На нашем телевидении, которое завязано на рейтингах, этот жанр можно считать реакцией на запрос аудитории. Почему-то раньше этого запроса на предельную открытость, обнаженность конкретной судьбы не было: для наших родителей, наших дедушек это были табуированные темы. И это очень интересный вопрос, в какой момент такая печать была снята?

Это, правда, какая-то снятая нравственная печать… Я подозреваю, что заинтересованность жизнью других всегда сидела в невысоком слое человеческого любопытства. И в советское время наверняка судачили о том, как живет семья Александрова и Орловой, что там творится у Рыбникова и Ларионовой. А Михаилу Ромму, например, задавали вопрос, почему он в кино всегда снимает свою жену. И он отвечал: «Потому что я ее люблю».

Но в какой момент эти табуированные кухонные темы вышли на арену? Заметьте, любое ток-шоу даже по своему виду напоминает именно арену. Я не хочу быть брюзгой, но в этом есть что-то от Колизея. Там тоже в центре были страсти, и публика тоже голосовала, только итоги были еще более страшные, потому что она не просто отдавала предпочтение той или иной стороне, а решала жизнь и судьбу героев. В каком-то смысле в ток-шоу происходит нечто похожее.

И в то же время мне кажется, что арена страстей - это модель любого человеческого сердца. Я не священник и не знаю, что батюшкам приходится выслушивать на исповеди, но могу представить на примере своих исповедей. Исповедь - это тоже излияние страстей. И я всегда думаю: священник же может любить человека, который рассказывает ему о себе какие-то страшные вещи, и может совершенно по-другому смотреть на эти самые низкие страсти, которые перед ним обнажают, обращаясь за помощью.

Для меня это главный и живой пример того, как можно подходить к работе в таком страстном, горячем и очень живом формате. Ведь к нам на программу приходят не куклы, а живые люди, и чаще всего они приносят с собой свое живое горе. А значит, их можно любить живой действенной любовью - и по возможности помогать. И в этот момент ты уже не думаешь: Колизей, не Колизей… Перед тобой только тяжелая драма живых людей, которую они принесли тебе в студию.

Я много раз себя ловил на том, что сам бы не смог вот так прийти и открыто разбираться с тем, в чем пытаются на глазах у публики разобраться мои герои. Мне по темпераменту комфортнее спрашивать. И я всякий раз думал: это просто люди, которые могут. Почему - не знаю, но я им очень благодарен за эту открытость. Они впустили нас в свое сердце - и я старался не вести себя там как слон в посудной лавке. А бережно, с любовью, с благоговением относиться к своим героям.

Фото Владимира Ештокина

- А у Вас не появилось разочарования в людях и в том образе жизни, который открывался Вам в этой программе?

Нет. У меня перед глазами всегда встает фраза митрополита Сурожского Антония, которую я прочитал еще во время съемок «Кадетства»: «Каждый человек - это икона, которую нужно отреставрировать, чтобы увидеть Лик Божий».

В этом ток-шоу я в каждом человеке старался видеть икону. Получалось или нет - не мне судить. Но все же, когда было чувство, что удалось хоть чуть-чуть произвести такую реставрацию… какое тут разочарование? Это настоящая радость от того, что работа сделана не вхолостую.

Примерно тогда же, когда Вы пришли на «Спас», на России-1 Вы взялись за проект «Судьба человека». Это просто совпадение, или Вы намеренно перешли к сугубо позитивной передаче?

Она не то чтобы сугубо позитивная: в ней часто те же человеческие драмы - ведь не бывает судьбы без драм. Просто немножко другой тип ведения, другие приемы раскрытия героя. Да, это уже не арена. Это камерный, личный разговор. Но на то, что это совпало с моим приходом на «Спас», я могу сказать только - слава Богу! Здесь, думаю, было больше водительство Божие, чем мои конкретные планы.

Есть ли в общении с героями этой программы какая-то ключевая для Вас тема или вопрос, который хочется задать не столько для зрителя, сколько для себя самого?

Да, есть, конечно. Это тема встречи. Для меня это самая важная вещь, потому что в каждой судьбе есть главные встречи, которые изменили все. Есть встречи с человеком, есть встречи с Богом, есть расставания, и это обратная сторона встречи. И я, всякий раз спрашивая героя об этом,примеряю эти встречи на себя, думаю о том, как они могли бы изменить мою жизнь.

Вторая тема, в которую я всегда всматриваюсь, - это смерть. И в моем понимании смерть, возможно, - это главная встреча. Многие герои моей программы были свидетелями ухода своих близких. И это самая главная тайна в жизни человека.

Она не бывает одинаковой и не может не быть интересной. Не думайте, что это жестоко, но, если получается, мне, правда, очень хочется узнать у человека, как он пережил потерю и нашел в себе силы понять, что его близкий потерян не надолго. Ведь люди, которые посмотрели в лицо смерти, почти все, как ни парадоксально, свидетельствуют, что смерти нет.

- Были ли какие-то открытия, которые Вы для себя сделали за время этой программы?

Я в очередной раз удивляюсь тому, насколько все судьбы разные. И в то же время ты не можешь отделаться от мысли, что в человеческой жизни действуют одни и те же законы - духовные законы, которые тверже любых материальных. За предательство платишь тем, что тебя предадут, за измену получишь жесткий ответ. Нездоровье неслучайно: это результат поступков, либо испытание для выхода на новый человеческий уровень. Ты оставил женщину, которую любил и которая любила тебя, и ушел к другой - она оставит тебя так же. И наоборот: ты пострадал от кого-то, значит, ты получишь какой-то невероятный «подарок от судьбы», как говорят люди светские. На самом деле - от Бога.

Многие могут возмутиться, что я описываю Провидение как какую-то «небесную математику». Не буду спорить. Я не про богословие. Я исключительно про то, что лично чувствую как ведущий, что я вывожу из судеб своих героев. А я вижу, что в детях, в их здоровье, в их судьбах, не всегда, но очень часто, отражаются поступки и нравственное состояние их родителей.

Платим ли мы за грехи отцов? Не знаю. Но совершенно точно мы несем в себе поступки наших родителей, какие-то не сказанные «прости»…

У христиан нет «своей территории»

Вы уже год руководите телеканалом «Спас». Как это получилось? Вы вообще предполагали, что займете такую должность?

Нет, я не предполагал, не ждал. Когда-то, еще очень-очень давно, возникали такие мысли, но это были мечты - «а вот бы…» Ну что сказать? Помечтал и пошел дальше. Потом началась другая жизнь, другая работа. А когда я получил предложение руководить «Спасом», первое, что я ответил: «Я не справлюсь». У меня ведь нет этих умений и компетенций. Но обстоятельства складывались так, что у меня было время все оценить, всмотреться в ситуацию на канале со всех сторон. Слава Богу, у меня было много времени на принятие решения.

Православный канал - это телевидение «не для всех». Здесь совершенно другая специфика, и наверняка действуют совсем другие законы…

И да, и нет. Главный закон телевидения - сначала должно быть интересно! Если не цепляешь эмоционально, то и смыслы до зрителя не дойдут. Когда Бог вошел в мою жизнь, мне сразу стало интересно жить. Поэтому мне кажется, что Православие - это самое интересное, что может быть. Кроме того, Православие очень эмоционально. И мне очень хочется, чтобы «Спас» транслировал эту эмоциональность и внутренний драйв христианской жизни. И передавал все те смыслы, от которых так интересно.

Я помню эти часы, которые я проводил с книгами в первые месяцы своего вхождения в Церковь. Я читал, читал, захлебывался, потом останавливался, молчал, всматривался, вдумывался в какую-то мысль. Я просыпался среди ночи и говорил: «Господи, какая невероятная вселенная открывается! Это такая глубина - как я этого не знал, не замечал? Господи, как это много сейчас изменит!»

Фото Владимира Ештокина

- Разве эту радость и эти очень личные переживания можно передать по ТВ?

Уверен - да. Это же транслируется через людей, через ведущих, которые сейчас каждый день в кадре. Это можно транслировать абсолютно в любом формате, даже в таком жестком, как программа «Не верю! Разговор с атеистом» или в ток-шоу «Спас. Прямой эфир», в котором мы обсуждаем актуальные события через призму Евангелия. Канал передает эту радость. А будет передавать еще больше.

Но аудитория Вашего канала - это по большей части люди, которые уже в Церкви, уже верят. Что нового может дать им «Спас»?

- «Спас» - это знакомство с родителями. Для тех, кто с ними еще не знаком, для жениха и невесты, это всегда интересно и ново. Но ты можешь жить с родителями всю жизнь и не знать их. Вот мы и говорим: Бог - это наш Родитель, это наш Отец, и мы с Ним каждый день знакомимся. Как дети могут каждый день знакомиться со своей мамой. Правда! Каждый раз по-разному, по-новому ее открывать. Вот я свою маму и знаю, и не знаю, прожив с ней всю жизнь.

Бог - это открытие всегда, и для верующих, и для неверующих. Абсолютно одинаковой силы открытие. Бог - это Тот, с Кем всегда можно заново знакомиться. Даже будучи давно знаком, ты узнаешь Его заново. И мы абсолютно одинаково обращаемся что к верующим, что к людям, считающим себя неверующими.

Я посмотрела в Интернете комментарии зрителей к программе «Не верю! Разговор с атеистом». Многие люди, которые считают себя воцерковленными, недоумевают: зачем на «Спасе» нужна такая программа, зачем на «нашу территорию» приглашают человека, который транслирует совершенно чуждые нам идеи...

- «Наша территория» - это… Да нет у нас ничего «нашего»! Нам территорию Христос определил довольно четко: идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Этим он сказал: вы никогда не будете «на своей территории». Вы всегда будете среди так называемых «чужих». Вот что мы делаем в программе «Не верю! Разговор с атеистом». Никакой «нашей территории» нет, попытка присвоить себе, огородить свою территорию - это вызов Христу. Он нас послал за другим, мне кажется.

У кельи Паисия Святогорца на Афоне. Фото из личного архива

В одном из интервью Вы говорили, насколько важна для Вас программа «Не верю!» и как хочется вести диалог с оппонентами Церкви…

Очень важна. С тех пор как я понял, что я, оказывается, далеко не святой - а именно так я думал в первое время в Церкви, - я понял и то, что многое могу почерпнуть для себя у людей, которые Бога не знают, но о чем-то Его спрашивают, что-то от Него требуют. Я, например, если мне в социальных сетях пишут неверующие люди, обязательно вступаю в переписку, потому что мне интересна природа неверия. Для меня Бог - это такой абсолютный факт, это так понятно и близко, что я пытаюсь выяснить, отчего же для других людей это не так.

- А Вы для себя определили какое-то главное заблуждение людей, считающих себя атеистами?

К сожалению, в наше время все чаще приходится сталкиваться с атеизмом как результатом просто нежелания подумать, задать себе самому какие-то серьезные вопросы - с поверхностным атеизмом. Полагаю, что советский научный атеизм был куда глубже и интересней.

Недавно мне написали: «Неужели Вы во все это верите: в Церковь, в религию?» Я отвечаю: «Я не верю, я - знаю. А почему Вы не верите и не знаете?» И мне так хотелось получить аргументированный ответ! Но мне написали: «Да когда же вы прозреете?» Вот и вся дискуссия. Чаще всего в разговорах с атеистами мы сталкиваемся с набором штампов, с очень поверхностным знанием темы.

Фото Владимира Ештокина

- Ну, о Владимире Познере, который недавно был гостем программы, такого не скажешь.

Конечно. Там интересно: насколько я понял, неверие Владимира Владимировича в этой программе было во многом основано на глубинном человеческом запросе на справедливость. У него внутри вопрошание к Богу: «Если Ты есть, где же справедливость в мире?». И конкретные факты, действительно, вопиющей несправедливости. Только я думаю, что эта несправедливость - от человека, а не от Бога. Я знаю, что человек свободен и Бог говорит человеку «да будет воля Твоя» чаще, чем человек говорит это Богу. А в словах Владимира Познера в нашем эфире мне услышалось отношение к Богу, как чему-то, что способно парализовать волю человека.

Как мне кажется, здесь Владимир Владимирович отказывает человеку в том, что он ответственен и самостоятелен абсолютно во всем, в том числе и в изъявлении собственной воли. Познер спрашивает Бога о справедливости, которой он в мире не видит. Христиане тоже справедливости в мире не видят. Но Познер из этого делает вывод, что Бога нет. А мы делаем вывод, что человек искажает Божий замысел о мире, и поэтому мир так несправедлив. Но в целом это же прекрасно, что программа рождает такую дискуссию - может быть, самую главную из всех возможных.

- А у Вас подобных вопросов о несправедливости никогда не возникало?

Нет. Меня обожгло в момент моего воцерковления. Обожгло именно понимание стройности мира, сотворенного Богом. И с тех пор вопросы «почему так много зла» и «почему так много несправедливости» не заставляют мою веру колебаться. Евангелие дает ответы на эти вопросы. Забыл их? Открой Евангелие.

Борис, может вы читаете здесь комментарии. Хочу обратиться к вам, как к руководителю телеканала "Спас". Пожалуйста, сделайте больше в вопросе просвещения основ православия,понимания духовной жизни, покаяния и т.д. Верните Осипова на Спас. Может нужно больше документальных передач о святых, об истории церкви. Сейчас на Спасе перебор с интервью знаменитостей о вере. Здесь есть что-то неправильное в такой излишней откровенности публичных людей, часто говорящих искаженные вещи о православии. Они же не Святые Отцы и даже не священники. Потом передача "Прямой эфир" не несет никакой радости, поверьте. Там один негатив. Ругань, осуждения и т.д. зачем это надо?! Может вы хотели вызвать интерес, но вы этим отпугиваете многих. И к тому же к чему будет интерес, если за ним скрывается пустота. Извините. Я понимаю, что это трудно организовать православный канал, но, пожалуйста, больше просвещения основ духовной жизни. Мы же ничего не знаем глубинно о нашей вере. В вопросах священнику только урывками что-то можно услышать и много вопросов чисто обрядно-бытового харакатера. Извините. Отдельное спасибо за советское кино на Спасе. Те старые фильмы создавались с душой. Всего наилучшего. Еще раз извините.

Рада, что есть такой телеведущий как Борис Корчевников. Рада за него, как за верующего человека. Далеко не все, кого зовет Бог, могут услышать Его и последовать за Ним...
От всего сердца поздравляю редакцию журнала Фома и Бориса Корчевникова с праздником святых апостолов Петра и Павла, одних из величайших проповедников христианства, для которых воистину никогда не существовало "чужих" территорий! Храни вас и помогай вам во всем Господь по молитвам святых апостолов Петра и Павла! С уважением, Наталья

А мне как раз очень нравится программа "Атеист". К сожалению, я не могу сказать, что я на вашей территории, но на моей территории таких программ уж точно нет и не будет. Это очень сильно, когда умнейшие люди пасуют, и совершенно неожиданно, ты видишь, что их броня дает брешь почти всегда в тех же местах, что и у тебя. Значит ли это, что мои сомнения верны. Очень надеюсь на это. и... возможно, когда-нибудь, все-таки дойду до вашей территории

Да, я монах и я воспитываю детей. Так сложилась моя жизнь, и я очень рад тому, что у меня есть. Моя жизнь мне не принадлежит, я принадлежу детям. И наверное, это тоже по-монашески. Монах не должен заниматься только собой и своим бытом, а ему нужно все время посвящать другим людям. Когда качаешь ночью ребенка, вспоминаешь, что в это время обычно подвижники благочестия молятся, то тоже начинаешь совершать молитву, при этом делая еще полезное для других. Времени на богослужение у меня предостаточно, потому что большую часть своего времени я нахожусь с детьми. А как мы Богу служим? Только ли это молитвы и священнодействия? Мы служим Богу через людей. Я служу Богу через ближних, которые окружают меня – это то же самое богослужение.

Но вот один батюшка, выступающий по телевизору, оказался совсем юный, и боевой офицер Бурков, конечно, усмехнулся:

«Ну чему этот молодой священник, безусый юнец, может меня научить? Вот я прошел огонь и воду, и медные трубы, а он что? Салага, моря не видал!». Но все-таки слушал, слушал и… «в какой-то момент почувствовал, что я, со всем своим жизненным опытом, дурак-дураком по сравнению с молодым священником, через которого Бог говорит! Несколько позже до меня дошло, почему: он говорил не свое, а Слово Божие, а в нем — истинная сила».

В 20 лет я крестился и понял, что курение – это грех. Я бросил курить, не курил полгода и уже начал превозноситься над друзьями, желающими бросить, но сам вскоре сорвался. Другой раз я бросал курить так: я выбросил пачку сигарет в урну и думаю – все больше не буду. Прошел несколько шагов, крайне пожалел о безрассудном поступке, но залезать в урну мне было неудобно, поэтому я с нетерпением добежал до сигаретного ларька, купил сигареты и успокоился. Я понял: у меня полный паралич воли.

И думаю – что же мне делать бедному? Никто не мог мне дать совета! И только у Нилуса я прочитал о том, как он бросил курить в связи с болезнью жены. Она около месяца лежала с высокой температурой, таяла на глазах. И он упал на колени и стал молиться Пресвятой Богородице: «Исцели мою жену, а я совершу жертву – брошу курить, но я не смогу этого сделать сам, помоги мне!» После этой молитвы он застал жену исцеленной, с холодным лбом, а он будто и не курил никогда, и больше к курению не возвращался.

Знаете, каждому свое. Христианство, православие – оно для всех слоев населения: и для эстетов, и для простецов, для академиков, шахтеров, для молодых, для старых, для русских, для французов. Православие универсально. Это вера, которая может найти дорогу к сердцу, если человек готов сердце открыть. И этот грандиозный в архитектурном отношении храм может быть домом как для местных сельских жителей, так и для людей с высоким образовательным уровнем и большими эстетическими запросами.

Я считаю, что культурный потенциал храма в Подмоклово – способ сделать его миссионерской «приманкой». Кто-то придет полюбоваться красотой и удивиться месту, а потом проникнется богослужением, а может быть, увидит, как общается приход. Мы же здесь устраиваем фестивали под открытым небом, трапезы, молодежные трудовые слеты. Такая общинная жизнь, если с ней познакомиться, может дать почувствовать, что есть христианство по своей сути.

Один замечательный депутат предложил похлопотать о хорошей детской площадке, а над ним смеются: «Дурачок». А почему смеются? Потому, что на его фоне они начинают выглядеть не очень.

Я вот тоже такой «дурачок». Глядишь, больше «дурачков» соберется, и что-то сдвинется с места.

Вот такая ситуация. Шахта. На ней отработал житель Моспино Александр, и ему уже пора было выходить на пенсию в 45 лет. Оставалось около месяца до нее. У него жена, двое сыновей. Работяга, трудяга. Он шел со смены, и в этот момент его осколком разрезало буквально пополам… И когда меня пригласили его отпевать, о чем я думал? Вот лежит он в гробу. Человек, который вчера еще был живой. Два сына его стоят. Жена… А за что он погиб? Что он плохого сделал? Что он сделал такого, что его нужно было убить, разрезав из «Града» пополам? Он совершил преступление? И вот я отпеваю его, и в это время опять начался обстрел…

Люди не понимали, что вообще происходит. Полное безумие. На вопрос «За что?» не мог ответить никто. Когда шла Отечественная война, было понятно: вот немцы, вот мы. А здесь было полное безумие, абсолютно алогичное действие, не поддававшееся нормальным человеческим объяснениям.

Иеромонах Феодорит (Сеньчуков). Фото: Фома / www.foma.ru

Как-то мы тяжелобольного пациента перевозили из психиатрической больницы. У него была тяжелая пневмония, он фактически (но не окончательно) находился без сознания. Причем это был больной со старческой деменцией, а не с серьезными психическими заболеваниями типа шизофрении. Вот мы его везем, оказываем какую-то помощь в дороге. И вдруг видим, что наш пациент приподнимается на носилках, смотрит куда-то в угол глазами, полными ужаса, пытается защититься от кого-то. Он явно увидел нечто ужасное. Начинает отбиваться, ему страшно. Потом замирает, остановка сердечного ритма. Мы реанимируем, довозим до Института Склифосовского, где он умирает.

Со мной был фельдшер, который всегда сомневался в существовании потусторонних сил. И он сказал: «Я не знаю, есть ли ангелы, но бесы есть, это точно. В этом сегодня убедился».

У меня был случай, когда я в 2008 году по приглашению незнакомых турок ездил в Турцию в качестве священнослужителя «искать клад».

Эти самые незнакомые турки приехали к нам в Алма-Ату, пришли в епархию и сказали, что у их дедушки есть какой-то клад, который они «видят, но почему-то не могут взять», потому что клад христианский. Чтобы его взять, надо, мол, чтобы христианский священник почитал Инжил (Евангелие). В епархии спросили: «Поедешь с ними?» Я согласился, мне было интересно и с миссионерской точки зрения – почитать для них Евангелие.

Но оказалось, во мне видели какого-то шамана-кладоискателя, который должен был найти им какой-то клад, неведомо где зарытый.

20 июля 1982 года родился Борис Корчевников - известный телеведущий и генеральный директор канала «Спас». В молодости Корчевникову пришлось выбирать между актёрством и журналистикой: он занимался в студии Табакова и переиграл много детских ролей. Затем он поступил в Школу-Студию МХАТ, на актёрский, и одновременно на факультет журналистики МГУ. Выбрал Корчевников журналистику - получив диплом, работал на РТР и НТВ.

За тринадцать лет, прошедших после выпуска с журфака, он дорос до генерального директора и генерального продюсера православного канала, получил премию «Новое имя в журналистике» и две премии «Тэфи» - карьера более чем впечатляющая. В начале нулевых, когда резко менялась обстановка на каналах, прежние мэтры утрачивали свои позиции и в силу вступали новые правила игры, на телевидении быстро взлетели многие молодые люди. Но Корчевников отличается от них: во-первых, он и в самом деле талантлив. Во-вторых, большинство таких персонажей чётко знают границы дозволенного и не переступают их, а Борис часто попадает в скандальные истории.

Генеральным директором телеканала «Спас» Корчевников стал не случайно. Кто-то считает православную веру своим личным, интимным делом, а он несёт её, как знамя. Корчевников - яростный оппонент тех, кого он считает атеистами и либералами. О своём пути к православию он часто рассказывает в интервью. И история эта весьма показательна.

Уверовал Корчевников перед съёмками сериала «Кадетство». Божий промысел он увидел в том, что его, репортёра НТВ, начальство отпустило на длительный период на съёмочную площадку. Также телеведущий прославился сделанным в 2012 году публичным заявлением о том, что его отцом является Иисус Христос, а матерью - дева Мария. А в программе «Не верю!» 2013 года Борис обличал врагов церкви, в том числе и своего учителя Леонида Парфёнова.

Совсем недавно Корчевников опубликовал видео, где он, одетый в шорты и майку и завёрнутый в российский флаг, крестил перед экраном домашнего телевизора стоящих на футбольном поле игроков сборной России. Затем он прижимал ко лбу каждого ладонь - так гендиректор «Спаса» их благословлял. Судя по всему, Корчевников искренне верил в то, что, благословляя телевизионную картинку, он помогает футболистам победить.

В наше время вера может помочь карьере, придать общественный вес. Её используют очень странные люди - известен, к примеру, называющий себя православным священником экстрасенс. Бориса Корчевникова и его веру с этим никто, разумеется, не сравнивает - и всё же в ней есть нечто необычное. Он слишком явно выставляет её напоказ, при этом ведёт себя не по-христиански. В 2014 историк телевидения Заикин утверждал, что на съёмках ток-шоу Корчевников столкнул его со сцены, в результате чего Заикин сломал руку. Как писали СМИ, в 2018 году, во время планёрки, Корчевников побил редактора Добродеева: на людях, в своём кабинете.

Когда-то он был совсем другим человеком, работал в «Намедни», считался «западником». Борис Корчевников был учеником и соратником Парфёнова, а потом перешёл на иные позиции. В наше время люди меняются со скоростью света: бескомпромиссный православный боевик Энтео неожиданно оказывается бойфрендом и соратником осуждённой за богохульство Алёхиной из Pussy Riot. Не придётся удивляться, если какую-нибудь фантасмагорическую метаморфозу вновь совершит и Корчевников. Если общественная конъюнктура изменится, он вполне может стать атеистом: прочной внутренней основы у него, как кажется, нет.