Духовные ценности русской культуры и человека. В россии утвержден список духовно-нравственных ценностей

Одной из особенностей идейно - теоретической деятельности как процесса производства идеологии является, то что она представляет собой познавательно - оценочное отражение действительности. В любой идеологической системе знания и ценности, ценностные ориентации - это целостное духовное явление. Если знание образует ядро науки, а ценностные формы сознания - духовное основание морали, искусства, религии, политики, то в своём единстве знания и ценности характеризуют социодинамику идеологии. Среди социальных ценностей в контексте национально - государственной идеологии остановимся, во - первых, на традиционных ценностях российского общества, во - вторых, на ценностях, представляющих наследие советского общества, и, в - третьих, на ценностях постиндустриального общества. По сути речь идет о трёх направлениях развития идеологии, каждое из которых, будучи относительно самостоятельным, в современной России взаимодействует самым непосредственным образом друг с другом.

Одной из ведущих ценностей национально государственной идеологии является патриотизм, т. е. любовь к родине, отечеству, преданность и стремление служить его интересам. Патриотизм, отмечал В. И. Ленин, это «одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств» 1 .

Что же такое «патриотизм» и какого человека можно назвать патриотом? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Но, так или иначе, но для простоты суждения можно условиться считать первым, кто более или менее внятно определил понятие «патриотизм», Владимира Даля, трактовавшего его как «любовь к отчизне». «Патриот» по Далю - «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник».

1 Ленин В. И. полн. собр. соч., т. 37, с. 190.

Советский энциклопедический словарь ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, трактуя «патриотизм» как «любовь к родине». Более современные понятия «патриотизма» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями.

Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне.

Вот почему первыми самыми жесткими карательными мерами советской власти против врагов народа, предложенными Лениным, были расстрел или высылка из страны без права возвращения обратно. Т.е. лишение человека родины даже большевиками по степени тяжести наказания приравнивалось к расстрелу.

Дадим понятиям «патриотизм» и «патриот» более четкие определения:

1. Главный из них - наличие среди здоровых основных эмоций каждого человека почитания места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, областных и краевых масштабов. Для обладателей высших уровней патриотизма широта их эмоций должна совпадать с границами всего данного государственного образования, именуемого Отечеством. Низшими уровнями данного параметра, граничащего с антипатриотизмом, являются мещанско-обывательские понятия, отраженные в поговорке: "Моя хата с краю, ничего не знаю".

2. Уважение к своим предкам, любовь и проявление терпимости к своим землякам, проживающим на данной территории, желание помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данного параметра - благожелательность ко всем своим соотечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание того общественного организма, называемого во всем мире "нацией по гражданству".

3. Делать конкретные каждодневные дела для улучшения состояния своей родины, ее приукрашения и обустройства, помощи и взаимовыручки своих земляков и соотечественников (начиная от поддержания порядка, опрятности и упрочения дружеских отношений с соседями в своей квартире, подъезде, доме, дворе до достойного развития всего своего города, района, края, Отчизны в целом).

Таким образом, широта понимания границ своей родины, степень любви к своим землякам и соотечественникам, а также перечень каждодневных деяний, направленных на поддержание в должном состоянии и развитие ее территории и проживающих на ней жителей - все это определяет степень патриотизма каждого индивида, является критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем шире территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до границ своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем больше каждодневных деяний он совершает для блага данной территории и ее обитателей по нарастающей (свой дом, двор, улица, район, город, область, край и т.д.), тем больший патриот, данный человек, тем выше и истинный его патриотизм.

Чувство патриотизма, сопричастности индивидуальной жизни к повседневным событиям и героическим поступкам предков является непременным элементом исторического сознания, который наполняет смыслом человеческое существование. Патриотизм по своей сути не совместим ни с национализмом, ни с космополитизмом. Хорошо известно, что для национализма характерны идеи национального превосходства и национальной исключительности, понимание наций как высшей внеисторической и надклассовой формы исторического устройства. В свою очередь, космополитизм представляет собой идеологию, так называемого мирового гражданства, эта идеология проповедует отказ от

исторических традиций, национальной культуры, патриотизма. Следует иметь в виду, что истинный патриотизм несовместим со слепой, неосознанной любовью к родине. Как отмечал И. А. Ильин, такая любовь постепенно и незаметно вырождается, она унижает человека, так как обретение родины есть акт духовного самоопределения, определяющий для человека его собственную творческую основу и потому обусловливающий духовную плодотворность его жизни. 1

Однако в настоящее время встречаются авторы, в работах которых, несмотря на верное замечание этого русского мыслителя, патриотизм отождествляется с превосходством русской нации и даже её агрессией по отношению к другим народам. Так, В. Кандыба и П. Золин утверждают, что зло на Земле может уничтожить лишь боговдохновенный русский народ, носитель запрограммированной Космосом альтруистической и коллективистской психики, которая находит воплощение в русской идее. 2

Следует учитывать, что в настоящее время патриотическая идея выступает как осознание каждым гражданином, принадлежащим к единому социокультурному пространству, как чувство преемственности поколений.

1 См.: Ильин И. А. Собр. соч. М.,1993, т. 4, с. 120-121

2 См.: Кандыба В., Золин П. Реальная история России. Хроника истоков русской духовности. СПб., 1997, с. 360.

Патриотическая идея - одна из ключевых в формировании человеческой личности.

Идея духовного единства личности и общества, выступающая в образе Родины (её исторического прошлого, настоящего и будущего), позволяет консолидировать общество вокруг решения общей проблемы сохранения и обустройства России.

Идея патриотизма как идея духовного единства личности и российского общества не унифицирует индивидуумов и не растворяет личностное начало в коллективном творчестве, наоборот, всячески способствует развитию самобытной личности. Идея патриотизма первоначально формируется как чувство патриотизма, выражающееся в любви к своим родным, ближним, любви к своей

малой родине, границы которой со временем расширяются до Родины с большой буквы, в масштабах Российской империи, СССР, России. Идея патриотизма, русская идея в рамках национально - государственной идеологии Российской империи нашла воплощение в уваровской триаде «православие, самодержавие, народность». Социалистический патриотизм был органически связан с интернационализмом. Важным элементом социалистического патриотизма являлась общенациональная гордость советского человека, советского народа как новой исторической общности.

Утверждение идеи патриотизма в условиях современной России осуществляется на новых концептуальных основах и регламентируется рядом правовых актов. Так, к примеру, в 1996 г. указом Президента Российской Федерации была утверждена «Концепция государственной национальной политики Российской Федерации». В ней, в частности, отмечается, что в условиях переходного этапа в жизни нашей страны непосредственное влияние на межнациональные отношения оказывает «стремление сохранить и развивать национально - культурную самобытность и приверженность духовной общности народов России». Сохранение исторически сложившейся целостности Российской Федерации рассматривается в «Концепции» как один из основных принципов государственной национальной политики, а среди её основных целей и задач выделяют упрочение общероссийской гражданской и духовно - нравственной общности, а так же «формирование Федерации которая, бы отвечала современным социально - экономическим и политическим реалиям и историческому опыту России». Одной из неотложных задач в духовной сфере является «формирование и распространение согласия, культивирование чувства российского патриотизма».

Итак, патриотизм как одна из традиционных ценностей российского общества сохраняет свою инвариантность на всех этапах его исторического развития несмотря на различные социально - политические метаморфозы. Патриотизм может стать живой творческой идеей для членов общества лишь тогда, когда каждый из них, будучи в едином социокультурном пространстве, начнёт воспринимать свой внутренний духовный мир как составляющий элемент духовной культуры данного общества. Патриотизм охватывает чувство ответственности за свою судьбу, судьбу своих ближних и своего народа. Иначе говоря, чувство патриотизма формируется на ниве национальной (и многонациональной в рамках единого государства) культуры.

Однако в современных условиях утверждение патриотизма на основе традиций российского общества - процесс противоречивый и далеко не однозначный. Дело в том, что пока ещё не существует общероссийской нации в общеевропейском понимании. Поэтому вряд ли возможна интеграция общества через понятие «россияне», характеризующее новую общность людей подобно понятию «советский народ». Частое употребление этого понятия в средствах массовой информации и в научной литературе - это пока ещё лишь заявка на обозначение этнонима новой общероссийской нации, если таковая может существовать.

Более правомерно говорить о россиянах как суперэтносе, следуя логике рассуждений Л. Н. Гумилёва. Но это предмет самостоятельного научного исследования, основанного на признании, что Россия - это многонациональное государство и в тоже время национальное государство русского народа. Такая мысль преобладала, к примеру, на парламентских слушаниях по теме «Русская идея на языке законов России», которые проходили 15 октября 1996 года. участники слушаний были едины в том, что фактически русская идея не получила отражение в Конституции Российской Федерации, разве лишь в ст. 68, где зафиксировано положение о том, что русский язык является государственным языком Российской Федерации на всей её территории. Это является косвенным подтверждением того, что Россия - государство русского народа, и оно защищает русскую культуру на государственном уровне. 1

Русская культура - понятие историческое и многогранное. Она включает в себя факты, процессы, тенденции, свидетельствующие о длительном и сложном развитии, как в географическом пространстве, так и в историческом времени. Большая часть территории России заселена позднее, чем те регионы мира, в которых сложились основные центры мировой культуры. В этом смысле русская культура - явление относительно молодое. В силу своей исторической молодости русская культура оказалась перед необходимостью интенсивного исторического развития. Конечно, русская культура развивалась под влиянием различных культур Запада и Востока, исторически определивших Россию. Но воспринимая и усваивая культурное наследие других народов, русские писатели и художники, скульпторы и архитекторы, учёные и философы решали свои задачи, формулировали и развивали отечественные традиции, никогда не ограничиваясь копированием чужых образов.

Длительный период развития русской культуры определялся христианско-православной религией. Вместе с тем, влияние христианства на русскую культуру - процесс далеко не однозначный. Русь восприняла только внешнюю форму, обряд, а не дух и сущность христианской религии. Русская культура вышла из-под влияния религиозных догматов и переросла границы православия.

1 Русская идея на языке законов России// Материалы парламентских слушаний. М., 1997, с.7.

Специфические черты русской культуры определяются в значительной степени тем, что исследователи назвали «характером русского народа». Об этом писали все исследователи «русской идеи». Главной чертой этого характера называли веру. Альтернатива «вера-знание», «вера-разум» решалась в России в конкретные исторические периоды по-разному. Русская культура свидетельствует: при всём разночтении русской души и русского характера трудно не согласится со знаменитыми строчками Ф.Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить: у ней особенная стать - в Россию можно только верить»

Нет необходимости доказывать, что любой народ, любая нация, могут участвовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою национально-культурную идентичность, когда, находясь в постоянном взаимодействии с другими народами и нациями, обмениваясь с ними культурными ценностями, тем не менее, не теряют своеобразия своей культуры. В истории можно найти многочисленные примеры того, как исчезали государства, чей народ забывал свой язык и культуру. Но если сохранялась культура, то, несмотря на все трудности и поражения, народ поднимался с колен, обретая себя в новом качестве и занимая достойное место среди других народов.

Подобная опасность подстерегает сегодня и русскую нацию, что цена за западную технологию может оказаться слишком высокой. Не только резко возрастает социальное неравенство внутри нашего общества, со всеми отрицательными последствиями, но и углубляется социальное неравенство между русским народом и так называемыми западными этносами. Вернуть же утраченные позиции в мировой культуре крайне сложно, а смириться с утратой - значит оказаться на краю пропасти в культурно-историческом развитии.

Русская культура накопила великие ценности. Задача нынешних поколений - сохранить и приумножить их.

С помощью языка сохраняется, как говорил еще в 18 веке И. Гердер «коллективная культурная идентичность». Русский язык является не только средством межличностного общения, но и общезначимой духовной ценностью, интегрирующей российское общество. Для возрождения российской культуры и духовности, писал А. Ильин, в обществе должен утвердиться «культ родного языка, поскольку русский язык оказался тем духовным орудием, которое передало начатки Христианства, правосознания и науки всем народам нашего территориального массива» 1 .

Общезначимой ценностью российского общества выступает историческое прошлое России. Надо отметить, что в Конституции Российской Федерации (во вступительной части) провозглашается необходимость сохранения исторически сложившегося государственного единства и памяти предков, «передавших нам любовь и уважение к Отечеству». В последние годы выходит огромное количество научных трактатов, популярных изданий, беллетристики, в которых освещаются те или иные события нашего исторического прошлого. По сути дела происходит возрождение исторической памяти российского народа, утверждающей нетленные ценности наших предков. В равной степени это относится и к духовно - нравственным ценностям русского православия. Как справедливо отмечает И. Андреева, российский народ на уровне здравого смысла - в своей повседневной жизни и в своих чаяниях - недвусмысленно придерживается идеи народной общности, государственного интереса, составной частью которого является единство страны и защита её безопасности, поддержка сирых и обездоленных, укрепление защищенности индивида, правопорядка, нравственности и справедливости, мира между народами. Эти чаяния тесно связаны с осознанием единства истории и судьбы в православном самосознании 2 .

На протяжении многих веков в России было два главных богача - государство и церковь, причем церковь умела в большинстве случаев более разумно

распорядиться своим богатством, чем государство. В бой русские полки ходили

под православными знаменами с изображением Святого Спаса. С молитвой

1 Ильин И. А. собр. соч., М. 1993 г., т.1, с.203.

2 См: Андреева И. Что говорит нам сегодня русская философия?

пробуждались ото сна, работали, садились за стол и даже умирали с именем Бога на устах. Нет и не может быть истории России без истории Русской Православной церкви.

Веками Православная Церковь выполняла великую миссию, развивая патриотическое отношение к прошлому, препятствуя нарушению социального равновесия во имя будущего нации. Поэтому всякий раз, после социального потрясения русская культура возрождалась, обнаруживая незыблемость своих духовных основ.

Церковь и история государства очень сильно переплелись. Это можно подтвердить на ряде фактов. Так, например, можно говорить о том, что государь управляет действиями и решениями своих поданных, а церковь их мыслями и стремлениями. Во времена татаро-монгольского нашествия, когда вся власть на Руси была подчинена монгольскому хану и не могла сопротивляться, а русский народ был похож на рабов, именно церковь воскресила в христианах веру в победу и возглавила «священную войну». Получилось так, что когда у государства не было ни каких шансов, то к нему на помощь пришла церковь с более сильным оружием, чем мечи и стрелы. Видя эту силу, многие пытались поставить церковь в зависимость от власти. Но больше всего это удалось Петру Великому, который пошел дальше, заставив платить её взносы в казну.

Еще к особенностям Русской православной церкви можно отнести то, что она на протяжении веков смогла сохранить почти в неизменном состоянии все традиции Византийской церкви. Российская церковь стала островком чистого православия, так как греческая церковь под двухсотлетним игом Османской империи претерпела некоторые изменения.

В наше время церковь начинает свою «вторую» жизнь, восстанавливаются разрушенные храмы--обители духовной жизни на земле. Не найдя в этой жизни своего места, к церковной жизни все больше обращается людей, в том числе и молодежь. Церковь восстанавливает свои позиции в сердцах людей, потерянных во время её гонения.

Важнейшей частью православной культуры являлось то, что она способствовала единению русского народа. Лучшие люди русской церкви стояли на страже христианской морали. Они публично выступали против произвола «сильных мира сего», смело осуждали их злодеяния.

История Русской православной церкви -- это ещё одно проявление стойкости духа, веры и патриотизма русского народа.

В последние годы Русская православная церковь стала занимать активную гражданскую, патриотическую позицию, пользуясь при этом авторитетом у различных общественно - политических сил, главным образом, левой ориентации. Православие обретает статус культурообразующей религии. Ещё в годы перестройки представители Русской православной церкви начали активную компанию по достижению общественного согласия, гражданского мира и фактически первыми выступили за формирование интегративной идеологии. 1

Идеей, входящей в систему ценностей, объединяющей на протяжении многих веков российское общество, является идея державности, сильного государства и сильной централизованной власти на единой, неотчуждаемой территории. В своё время П. Н. Савицкий ввел в научный оборот понятие «месторазвитие культуры» применительно к осмыслению отечественной истории. «Россия, - писал он, - занимает основное пространство земель Евразии». Тот вывод, что земли её не распадаются между двумя материками, но составляют скорее некоторый третий и самостоятельный материк, имеет не только географическое значение. Поскольку мы приписываем понятиям «Европы» и «Азии» также некоторое культурно - историческое содержание, мыслим как нечто конкретное, круг «европейских» и «азиатско - азийских» культур, обозначение «Евразии» приобретает значение сжатой культурно - исторической характеристики.

Обозначение это указывает, что в культурное бытие России, в соизмеримых

1 См: Журнал Московской патриархии, 1989 г., №2, с. 63.

между собой долях, вошли элементы различных культур» 1 . следуя это мысли П. Н. Савицкого, необходимо отметить большую значимость в системе традиционных ценностей историко-культурного наследия необъятных пространств России, представленных многими этносами.

Идея державности, по крайней мере, дважды за последние сто лет оказывала решающее воздействие на укреплении экономического и оборонного могущества нашей страны. Ещё в конце 19 века граф С. Ю. Витте, будучи министром финансов, разработал программу реформирования и модернизации России. Основное внимание при этом уделялось развитию промышленности, имея прежде всего цель укрепления обороноспособности страны. Витте ввел винную монополию государства, провел денежную реформу, при нем развернулось

огромное железнодорожное строительство. Витте исходил из ясного понимания того, что западная цивилизация объективно всегда была заинтересована в ослаблении России, а потому для определения индустриального отставания от Запада Россия должна в кротчайшие сроки мобилизовать свои силы и ресурсы. Идея державности сыграла свою мобилизирующую роль тогда, в начале века, но в полной мере она реализовалась И. В. Сталиным при создании мобилизационной экономики в предвоенные годы. Идея державности органически связана с идеей сильной власти и сильной армии.

Ещё одной социологической ценностью современной России является крепкая семья. Истории человечества, а значит, и развитию общества, по словам ученых уже насчитывается не менее четырех тысяч лет. На всем ее протяжении сердце человека не уставало обогащать человеческие отношения и совершенствовать их. Одной из величайших ценностей человека является любовь. Именно в ней открывается бесконечная ценность человеческой личности, радость умаления себя ради того, кого любишь, радость продолжения себя. Все это выразилось в таком социальном институте как семья.

1 Савицкий П. Н. Евразийство// Россия межу Европой и Азией. М., 1993, с.101.

Идеальная семья немыслима без любви. Любовь - это тепло, нежность, радость. Это главная движущая сила развития человечества, то ради чего существуем все мы, то что подвигает человека к безрассудно- героическим поступкам. "Я люблю, и значит, я живу…" (В.Высоцкий)

Не раз философы и социологи ставили вопрос о кризисе института семьи, предсказывали даже ее исчезновение в будущем. Изменилась структура семьи как малой социальной группы: семьи уменьшились, появилось немало семей, сформировавшихся после повторного брака, матерей-одиночек. Но брак по-прежнему имеет высокий престиж, люди не хотят жить в одиночестве. Важной остается воспитательная функция семьи, однако большая роль отводится государству и обществу: дети воспитываются в яслях, детских садах, школе, немалое воздействие оказывают и средства массовой информации. Важной является и рекреационная функция семьи, т.е. взаимопомощь, поддержание здоровья, организация отдыха и досуга. В современном мире с его высоким социальным темпом семья превращается в отдушину, где человек восстанавливает свои психические и физические силы. Не меняется одна из основных функций семьи репродуктивная, т.е. функция продолжения рода. Таким образом, ничто и никто не может заменить функций семьи.

Если супруги любят друг друга, чувствуют глубокую симпатию, но не могут найти общий язык, они испытывают большие затруднения. Любовь сближает; но семья - минимум два разных человека со своими отношениями к различным сторонам жизни. В семье неизбежны столкновения мнений, представлений, интересов, потребностей. Полное согласие не всегда возможно даже при желании. Кому-то из супругов при такой ориентации пришлось бы отказываться от своих стремлений, интересов и т.д. Чем лучше отношения между супругами, тем легче им воспитывать детей. Родительское воспитание - прежде всего большая работа по построению постоянного и прочного психологического контакта с ребенком в любом возрасте.

Семья - продукт общественной системы, она меняется с изменением этой системы. Но не смотря на это острой общественной проблемой являются разводы.

Развод - это эмоциональное сильнейшее и психическое потрясение, которое не проходит для супругов бесследно. Как массовое явление разводы играют преимущественно негативную роль и в изменении рождаемости, и в воспитании детей.

Развод оценивается, как благо лишь в том случае, если он изменяет к лучшему условия формирования личности ребенка, кладет конец отрицательному воздействию на психику ребенка супружеских конфликтов. Семья может жить, если она плохо выполняет или вообще не выполняет любую из своих функций, кроме родительской. Семья умирает, если она перестает делать то, во имя чего она создается - воспитание детей.

Итак, традиционная для России национальная идея включает в себя следующие ценности:

· Традиционная культура и язык

· Нравственные идеалы, православная этика

· Почитание отечественной истории

· Идея державности

· Коллективизм, общинность, крепкая семья

Русский народ - представители восточнославянского этноса, коренные жители России (110 миллионов человек - 80% населения Российской Федерации), самая многочисленная этническая группа в Европе. Русская диаспора насчитывает около 30 миллионов человек и она сосредоточена в таких государствах как Украина, Казахстан, Белоруссия, в странах бывшего СССР, в США и странах ЕС. В результате проведенных социологических исследований было установлено, что 75% русского населения России - последователи православия, а существенная часть населения не причисляет себя к какой-то конкретной религии. Национальным языком русского народа является русский язык.

Каждая страна и его народ имеют свое значение в современном мире, очень важны понятия народной культуры и истории нации, их становление и развитие. Каждый народ и его культура уникальны по своему, колорит и неповторимость каждой народности не должны потеряться или раствориться в ассимиляции с другими народами, подрастающее поколение всегда должно помнить, кто они на самом деле. Для России, которая является многонациональной державой и домом для 190 народов, вопрос национальной культуры стоит довольно остро, вследствие того, что на протяжении последних лет особенно заметно её стирание и на фоне культур других национальностей.

Культура и быт русского народа

(Русский народный костюм )

Первые ассоциации, возникающие с понятием «русский человек», это конечно широта души и сила духа. А ведь национальную культуру формируют люди, именно эти черты характера имеют огромное влияние на её становление и развитие.

Одной из отличительных черт русского народа всегда была и есть простота, в прежние времена славянские дома и имущество очень часто подвергались разграблению и полному уничтожению, отсюда и идет упрощенное отношение к вопросам быта. И конечно эти испытания, выпавшие на долю многострадального русского народа, только закалили его характер, сделали сильнее и научили с гордо поднятой головой выходить из любых жизненных ситуаций.

Еще одной из черт, превалирующей в характере русского этноса, можно назвать доброту. Всему миру хорошо известно понятие русской гостеприимности, когда «и накормят, и напоят, и спать уложат». Уникальное сочетание таких качеств как сердечность, милосердие, сострадание, великодушие, терпимость и опять же простота, очень редко встречающиеся у других народов мира, все это в полной мере проявляется в той самой широте русской души.

Трудолюбие - еще одна из главных черт русского характера, хотя многие историки в исследовании русской народности отмечают, как её любовь к труду и огромный потенциал, так и её лень, а также полную безынициативность (вспомните Обломова в романе Гончарова). Но все таки работоспособность и выносливость русских людей это неоспоримый факт, против которого трудно возразить. И как бы ученые всего мира не хотели понять «загадочную русскую душу», вряд ли это под силу любому из них, ведь она настолько уникальна и многогранна, что её «изюминка» навсегда останется секретом для всех.

Традиции и обычаи русского народа

(Русская трапеза )

Народные традиции и обычаи представляют собой уникальную связь, эдакий «мост времен», связывающий далеко прошлое с настоящим. Некоторые из них уходят своими корнями в языческое прошлое русского народа, еще до крещения Руси, понемногу их сакральное значение было утеряно и позабыто, но основные моменты сохранились и соблюдаются до сих пор. В селах и поселках русские традиции и обычаи чтят и помнят в большей степени, чем в городах, что связано с более обособленным образом жизни городских жителей.

Большое количество обрядов и традиций связано с семейной жизнью (это и сватовство, и свадебные торжества, и крещенье детей). Проведение старинных обрядов и ритуалов гарантировало в будущем успешную и счастливую жизнь, здоровье потомков и общее благополучие семьи.

(Раскрашенный снимок русской семьи начала XX века )

Издавна славянские семьи отличались большим количеством членов семьи (до 20 человек), взрослые дети, уже поженившись, оставались жить в родном доме, главой семейства был отец или старший брат, их все должны были слушаться и беспрекословно выполнять все их наказы. Обычно свадебные торжества проводились либо осенью, после уборки урожая, либо зимой после праздника Крещенья (19 января). Затем очень удачным временем для свадьбы стала считаться первая неделя после Пасхи, так называемая «Красная горка». Самой свадьбе предшествовал обряд сватовства, когда к семье невесты приезжали родители жениха вместе к его крестными, если родители соглашались отдать дочь замуж, далее проводились смотрины (знакомство будущих молодоженов), потом шел обряд сговора и рукобитья (родители решали вопросы приданного и дате проведения свадебных гуляний).

Обряд крещения на Руси тоже был интересен и уникален, ребенок должен был креститься сразу после рождения, для этого выбирались крестные родители, которые всю жизнь будут в ответе за жизнь и благополучие крестника. В годик малыша садили на изнанку овечьего тулупа и стригли его, выстригая на темечке крест, с таким смыслом, что нечистые силы не смогут проникнуть к нему голову, и не будут иметь над ним власти. Каждый Сочельник (6 января) немного подросший крестник должен приносить крестным родителям кутью (кашу из пшеницы с медом и маком), а те в свою очередь должны одарить его сладостями.

Традиционные праздники русского народа

Россия является действительно уникальным государством, где наравне с высокоразвитой культурой современного мира бережно чтят старинные традиции своих дедов и прадедов, уходящие вглубь веков и хранящие память не только православных обетов и канонов, а еще и древнейших языческих обрядов и таинств. И по сегодняшний день отмечаются языческие праздники, народ прислушивается к приметам и вековым традициям, помнит и рассказывает своим детям и внукам старинные предания и легенды.

Основные народные праздники:

• Рождество 7 января
• Святки 6 - 9 января
• Крещение 19 января
• Масленица с 20 по 26 февраля

• Прощёное воскресенье (перед наступлением Великого поста )
• Вербное воскресенье (в воскресенье, предшествующее Пасхе )
• Пасха (первое воскресенье после полнолуния, наступающего не ранее дня условного весеннего равноденствия 21 марта )
• Красная горка (первое воскресенье после Пасхи )

• Троица (в воскресенье в день Пятидесятницы - 50-й день после Пасхи )
• Иван Купала 7 июля
• День Петра и Февронии 8 июля
• Ильин день 2 августа

• Медовый Спас 14 августа
• Яблочный Спас 19 августа
• Третий (Хлебный) Спас 29 августа
• Покров день 14 октября

Существует поверье, что в ночь на Ивана Купала (с 6 на 7 июля) один раз в году в лесу расцветает цветок папоротника, и тот, кто его найдет, обретет несметные богатства. Вечером около рек и озер разжигают большие костры, люди одетые в праздничные древнерусские одеяния водят хороводы, поют ритуальные песнопения, прыгаю через костер, и пускают венки по течению, в надежде найти свою вторую половинку.

Масленица - традиционный праздник русского народа, отмечаемый в течение недели пред Великим Постом. Очень давно масленица была скорее не праздником, а обрядом, когда чтилась память ушедших предков, задабривая их блинами, просили у них плодородного года, а сжиганием соломенного чучела проводили зиму. Прошло время, и русский народ, жаждущий веселья и положительных эмоций в холодное и унылое время года, превратил грустный праздник в более веселое и разудалое торжество, которое стало символизировать радость скорого окончания зимы и прихода долгожданного тепла. Смысл изменился, а традиция печь блины осталась, появились захватывающие зимние развлечения: катания с горок на санках и в конных упряжках, сжигалось соломенное чучело Зимы, всю масленичную неделю родственник ходили на блины то к тещ, то к золовке, везде царила атмосфера праздник и веселья, на улицах проводились различные театральные и кукольные представления с участием Петрушки и других фольклорных персонажей. Одним из весьма колоритных и опасных развлечений на Масленицу было проведение кулачных боев, в них участвовало мужское население, для которых было честью принимать участие в своеобразном «ратном деле», проверяющем их на мужество, смелость и ловкость.

Особо почитаемыми христианскими праздниками среди русского народа считаются Рождество и Пасха.

Рождество Христово - не только светлый праздник православия, также он символизирует возрождение и возращение к жизни, традиции и обычаи этого праздника, наполненные добротой и человечностью, высокими нравственными идеалами и торжеством духа над мирскими заботами, в современном мире заново открываются обществу и переосмысливаются им. День перед Рождеством (6 января) носит название Сочельник, потому что главным блюдом праздничного стола, который должен состоять из 12 блюд, является специальная каша «сочиво», состоящая из вареной крупы политой медом, посыпанной маком и орехами. Садиться за стол можно только после появления в небе первой звезды, Рождество (7 января) - семейный праздник, кода все собирались за одним столом, ели праздничное угощение и дарили друг другу подарки. 12 дней после праздника (до 19 января) называются святки, раньше в это время девушки на Руси проводили различные посиделки с гаданьями и обрядами на привлечение женихов.

Светлая Пасха издавна считалась на Руси великим праздником, который ассоциировался у людей с днем общего равенства, прощения и милосердия. Накануне пасхальных торжеств обычно русские женщины пекут куличи (праздничный сдобный пасхальный хлеб) и пасхи, убирают и украшают свои жилища, молодежь и дети раскрашивают яйца, которые по древнему преданию символизируют капли крови Иисуса Христа, распятого на кресте. В день Святой Пасхи нарядно одетые люди, встречаясь, говорят «Христос Воскресе!», отвечают «Воистину воскресе!», затем следует троекратный поцелуй и обмен праздничными пасхальными яйцами.

А что такое ценности? Это те духовные и материальные явления мира, которые больше всего важны для людей.

Духовные ценности — одобряемые или разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, любовь, дружба и т.д.

Есть ценности, важные во все времена и для всех народов. Их можно назвать общечеловеческими. Общечеловеческие ценности представляют собой на-бор самых общих требований к поведению человека, принадлежащего к любой культуре. К таким ценностям относятся:

истина,

свобода,

справедливость,

красота,

добро,

любовь,

польза,

сохранение жизни человека,

признание прав и свобод гражданина,

решительное осуждение всех форм человеконенавистничества,

защита окружающей среды,

утверждение ненасилия как основы жизни человеческого общества.

Человек хочет, чтобы его любили, и ощущает внутреннюю потребность любить других. Поэтому осознание того, что есть сострадание, доброта и любовь, чувство долга, свобода и справедливость, в конечном счете руководит его поступками. Также и с народами. Если народ хочет, чтобы уважали его историю, духовные ценности, нравственное достоинство, он должен сам знать и ценить свою историю, беречь свои духовные ценности.

Ценности создаются самими людьми в ходе истории. Народы отстаивают и борются за них.

Каковы же духовные ценности российского народа?

Каждый год 9 мая российский народ отмечает День Победы — праздник, который люди заслужили, заплатив за него миллионами жизней своих отцов, матерей и дедов. Они принесли нам свободу, дали возможность гордиться своей Родиной и считаться великой нацией.

Все или подавляющее большинство войн, вооруженных конфликтов, революций в истории человечества происходило во имя духовных ценностей. Социальные революции — ради справедливости и равенства, освободительные войны — ради свободы и т.д. Даже межличностные конфликты вспыхивают из-за того, что кто-то посчитал себя оскорбленным.

Но иногда происходит конфликт ценностей. Одни ценности могут вступать в конфликт с другими, хотя те и другие одинаково признаются в качестве неотъемлемых норм поведения. Например, религиозные и патриотические: верующему человеку, свято соблюдающему норму «не убий», предлагают идти на фронт и убивать врагов.

Российская Федерация — многонациональная страна, в которой проживают представители более 180 народов, исповедующих разные религии и говорящих более чем на 230 языках и диалектах. Именно многообразие языков и культур является духовным богатством России. У каждого из народов, населяющих Россию, неповторимые уникальные обычаи, традиции и ценности, уходящие корнями вглубь веков.

Религиозные ценности выражают духовно-нравственные ценности народа, закладывают основы общественной морали. Религия учит добродетельному образу жизни, человечности, братству, духовности, жизни в соответствии с требованиями совести и нравственных законов. Особое место в духовно-нравственном развитии страны принадлежит православию как наиболее распространенной в нашей стране религии.

Следует помнить, что все религии едины в главном: из века в век они учат людей честности, порядочности, уважению к окружающим, взаимопониманию и трудолюбию.

Самое большое влияние на человека оказывает семья.

Таким образом, духовные ценности российского народа — семья, честный труд, взаимопомощь, религиозная вера, национальные традиции, любовь к Родине, к своей истории, к своему народу, патриотизм, готовность бороться со злом, приходят на помощь слабым и обездоленным. Это вечные ценности российского общества, которые вели на труд и на подвиг лучших сынов России — Александра Невского, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Петра Великого, Михаила Ломоносова, Александра Суворова, Дмитрия Менделеева, Георгия Жукова, Юрия Гагарина и многих-многих других.

Иными словами, у каждого народа есть духовные ценности — нравственная основа общественной жизни, залог его исторических успехов и экономических достижений. Есть они и у российского народа. В них входят две категории ценностей — общечеловеческие, те, что приняты мировым сообществом, и исторически унаследованные, отражающие национальный характер народа.

Утверждённая 31.12.2015г. Указом Президента РФ «Стратегия национальной безопасности РФ» определяет, что «Национальная безопасность РФ (НБРФ) - состояние защищенности личности, общества и государства от внутренних и внешних угроз, при котором обеспечиваются реализация конституционных прав и свобод граждан РФ, достойные качество и уровень их жизни, суверенитет, независимость, государственная и территориальная целостность, устойчивое социально-экономическое развитие РФ».

У Росссии и Запада исторически разные мировоззрения

Стратегия НБРФ: «Национальная безопасность включает в себя оборону страны и все виды безопасности, предусмотренные Конституцией РФ и законодательством РФ, прежде всего государственную, общественную, информационную, экологическую, транспортную, энергетическую безопасность, безопасность личности. В настоящее время создана устойчивая основа для дальнейшего наращивания экономического, политического, военного и духовного потенциалов РФ, повышения ее роли в формирующемся полицентричном мире».

Русский историк Николай Яковлевич Данилевский в великом труде – «Россия и Европа» ещё в XIXв. обосновал:

1)​ невозможность существования некой единой общечеловеческой цивилизации, которая обычно пытается подавить другие и присвоить себе право называться «общечеловеческой» за счет других;

2)​ выделение России как особой самостоятельной внеевропейской цивилизации, ей великое будущее;

3)​ принципиальную разницу культурно-исторических типов России и Запада, Запад обречен на ненависть к нам, которая обосновывается им не только (Россия – сильный, опасный конкурент), но и на «органическом» духовном уровне: Запад видит в России и православии «чужое», в глубине несовместимое с ним и потому глубоко враждебное».

Основатель философской доктрины «Вечная Россия» писатель Юрий Витальевич Мамлеев отмечает коренное отличие между патриотическим мировоззрением, неотделимым от русской культуры, и мировоззрением националистическим. Они отличаются друг от друга вовсе не степенью любви к Родине или стране, а ее характером и направленностью.

​ Патриотическое мировоззрение, до какой бы степени оно ни было самобытно и глубоко, абсолютно совместимо с любовью и уважением к другим народам. России глубоко чужд национализм, уважение к другим народам и даже жертвенность – вот черты российского народа.

​ Суть националистического мировоззрения, (в т.ч. агрессивного нацистского) – отнюдь не в любви к Родине, а в первую очередь к исключительной стране, в желании доминировать над другими народами.

Президент РФ В.В. Путин на Международном дискуссионном клубе «Валдай» в октябре 2015г. отметил, что причины неустранимых идеологических разногласий между Россией и Западом в целом и в широком смысле этого слова в разнице мировоззрений:

​ «в основе российского патриотического мировоззрения лежат представление о добре и зле, о высших силах, божественном начале, православной христианской и исламской культурам - равенство всех людей перед создателем – в этом наше единство;

​ в основе западного националистического мышления лежат интерес, прагматичность, мессианство и исключительность».

Утверждённая постановлением Правительства РФ от 30.12.2015г. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2016 - 2020 годы» определяет, что «Патриотическое воспитание представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти, институтов гражданского общества и семьи по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, по готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей защите интересов Родины». Программа включает военно-патриотическое, гражданско-патриотическое и духовно- нравственное воспитания.

Фашистское наступление США должно быть остановлено

Стратегия НБРФ определяет, что Мир становится полицентрическим в условиях стремления США и их союзников сохранить своё доминирование в мировых делах.

Конечной целью проводимой США политики цветных революций и управляемого хаоса было и остается мировое господство для обеспечения беспрепятственного доступа к использованию ресурсов в интересах «золотого миллиарда» и мирового финансового олигархата.

Политолог из США Уильям Блум в книге «Смертоносный экспорт Америки - демократия. Правда о внешней политике США и многом другом» 2914г. пишет, что мировое сообщество в полной мере ещё не оценивает то, что было сделано Соединенными Штатами с 1945 года:

1)​ в общей сложности США осуществили одно и более из агрессивных мероприятий один и более раз в 71 стране, то есть охватили свыше трети всех стран мира - свержение иностранных правительств, вмешательство в демократические выборы, покушения на лидеров иностранных государств, бомбёжка населения, попытки подавить народные или национально-освободительные движения;

2)​ при этом США лишили жизни несколько миллионов человек и обрекли еще многие миллионы на жизнь, полную мук и отчаяния;

3)​ кроме того, они несут ответственность за пытки многих тысяч людей.

Масштабы американских агрессивных войн подобны масштабам нацистского антисемитизма. «Идеологическая «Борьба идет между теми, кто считает, что земля, труд, капитал, технологии и рынки всего мира должны использоваться исключительно для максимального наращивания капитала в интересах немногочисленного меньшинства финансовых олигархов, и теми, кто считает, что все это должно использоваться для общего блага и социально-экономического развития большинства».

Уильям Блум пишет, что «заветная мечта властных элит США состоит в том, чтобы перестроить мир по американскому образцу, ключевыми элементами которого являются свободное предпринимательство, индивидуализм, так называемые иудео-христианские ценности и то, что они называют демократией».

Глава 21 книги Уильяма Блума «Барак Обама» содержит выдержки из речи канцлера Германии Адольфа Гитлера 1935г. «Германия превыше всего!». Б. Обама тоже постоянно повторяет исключительность США – «США превыше всего!». Весь американский нацистский патриотизм лучше всего можно определить как пример самой крупной в истории массовой истерии, когда толпа обожает собственную силу, как воинов единственной мировой супердержавы. Уильям Блум заканчивает свою книгу: «Фашистское наступление Буша - а теперь Обамы - должно быть остановлено».

Политолог Уильям Энгдаль, США 2014г.: «Истинная задача всей внешней политики США, военной и экономической, после окончания новой холодной войны – скрытно провести окончательное уничтожение России как функционирующего государства».

Генри Киссинджер, советник по национальной безопасности и госсекретарь при Никсоне и Форде, 20.10.2015: «Чтобы избежать «катастрофы» горячей ядерной гонки на Ближнем Востоке, нам нужен эффективный альянс Запада и России, который, возможно, спасет мир».

Стратегическими целями обеспечения НБРФ являются «развитие экономики страны, обеспечение экономической безопасности и создание условий для развития личности, перехода экономики на новый уровень технологического развития, вхождения России в число стран - лидеров по объему валового внутреннего продукта (ВВП) и успешное противостояние влиянию внутренних и внешних угроз».

Негативное воздействие на экономическую безопасность России оказывают введенные против РФ ограничительные экономические и финансовые санкции США и стран Запада». США стремится захватить новые рынки и сохранить доллар как мировую валюту. 83% ВВП США – финансовые услуги долларом. При этом реальные доходы бюджета США $3трлн в 6 раз меньше ВВП $18трлн, и более чем в 22 раза меньше истинного правительственного долга $65трлн.

Казначейство США на 05.11.2015г. оценивало госдолг в $18,609трлн. (больше, чем ВВП), в т.ч. $13,378трлн. – рыночный долг (ценные бумаги, которые продаются на аукционах и обращаются на рынке) и $5,231трлн. – правительственный долг бюджета различным ведомствам.

Бывший госчиновник США Дэйв Уокер объяснил, что истинный размер долга США в три раза больше с учётом дефицитов пенсионной системы для граждан и военных, фондов социальной и медицинской защиты, включая Medicare, и др. обязательств правительства США. Это всего около $65трлн., что в 22 раза более реальных доходов годового бюджета США!

58% расходной части госбюджета США тратится на всевозможные социальные программы. За отчётный 2014г. доходы бюджета США составили $3,013трлн, расходы увеличились до $3,499 трлн. Дефицит составил $486 млрд. и покрывается за счёт государственных заимствований, а это - наращивание госдолга. Государственные долги США перед иностранцами составили $6трлн, и крупнейшим их держателем является Азия ($4,43трлн).

В сущности, у США не осталось иного выбора, как попытаться завоевать Европейский рынок. Сотрудник Агентства нацбезопасности США Пол Кристи объяснил, что «надо, чтобы $500млрд, что составляют товарооборот Европы с Россией, стали бы товарооборотом Европы с Америкой. Тогда у США появится реальный шанс рассчитаться по финансовым долгам и сохранить доллар как мировую валюту».

Социальная стабильность США критично зависит от того, как распорядятся американскими долгами их иностранные держатели. Ибо прямо или косвенно в Америке на государственных дотациях «сидят», по разным оценкам, от 40 до 60 млн человек. Плюс к тому доля госзаказа в американской экономике превысила 45%. Если у правительства вдруг кончатся деньги, социальное спокойствие обернется взрывом ужасной силы.

Вооружённые столкновения с участием США обошлись миру в 2014г. в много млн. беженцев и более 100 тысяч жертв. США оказались замешанными в главных четырех , давно являются мировым лидером по расходам на оборону. В 2015г. их военный бюджет составил $601млрд. Из них на закупки нового оборудования будет потрачено $90,4млрд, а на новые исследования и разработки - $63,5млрд.

Сейчас США снова заявили о модернизации ядерного арсенала и для превентивного глобального удара против России. Сравним - при отсутствии госдолга в 2015г. военный бюджет РФ составил 2,8трлн руб. ($45,5млрд., 2%ВВП). За 11мес. того же года $126,3млрд - положительное сальдо товарооборота РФ, $364,4млрд – международные резервы России.

Полицентрический мир вместо Pax Americana

Стратегия НБРФ: «В настоящее время создана устойчивая основа для дальнейшего наращивания экономического, политического, военного и духовного потенциалов РФ, повышения ее роли в формирующемся полицентричном мире» взамен глобального униполярного во главе с США.

Стивен Коэн, историк (США) в статье «Путь к нацбезопасности США пролегает через Москву», 18.11.2015 выступил с утверждением, что международный терроризм - приоритетная угроза американской национальной безопасности. Террористы хорошо организованы, у них есть армия, самопровозглашенное государство, богатые ресурсы и они способны наносить нам болезненные удары по всему миру. Будь у них в Нью-Йорке или в Париже банка с 0,5кг высоко радиоактивных материалов, эти города пришлось бы эвакуировать.

Сегодня США уже несколько лет, начиная с войны в Грузии в 2008 году, живут в условиях новой холодной войны с Россией:

1.​ Эпицентр новой холодной войны находится на Украине и в Сирии;

2.​ Базы Петагона вокруг российских границ, а российских нет вокруг США;

3.​ Американский политико-медийный истеблишмент считает, что в новой холодной войне целиком и полностью виноват В.В. Путин.

Стивен Коэн - четыре действия США уязвили и уязвляют Россию:

1) решение о расширении НАТО вплоть до российских границ;

2) отказ США вести переговоры о противоракетной обороне;

3) вмешательство во внутренние дела России под предлогом продвижения «демократии» с финансированием «оппозиционных политических программ» в России, Украине, Прибалтике;

4) Возможность восстановить партнерство с Россией в трех областях:

a)​ Если положить конец украинской гражданской войне, то мир станет значительно безопаснее;

b)​ После терактов в Париже появился шанс на американо-российскую коалицию против терроризма;

c)​ Ядерная угроза выросла и стала очень опасной, так как США не хотят обеспечивать безопасность ядерных материалов для предотвращения производства террористами радиационного (такие материалы есть у всех стран с ).

Главный вывод С. Коэна - США не смогли сместить В.В. Путина и «демократизировать» Россию, не могут больше вести мир в одиночку, даже если когда-то могли. Задолго до терактов в Париже 2015г. сама глобализация и др. процессы положили конец однополярному миру «исключительного» США. Возник многополярный (полицентрический) мир, где есть не только США и Россия, но еще пять или шесть мировых центров. Нежелание США признать эту реальность стало проблемой мировой безопасности.

Александр дель Валль, геополитолог, Франция, 21.12.2015 констатировал: «Россияне, китайцы, а также колумбийцы, бразильцы, индийцы и мусульманские страны не хотят и не могут вести войну с США, но требуют, чтобы все приняли во внимание их мировоззрение, самосознание и право отказаться от западной либеральной демократии».

Мэтью Барроуз, директор Инициативы стратегического прогнозирования Атлантического совета США в книге «Будущее: рассекречено. Каким будет мир в 2030 году» пишет: «Для США ставки самые высокие: мы потеряем больше других, если международная система перестанет работать. Но старый Pax Americana угасает, мы наблюдаем восход нового многополярного (полицентрического) мира… Главный актив России - человеческий капитал, и если режим сместит акцент на развитие этого важнейшего источника могущества, страна может выйти из кризиса».

Стратегия НБРФ об Украине

Поддержка США и Европейским союзом цветной революции - антиконституционного государственного переворота на Украине привела к глубокому расколу в украинском обществе и возникновению внутреннего вооруженного конфликта, превращению Украины в долгосрочный очаг нестабильности в Европе и непосредственно у границ России.

​ США проводят внешнее управление хаосом на Украине, в т.ч.:

​ укрепление крайне правой националистической идеологии,

​ формирование у украинского населения образа врага в лице России,

​ делают ставку на силовое решение внутригосударственных противоречий,

​ и продолжение глубокого социально-экономического кризиса.

Ментальный терроризм США против России

Стратегия НБРФ: «Основными угрозами государственной и общественной безопасности являются, в т.ч.: «деятельность радикальных общественных объединений и группировок, использующих националистическую и религиозно-экстремистскую идеологию, иностранных и международных неправительственных организаций, финансовых и экономических структур, а также частных лиц, направленная на нарушение единства и территориальной целостности РФ, дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в стране, включая инспирирование "цветных революций", разрушение традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

США не могут уничтожить Россию термоядерным оружием, т.к. это приведёт к ответному уничтожению США. Поэтому, на основании закона США от декабря 2014г. осуществляется попытка разрушить Россию изнутри с применением «ментального терроризма».

М.Н.Тихонов, М.М.Богословский 16.11.2015г. в статье Информационный и религиозно-фундаменталистский терроризм» пишут, что главная угроза НБРФ, информационный ментальный терроризм с крайне разрушительной формой атакующего применения на индивидуальное и массовое сознание враждебным информационным воздействием, направленным на разрушение личностных основ исторически сложившихся культурных и духовно-нравственной ценностей российского общества.

«В современных условиях противостояния России к внешним и внутренним угрозам ментальный терроризм вышел на приоритетные позиции по угрозе. Его вектор направлен непосредственно на переориентацию духовно-ценностных мотиваций российского общества».

Внешне это преподносится как «свободная» борьба полярных идеологий за сознание не только российского, но и всего населения планеты. Ментальный информационный терроризм с помощью СМИ и Интернета генерируется определёнными глобально ориентированными и корпоративно сплочёнными политико-финансовыми группами США, Запада и агрессивного исламизма «Исламского государства».

Объектом разрушающего воздействия является массовое сознание граждан России, в сознании которых целенаправленно формируется негативное восприятие внешней и внутренней политики РФ, информационно-скорректированное искажение процессов, происходящих в стране.

Пытаясь закладывать в массовое сознание образы «красивой, беспечной жизни», безответственного, а порой, и распущенного поведения, беззастенчиво играя на межэтнических факторах общежития, ментальный терроризм нацелен на разрушение гражданской идентификации настоящих и будущих поколений россиян, многовековой культуры нашего государства.

К яркому проявлению информационного терроризма на ментальном уровне относится и принятый США закон «Акт о поддержке свободы на Украине» от 18.12.2014г. с применением экономических и финансовых санкций. А раздел 9 Акта США «Поддержка демократии и организаций гражданского общества в России» содержит следующие положения:

(1) улучшить демократическое управление, прозрачность, ответственность, законность и антикоррупционные усилия в РФ;

(2) усилить демократические институты и политические организации, а также организации гражданского общества в РФ;

(3) расширить нецензурированный доступ в Интернет в РФ;

(4) расширить свободный и неограниченный доступ к независимым СМИ всех видов и юрисдикций в РФ.

По сути этот Акт - нахальное вмешательство в суверенное верховенство России в своих внутренних делах. В ответ РФ резко ограничила действие в России политических организаций с иностранным финансированием. США не удастся устроить в России «цветную революцию» и «управляемый хаос», т.к. одним из высших смыслов российской ментальности была и стала ответственность за обладание огромным пространством, сохранение единства и стабильности, обеспечение безопасности.

Запад тысячу лет ненавидит Россию

В своей книге «Россия - Запад: тысячелетняя война» 2015г., директор Швейцарского пресс-клуба Ги Меттан констатирует, что антироссийская риторика Запада не менялась со времен Наполеона: Россия – это враг, захватчик, угроза рода человеческого и для невинной и мирной Европы.

Последние два столетия европейские лидеры и ключевые СМИ неустанно повторяют подобные заявления с единственной целью - чтобы оправдать агрессию Европы и Америки в отношении России.

Ги Меттан напоминает о вторжениях тевтонских рыцарей в 1240г., шведов в 1712г., о польских вторжениях в 1612 и 1919г., французском нападении 1812г., британском - в 1853г., немецком - в 1914 и 1941г., американской и европейской агрессии расширением «демократии» НАТО на восток и участии в украинской «цветной революции» в 2014г.

Россия помогла Европе освободиться от тирании Наполеона и нацистского гнета Гитлера ценой миллионов жизней. Если бы не жертвы российского народа, Европа жила бы при фашистском режиме. А какие уроки демократии могли бы преподать России США и Европа?

Ведь Запад «пресмыкается перед саудовским режимом, который порабощает женщин, обезглавливает гомосексуалистов и финансирует исламский терроризм».

Ги Меттан показывает, как крупные западные государства используют антироссийскую риторику, пытались и пытаются очернить и дискредитировать российских лидеров, чтобы оправдать свою собственную агрессивность. «Франция, Великобритания, Германия, а затем США хотели завладеть российскими богатствами, помешать России соперничать с ними, с их колониальной эксплуатацией стран Азии, Африки и Ближнего Востока».

«Запад ненавидит Россию», т.к. она является «варварской, деспотической, тоталитарной страной», противоположностью Западу, которому якобы свойственны исключительно свобода, либерализм, демократия, а если монархии, то исключительно просвещенные.

США взяли на себя роль главной державы на Земле. Чтобы укрепиться в этом качестве они считают недопустимой конкуренцию с чьей-либо стороны. Поэтому Россия, обладающая серьезным ядерным арсеналом, к тому же ставшая в последние годы демонстрировать силу и независимость, рассматривается американцами как враждебная угроза.

Франческо Альберони (Италия): США сделали все, чтобы отрезать экономику Россию от Европы, а затем настроить их обеих против исламских государств. «Мы, европейцы, подчиняемся приказам США. Нам сказали наложить санкции на Россию и принять всех беженцев и мигрантов, прибывающих из Азии и Африки, - мы выполняем».

США не могут победить РФ в открытом военном столкновении и поэтому вместе с Европой и военном блоком НАТО надеются санкциями экономически ослабить Россию, устроить «цветную революцию» и ввести свой внешний «управляемый хаос».

Четыре патриотические веры российского народа

Стратегия НБРФ: «Возрождаются традиционные российские духовно-нравственные ценности. У подрастающего поколения формируется достойное отношение к истории России. Происходит консолидация гражданского общества вокруг общих ценностей, формирующих фундамент государственности, таких как свобода и независимость России, гуманизм, межнациональный мир и согласие, единство культур многонационального народа РФ, уважение семейных и конфессиональных традиций, патриотизм».

Александр Проханов -писатель и журналист: «В.В. Путин сказал, что Россия от Запада отличается тем, что в русском сознании господствует категория божества, бога, добра и зла. А у Запада – интерес, смысл, рациональность, деньги, банки, обменники, курс доллара, оффшоры...».

Главное в западной неолиберальной идеологии – частная собственность, индивидуализм (эгоизм) и непризнание традиций.

Любые упрёки в адрес нашего народа - дурные. Наш народ великолепен, всеведущ. Это – народ гагаринских полётов и великих православных свершений. У русского человека в глубине четыре необходимых веры исповедания.

Во-первых, это наше родное православие, религия, в которой расцвела Родина. Православие, как, впрочем, и ислам, несут в себе главную формулу – формулу справедливости. Русская идея наполнена идеей справедливости. Эта идея справедливости расшифровывается как любовь, милосердие, прощение, чистота, честность.

Вторая русская вера – эта божественная русская природа: наши снега, дожди, ручьи, звёзды, осенние леса. Русский человек верит в эту природу глубинной верой, находя в ней отраду и ответ на свои горести и чаяния.

Третья вера – это русский язык, русская словесность, русская литература, которая прекрасна и напоминает молитву. Русский человек находит в ней ответы на всё. Россия от Запада отличается тем, что в русском сознании господствует категория божества, бога, добра и зла. Русский человек хочет решить эти огромные проблемы. Очень часто он решает их за счёт земных проблем. Дороги у нас какими были, такими и остаются, но русская литература, которая является мерилом нашей духовной жизни, не оставит эти проблемы. В мире общее количество владеющих русским языком превышает 260млн. человек. Президент утвердил Концепции господдержки и продвижения русского языка, русской школы за рубежом.

И четвёртая вера – это государство, иногда жестокое, иногда чудовищное. Но оно в сознании русского человека всё равно является единственным средством, которое защищает Россию от вторжения, которое аккумулирует национальную волю для того, чтобы русские осуществляли свой суверенный национальный проект. А. Проханов предлагает эти верования вложить в программу патриотического воспитания.

Россия постоянно отбивает от своих границ гигантские напасти. Стефан Баторий шёл, сжигая всё за собой, за ним пришли Карл XII, Наполеон, Гитлер - оба с войсками многих стран Европы. Сейчас идёт вторая холодная война. с Пентагон с военными базами и биолабораториями по всем нашим границам. Россия - в вечной обороне не только за свои территории, но и за русские смыслы, за высокие русские представления.

«Задача такова – формулируя эту разницу между Россией и Западом, понимая, что она неизбежна, создавать мощь, которая способна была бы отразить эти нашествия. И не только военную мощь, но и духовную, культурную. Нам необходимо быть мобилизованной нацией».

Военной доктриной РФ 2014г. к основным задачам РФ по сдерживанию и предотвращению военных конфликтов отнесено:

«Объединение усилий государства, общества и личности по защите РФ, разработка и реализация мер, направленных на повышение эффективности военно-патриотического воспитания граждан РФ и их подготовки к военной службе».

В чем сила России и слабость Запада

Стратегия НБРФ: «Основой общероссийской идентичности народов России является исторически сложившаяся система единых духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, а также самобытные культуры многонационального народа РФ как неотъемлемая часть российской культуры».

Карл Клаузевиц: «Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, т.е. оккупировать… Она может быть побеждена лишь собственной слабостью и действием внутренних раздоров».

В.Б. Слёзин, проф. нейро-физиолог пишет: История России - это история непрерывной борьбы за свою русскую сущность, за свою идентичность. В 1054г. Русь сохранила верность Православию ради подвижнических трудов и даров «церковной благодати». С этого момента берет свое начало не прекращающаяся до сих пор тысячелетняя война против России. И сейчас русский народ остаётся верен исконной христианской вере, что не понравится никому на Западе.

В бесчисленных боях ковались русская честь и достоинство народа, которые и сегодня спасают нас от многих бед. Борьба с внешним противником закалила русский характер, сформировала народ, который, по словам Наполеона, никогда не сдаётся. Мужество в боях привело к сплоченности русской семьи и мощи народа. Только гордость за свою страну, её историю, победителей в двух Великих отечественных войнах, её исторических личностей спасет Россию от желаемых США цветных революций и социального управляемого хаоса.

В.Б. Слёзин: «Истинная любовь к родине и народу самих россиян могла бы значительно уменьшить внешнюю антирусскую риторику. Но такую любовь надо прививать детям с детского сада. И тогда многие наши недруги замолкнут». Западные ценности для России неприемлемы, они могут привести к хаосу, подобному происходящему на Украине.

В последние десятилетия в западноевропейских странах произошли значительные изменения в сфере морали и религии: распадается институт семьи, искажается половая идентификация, узакониваются однополые браки, нарастает пропаганда половых извращений, снижается религиозность населения. Исчезают такие понятия как целомудрие, верность клятве (в том числе, брачной клятве в верности), любовь к Родине, к своему народу.

Разваливается семья, хотя в статье 16.3 «Всеобщей декларации прав человека» сказано, что ≪Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства.

С упадком института семьи гибнет и страна. Переставая блюсти честь семьи, люди утрачивают и понятие «честь государства».

С исчезновением культа семьи, распадается и сама семья, разрушилась христианская нравственность, на которой основывались европейские государства. Этот нравственный излом стал причиной молодежных бед, отмеченных в исследованиях Международной группы, признаки психологического неблагополучия в среде молодежи, таких как склонность к депрессии, самоубийствам, наркомании, преступности. Это связывают с употреблением наркотиков, половой неразборчивостью, созданием молодежной культуры, оторванной от национальных истоков.

Эгоист не обязан учитывать, что его поведение вредит обществу и государству. Он лишен чести, ибо самая великая честь - это служение стране и народу. Европейская демократия как социальная система оказалась неэффективной, ведущей народы в пропасть. Иммигранты не ассимилируются, превращаясь из иммигрантов в оккупанты.

Жизнеспособность населения не определяется только уровнем жизни, образованности или степенью развития демократии. Судьба человека зависит не от обилия пищи, а от воспитания, от выбранной цели в жизни. Сохранение нации зависит и от таких понятий, как патриотизм, честь рода, национальное достоинство. В книге «Пристрастие» академик Б.В. Раушенбах: отмечает, что «в жизни интересы общества, Родины могут быть важнее выше интересов личности и «прав человека».

Из-за психологического различия всякие попытки «озападнить» Россию заканчивались провалом. Свою культуру, свою сущность необходимо любить и защищать свою землю. Россия менее формализована, чем страны Запада, поэтому она непобедима и имеет тысячелетнюю историю непрерывной государственности. Именно поэтому борьба за единство нашего народа является важнейшей для сохранения российской государственности.

«Стратегия развития воспитания в РФ…» опирается на «систему духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России, таких как человеколюбие, справедливость, честь, совесть, воля, личное достоинство, вера в добро и стремление к исполнению нравственного долга перед самим собой, своими семьей и Отечеством».

Протоиерей Александр Ильяшенко отметил, что из этого перечня «выпало такое понятие, как патриотизм. «У наших предков было замечательное обобщение, патриотизм – служить своему Отечеству верой и правдой. Слова «вера и правда» уже не имеют двойного звучания, их нельзя толковать произвольно».

«Рецепт» для России – свободу капиталу США

Новая Стратегия НБРФ: «Экономика России проявила способность к сохранению и укреплению своего потенциала в условиях нестабильности мировой экономики и применения ограничительных экономических мер, введенных рядом стран против РФ. Россия заинтересована в выстраивании полноценного партнерства с США на основе совпадающих интересов, в т.ч. экономической сфере, и с учетом ключевого влияния российско-американских отношений на состояние международной обстановки».

Филип Джеральди, бывший сотрудник ЦРУ США, 07.01.2016: «То, что российские лидеры делают внутри своих границ, по сути, вообще никак не затрагивает интересы Америки»… Сирийский кризис представляет собой возможность провести настоящую «перезагрузку» отношений между США и Россией».

Леонид Бершидский в издании «Bloomberg, США» 06.01.2016г. опубликовал статью о новой Стратегии НБРФ - самой «антизападной из всех» предыдущих. По его оценке - «это декларация оборонительных, изоляционистских устремлений». В числе угроз для России отмечаются:

​ зависимость от экспорта энергоресурсов;

​ незащищенность национальной финансовой системы от действий нерезидентов и спекулятивного иностранного капитала;

​ уязвимость информационной инфраструктуры;

​ регистрация прав собственности в отношении значительной части организаций в иностранных юрисдикциях;

​ размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей;

​ ослабление единства многонационального народа РФ из-за внешней культурной и информационной экспансии.

Bloomberg пугает РФ: «У России все ещё остались золотовалютные запасы, чтобы продержаться до конца 2016г. Легендарное терпение русского народа, возможно, рано или поздно лопнет, но, вероятнее всего, оно сохранится до 2018г.». Для преодоления экономических и социальных трудностей рекомендуется сделать Россию «более доступной для иностранного капитала или усилить ее интеграцию в глобальные рынки». Для этого применяется внешнее управление частных банков Федеральной резервной системы (ФРС) США, которая кредитует в полном объёме госбюджет правительства США, в т.ч. Такую помощь-ограбление от США Россия уже проходила в 90-х годах прошлого века.

Пол Сондерс, The National Interest, доклад «США и Россия после Украины» 05.01.2015: «Считаются маловероятными в рассматриваемый период решительные политические изменения в Москве, т. е. «дворцовый переворот» с устранением президента Владимира Путина или уличная революция в России по сценарию оранжевых переворотов».

Почему Запад никогда не победит Россию

Андре Влчек. Agora Vox, Франция в статье «Почему Запад никогда не победит и не простит Россию» утверждает, что Россия всегда сражалась за всего человечества. Эта огромная страна уже не раз давала отпор мощнейшим силам зла, которые становились угрозой для самого существования нашей планеты. Во время Второй мировой войны советский (русский) народ принес в жертву по меньшей мере 25 миллионов мужчин, женщин и детей ради победы над нацизмом. Ни одной другой стране в современной истории не приходилось проходить через такие испытания.

Сразу же после этой победы Россия вместе с Китаем, а затем и Кубой запустила самый невероятный и благородный проект всех времен: систематическое разрушение западного колониализма. По всему миру угнетенные массы поднялись против европейского и североамериканского варварства. А Советский Союз был готов стать для них лучом надежды, предоставить существенную финансовую, идеологическую и военную помощь. По мере того как угнетенные и обездоленные нации приобретали независимость, во всех столицах западного мира росла ненависть к Советскому Союзу и русскому народу. Ведь разграбление «небелых» континентов считалось естественным правом «цивилизованного мира».

Когда Россия сражается, для нее важна только победа. Любой ценой «Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой!». Так начинается одна из величайших патриотических песен Великой отечественной войны. России было уготовано судьбой сражаться за весь мир. В большинстве случаев у России практически не оставалось выбора. И почти всегда побеждала. Альтернативой победе был лишь конец человечества.

На Западе нет ничего святого. И не может быть в принципе. Запад ведет себя, как бандит. У Запада нет чувств, только интересы. Если бы не Россия, «фашистские христианские государства Запада полностью бы контролировали весь мир. Сирия и Ирак, две отчаявшиеся, настрадавшиеся и смертельно раненые страны, обратились к России за помощью. И та согласилась».

Россия никогда не нападет на другие страны, но если сама окажется под ударом, ее ярость может быть ужасающей, особенно во время войны. «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!» - говорил в XIII веке новгородский князь Александр Невский. «Россию нельзя победить. И это никогда ни у кого не получится. Запад же никогда не простит ее за то, что она встала на сторону обездоленных и угнетенных».

Духовно-нравственные ценности - основа российского общества

Угрозами НБРФ в области культуры являются размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей и ослабление единства многонационального народа России…

К традиционным российским духовно-нравственным ценностям относятся: приоритет духовного над материальным, защита человеческой жизни, прав и свобод человека, семья, созидательный труд, служение Отечеству, нормы морали и нравственности, гуманизм, милосердие, справедливость, взаимопомощь, коллективизм, историческое единство народов России, преемственность истории нашей Родины.

Стратегические цели обеспечения НБРФ в области культуры:

​ сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества, воспитание детей и молодежи в духе гражданственности;

​ сохранение и развитие общероссийской идентичности народов РФ, единого культурного пространства страны;

​ повышение роли России в мировом гуманитарном и культурном пространстве.

Укреплению НБРФ в области культуры способствуют:

​ признание первостепенной роли культуры в сохранении и приумножении традиционных российских духовно-нравственных и культурных ценностей, укреплении единства многонационального народа РФ;

​ обеспечение культурного суверенитета РФ посредством принятия мер по защите российского общества от внешней идейно-ценностной экспансии и деструктивного информационно-психологического воздействия, осуществление контроля в информационной сфере и недопущение распространения продукции экстремистского содержания, пропаганды насилия, расовой, религиозной и межнациональной нетерпимости;

​ создание системы духовно-нравственного и патриотического воспитания граждан, внедрение принципов духовно-нравственного развития в систему образования, молодежную и национальную политику, расширение культурно-просветительской деятельности…

Для решения задач НБРФ в области науки, технологий и образования необходимы повышение роли школы в воспитании молодежи как ответственных граждан России на основе традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, а также в профилактике экстремизма и радикальной идеологии.

Источники

1.​ Стратегия национальной безопасности РФ. Утв. Указ Президента РФ от 31.12.2015г. N 683. http://rg.ru/2015/12/31/nac-bezopasnost

2.​ Н.Я. Данилевский. «Россия и Европа» 1871-1887гг. http://royallib.com/book/danilevskiy_nikolay/rossiya_i_evropa.html

3.​ Юрий Мамлеев «Россия вечная». 2002г.7http://bookz.ru/authors/mamleev-urii/rossia-v_245

4.​ В.В. Путин. Борьба с терроризмом. Международный дискуссионный клуб «Валдай». 22.10. 2015. http://kremlin.ru/events/president/news/50548

5.​ Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2016 - 2020 годы» постановлением Правительства РФ от 30.12.2015г. № 1493 https://news.mail.ru/society/24443447/

6.​ Георгий Малинецкий. США зря играют с управляемым хаосом. 29.09.2015. http://www.pravda.ru/world/northamerica/usacanada/

7.​ Уильям Блум. Смертоносный экспорт Америки - демократия. Правда о внешней политике США и многом другом. 2014. http://www.litmir.co/br/?b

8.​ Уильям Энгдаль. Теперь очередь России. Следующей будет Европа. 07.08.2014. http://vm.ru/news/2014/08/07/

9.​ Генри Киссинджер: ядерная катастрофа неизбежна? American Thinker, США. 20.10.2015. http://inosmi.ru/world/20151020/230918719.html

11.​ Уволенный Обамой чиновник назвал истинный размер долга США. 09.11.2015. http://www.finanz.ru/novosti/obligatsii/uvolenny-obamoy

12.​ Дефицит бюджета США в 2014 фингоду снизился почти на 30%, до $486 млрд. 08.10.2014. http://ria.ru/economy/20141008/1027490295.html

13.​ Пол Кристи. Судьба Украины никого не волнует. 27.06.2014. http://worldcrisis.ru/crisis/1552677

14.​ Александр Ратников. Бомбардировщик за $80 млрд: чем США будут грозить миру в 2040 году. 28.10.2015. http://www.rbc.ru/technology

15.​ Анна Федякина. Пентагон сдул пыль с военных планов. 08.11.2015. http://rg.ru/2015/11/09/pentagon.html

16.​ Стивен Коэн. Путь к нацбезопасности США пролегает через Москву. 06.12.2015. http://inosmi.ru/politic/20151206/234700489.html

17.​ Александр дель Валль. Какое будущее открывает перед нами 2015 год. 26.12.2015. http://inosmi.ru/international/20151226/234931004.html

18.​ Мэтью Барроуз. Будущее: рассекречено. Каким будет мир в 2030 году. Пер. с англ. М. Гескиной. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2015

19.​ Василий Ваньков. США на пороге ядерного апокалипсиса. 04.11.2015. http://svpressa.ru/war21/article/135245/?cbt=1

20.​ М.Н.Тихонов, М.М.Богословский. Информационный и религиозно-фундаменталистский терроризм. 16.11.2015. http://proatom.ru/modules

21.​ Акт о поддержке свободы на Украине № 2828 от 18.12.2014. http://rusrand.ru/events/akt-o-podderzhke-ukrainy-5859

22.​ Этьен Дюбюи. Ги Меттан считает, что Запад ненавидит Россию. 30.04.2015. http://inosmi.ru/world/20150430/227802765.html?utm

23.​ Ги Меттан. Tribune de Genève: Тысячелетняя война Запада против России - правда или ложь? 05.05.2015. https://russian.rt.com/inotv/2015-05-05

24.​ Франческо Альберони. Три очага конфликтов, которые ставят всех в тупик. 05.01.2016. http://inosmi.ru/international/20160105/

25.​ Стратегия национальной безопасности. Белый дом. Вашингтон. февраль 2015г. http://inosmi.ru/op_ed/20150213/226255885.html

26.​ А. Проханов на РСН: О патриотическом воспитании. 27.10.2015. http://rusnovosti.ru/posts/393117

27.​ Кира Латухина. Путин утвердил Концепцию господдержки и продвижения русского языка. 07.11.2015. http://rg.ru/2015/11/07/

28.​ Военная доктрина Российской Федерации. Утв. Президент РФ 29.12.2014. http://rg.ru/2014/12/30/doktrina-dok.html

29.​ В.Б. Слёзин. В чем сила России и слабость Запада. «Атомная стратегия» № 108 ноябрь 2015. www.proatom.ru

30.​ Б.В. Раушенбах. Пристрастие. 1997г. http://mexalib.com/view/26577

31.​ Стратегия развития воспитания в РФ на период до 2025г. Утв. распоряжение правительства РФ от 29 мая 2015 г. N 996-р. http://base.consultant.ru/

32.​ Александр Ильяшенко. В России утвержден список духовно-нравственных ценностей. 09.06.2015. http://www.pravmir.ru/http

33.​ Филип Джиральди. The American Conservative, США. Искаженный образ России. 07.01.2016. http://inosmi.ru/politic/20160107/234993216.html

34.​ Леонид Бершидский. Bloomberg, США. Изоляционизм Путина обрёл официальный характер. 06.01.2016. http://inosmi.ru/country_russia/

35.​ Пол Сондерс. Оранжевой революции» в России не будет. The National Interest. 05.01.2015. https://eadaily.com/news/

36.​ Андре Влчек. Agora Vox, Франция. Почему Запад никогда не победит и не простит Россию. 30.12.2015. http://inosmi.ru/politic/20151230/

1.​ Г.Ф. Иоилев. Ядерный щит – гарант суверенитета России в новой холодной войне. 28.11.2014. http://proatom.ru/modules.php?name=News&file

2.​ Иоилев Г.Ф. Хотят ли россияне войны. 26.03.2015. http://www..html

3.​ Иоилев Г.Ф. Суверенный консерватизм России. 06.04.2015. http://www.сайт/geopolitika/546

4.​ Г.Ф. Иоилев: Лучше бы не было войны 1. 22.04.2015. http://proatom.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=5985

5.​ Герман Иоилев. Российский ядерный щит за многополярный мир. «Атомная стратегия», июнь 2015, №103. http://proatom.ru/modules.php?

6.​ Герман Иоилев. Атомные бомбы бедных и богатых. 06.07.2015. http://www.сайт/biologicheskoe-oruzhie/801

7.​ Герман Иоилев. Сбили Боинг МН 17, обвинили – Россию. 19.08.2015. http://www.сайт/geopolitika/940

8.​ Герман Иоилев. Информационные безопасность и война. 24.10.2015. http://www.сайт/texnologii/1155

9.​ Герман Иоилев. Информационная война патриотизма с национализмом. 07.11.2015. http://www.сайт/texnologii/1166

10.​ Герман Иоилев. Российский ядерный щит за многополярный мир. «Саровская пустынь» №11, ноябрь 2015

11.​ Герман Иоилев. Российский патриотизм – защита от нацистов и террористов. 07.12.2015 http://www..12.2015 http://proatom.ru/modules

Герман Фёдорович Иоилев , кандидат физ. мат. наук, член-корр. Международной академии информатизации

Духовно-нравственные ценности, сложившиеся в процессе культурного развития России (согласно Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года)

• человеколюбие
• справедливость
• честь
• совесть
• личное достоинство
• вера в добро
• стремление к исполнению нравственного долга перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством

Нужно искать формулировки, которые будут приняты всеми

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря (Москва)

Протоиерей Александр Ильяшенко

Мне кажется, идея документа хорошая и правильная, но его нужно бы еще доработать. Например, в Стратегии встречаются штампы, идущие с советских времен. Так, говорится о воспитании личности, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества. Но современное общество – величина не постоянная, изменчивая и какое время оно просуществует именно в таком виде – неизвестно: условия нашей жизни меняются достаточно быстро.

Получается, мы ориентируем личность на короткий исторический промежуток, на нечто быстро меняющееся, преходящее? Или все-таки даем ей традиционные ценности, которые по-настоящему значимы и в прошлом, и в настоящем и в будущем? Противоречие выходит.

В документе перечислены традиционные ценности, и слова вроде бы названы правильные, но некоторые можно понимать в самом широком смысле и порой, к сожалению, совсем не так, как их понимали создатели документа. Под них можно подогнать любую точку зрения, даже ту, что противоречит замыслу авторов.

К примеру, что значит «нравственный долг перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством»? Вот, скажем, генерал Власов считал, что он именно исполняет свой нравственный долг перед самим собой и перед своим Отечеством, при этом присягая лично Гитлеру.

Стратегия рассчитана на десять лет. Это тоже, кстати, мне кажется странным. Как можно Стратегию нравственного воспитания принимать только на десять лет? Что, через десять лет она должна смениться? Ведь стратегия по своей сути – вещь медленно меняющаяся. Стратегические задачи не должны быть сиюминутными. А сфера нравственного воспитания должна ориентироваться на действительно традиционные ценности, которые были справедливы сотни лет назад.

Кстати, из документа выпало такое понятие, как патриотизм. Это не только личный долг перед семьей и Отечеством, а нечто более конкретное и более широкое одновременно. У наших предков было замечательное обобщение, императив – служить своему Отечеству верой и правдой. Слова «вера и правда» уже не имеют двойного звучания, их нельзя толковать произвольно.

Речь в документе идет о нравственном воспитании детей. Важно задаться вопросом – кого мы хотим получить из этих детей через годы? Если верных сынов своей Родины, готовых служить ей всем, чем они обладают, то это – важная установка.

В одну фразу невозможно вложить глубокую и обширную мысль, но необходимо подбирать формулировки, которые появились действительно благодаря национальному опыту и мудрости народа, и которые трудно истолковать как-то иначе. Это требует очень большого труда — интеллектуального, исследовательского, исторического и так далее. Поэтому, повторяю, я бы предложил над документом еще серьезно поработать.

Нужно искать формулировки, которые будут приняты всеми, всем нашим народом. Он должен почувствовать, что все, звучащее в документе исходит из его давних-давних традиций и соответствует его внутренним ценностям. Тогда не надо будет писать стратегию на десять лет, на пятнадцать, на двадцать: она будет естественной для народа, глубокой и, следовательно, постоянной.

Ценности, которые помешают брать взятки

Протоиерей Федор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке в Москве.

Я считаю, что в документе – прекрасный список традиционных ценностей. Для нас, христиан, ценности рождаются из нашей веры и ее питаются.

Но если государство будет воспитывать в гражданах уважение к ним и учить этим ценностям теми способами, какие у него есть, прежде всего, конечно, через школу, то я только за. Поскольку нам очень не хватает всего этого в нашей жизни.

Могу сказать из собственной практики: я пятнадцать лет, с 1992 года, в общеобразовательных школах вел предмет, который сегодня называется основы православной культуры. Так вот, дети с жадностью слушают слова о любой добродетели, о чести, о совести. Как сухая земля влагу они впитывают рассказы о благородных поступках тех, кто жил на нашей земле раньше. Все вот это формирует человека.

Причем, если человек стремится к добру, а в семье ему все эти вещи не объясняют, не говорят о тех базовых нравственных принципах, о которых идет речь в документе, то слышанное в школе поможет вести себя иначе, чем родители.

Важно преодолеть сложившуюся ситуацию, в которой школа давно устранилась от воспитания, оставив только преподавание. Школа, конечно, должна воспитывать. И в школе, и в институте обязательно должен быть кодекс поведения, разграничение допустимых и не допустимых вещей.

Помню, когда я поступил в семинарию в 1988 году. Наш поток был первым, когда набрали сразу четыре класса, до этого набирали один или два. И вот как-то я разговаривал со студентом академии и услышал от него: «Нам с вами стало тяжело. Когда в свое время пришли учиться мы, общая атмосфера переваривала нас, мы учились, как можно себя вести, как нельзя. Вас так много, часто ведете себя неправильно и не чувствуете, как это диссонирует с нашими традициями». Но все-таки потом эти самые традиции победили и нас.

Так что, повторяю, учебное заведение должно воспитывать человека. Это можно делать на основе преподавания литературы, отечественной истории. Хотя бывает так, что и преподаватели негуманитарных предметов – математики, физики, химии — тоже становятся нравственными идеалами для детей – по тому как он себя ведет и его поведение соответствует кодексу, который декларируется в школе. Такой преподаватель навсегда может остаться старшим другом, учителем жизни для взрослеющего ребенка.

Сейчас мы столкнулись с тем, что базовыми ценностями нашего общества, к сожалению, становятся потребление, нажива, развлечения, расслабление и прочие вещи, которые разрушают страну и душу человека. Этому, конечно, надо противостоять.

Если список ценностей, перечисленных в документе, будет работать в нашем обществе, нам всем намного легче будет жить. В документе говорится о долге перед Отечеством, перед ближними. Я бы расширил это понятие и ввел туда принцип служения, потому что в России этот принцип, особенно для государевых людей – единственный принцип, который может заставить человека внутренне противостоять искушению брать взятки или использовать свое служебное положение как личный ресурс.

Список ценностей – только в контексте Стратегии

Протоиерей Максим Первозванский, главный редактор журнала «Наследник»

Документ, на мой взгляд, построен очень интересно с той точки зрения, что часть, где вроде бы отдельно выделены ценности, позволяет прикрыться от слишком радикальных либералов: «Мы же ничего особенного не сказали»… То есть в самом списке никаких конкретных традиционных ценностей нет – перечислены размытые общие понятия из серии «за все хорошее против всего плохого». Если бы все выглядело так, что Россия готова воспитывать и защищать вот такие традиционные ценности, то тогда это был бы, скорее, провал, чем достижение.

Но этот список нельзя рассматривать вне контекста стратегии в целом.

Этот документ однозначно показывает озабоченность нашего руководства тем, что в стране совсем нет идеологии. И это плохо в условиях очевидной военной опасности, в которой находится наше государство, Военной – в смысле однозначно идущей «холодной войны». Обычно опорой государства являются люди, которым, по выражению Стругацких, хочется странного. Они не ограничиваются едой, садиком, домиком, собачкой, парой детей, а ищут более глубоких и серьезных смыслов. Такие люди становятся необходимыми стране Матросовами, панфиловцами, Павличенко. Именно такие люди являются собирающим, цементирующим ядром. Чтобы такие люди появились, они должны быть готовы не на словах, а всей жизнью воспринять некие идеи. Но где взять идеи, если в условиях того общества, в котором мы живем, нет идеологии. Проблема в том, что мы действительно живем в светском государстве и Конституции у нас прописано отсутствие государственной идеологии.

Поэтому мы и имеем , которая хотела уехать в ИГИЛ.

Думаю, что государство это хорошо понимает и поэтому в концепции воспитания оставлены специальные лакуны. Это открытый документ, и в этом его важное значение. С одной стороны он носит максимально широкий характер, с другой – говорит о воспитании как о первоочередной задаче. В девяностые годы прошлого века слово воспитание вообще было изъято, в «нулевые» — стало разрешено, допущено вторым планом. Этим документом воспитание возвращается в жизнь общества как важнейшая ее составляющая.

«Ценности» в отрыве от христианской этики превращаются в абстрактные понятия

Игумен Агафангел (Белых) настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора в г. Валуйки (Валуйская и Алексеевская епархия), сотрудник Синодального миссионерского отдела, руководитель миссионерского стана «Спасский», в п. Тикси, республика Саха.

Игумен Агафангел (Белых)

Понятно желание правительства Российской Федерации в очередной раз как-то укрепить, сплотить народ нашей страны, учитывая «актуальные потребности современного российского общества и государства», опираясь на традиционные и духовные ценности. Жаль, что, при этом, в «Распоряжении № 996-р» исповедуется не христианский, а вполне языческий подход к вопросу, характерный для Римской империи, например, признающей всех богов и все религии, лишь бы их адепты покланялись императору и служили к укреплению государства. Именно поэтому, кстати, было гонимо христианство, — так как христиане не могли признать божественность императора.

Да, и человеколюбие, и братство, и честь, совесть, воля, личное достоинство, вера в добро и прочая, и прочая, — очень хорошо. Но, сами по себе, в отрыве от христианской этики, они превращаются в абстрактные понятия. Что значит абстрактная «вера в добро» или, кто является источником «совести и нравственного долга» в человеке?

В христианской аксиологии на первом месте стоит Бог и следование его заповедям, а на втором месте находится человек, потому что через наше отношение к Богу строится и наше отношение к ближнему. Здесь человеколюбие не цель, а средство. Совесть и воля — дар Божий, а верующий в «добро» знает Имя Того, Кто есть Источник всякого блага.

В любом случае, то, что планируется говорить с детьми о нравственности и человеколюбии, неплохо. Но нельзя лицемерно утверждать при этом, что мы опираемся на «систему духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России», ни слова не говоря о христианстве, ставшем важнейшим образующим фактором для всего того, что мы можем назвать российской культурой. Похоже, что опять, у Церкви пытаются взять, то что нужно и полезно государству, оставляя за бортом саму Церковь Христову.

Мы могли бы не стесняться своих христианских корней

Священник Филипп Ильяшенко, заместитель декана Исторического факультета ПСТГУ.

Когда мы произносим слово «стратегия», мы понимаем, что речь идет не о чем-то сиюминутном, что есть оперативное, не о чем-то завтрашнем, что есть тактическое, а о стратегическом, то есть о том, что определяет будущее. Стратегия определяет будущее. Не беру на себя ответственность говорить о том, какова должна быть стратегия развития воспитания в нашей стране сегодня, но выскажу некоторое размышление по поводу того материала, который нам представлен как документ, определяющий стратегию, то есть наше будущее.

Этот документ уже на первой странице в разделе «Общие положения» приводит ту основу, на которой должна выстраиваться система воспитания. Это четыре строчки текста, две с половиной из которых посвящены перечислению названных в стратегии «духовно-нравственных ценностей, которые сложились в процессе культурного развития России». Мне кажется, что само по себе это перечисление отражает не новое для человеческого мировоззрения отношение к традиционным духовно-нравственным ценностям, как ценностям общегуманистическим, как ценностям, которые существуют сами по себе относительно человека.

Но нужно быть, наверное, малообразованным, совсем исторически безграмотным человеком, «Иваном, не помнящим родства», чтобы отрицать, что все до настоящего момента известные духовно-нравственные ценности, традиционные ценности – это ценности, связанные с христианством, то есть с Христом. Когда мы видим перечень того, что составляет духовно-нравственные ценности, на которые будет опираться стратегия развития воспитания в России в ближайшие 10 лет, то мы должны сказать, что в этом перечне трудно увидеть Христа, трудно увидеть ту основу, на которой только и может вырастать любая, декларированная в этом списке ценность, и, соответственно, может строиться какое-то воспитание.

Мы живем в уникальное время, когда в известном смысле маски сброшены. Мы можем уже не носить ужасающую своим лицемерием и просто демагогией и ложью личину коммунистической идеологии советского периода, отравившую и разрушившую то великое государство, при всей жестокости его создания и тяготах его существования – великое государство, которым был Союз Советских Социалистических Республик. Мы можем сейчас назвать вещи своими именами. Сегодня мы можем говорить о том, что фашизм есть фашизм, и не надо рассказывать про уютный концлагерь, пытаясь оправдать нацизм. И не нужно нам говорить о великом Сталине, пытаясь оправдать сталинизм как таковой, и ложь коммунизма, ложь большевистского ленинского государства в целом.

Мы можем теперь прямо говорить следом за одним замечательным русским правителем о том, что «у России нет союзников, кроме армии и флота». Более того, сейчас с некоторым облегчением можно говорить, что теперь эти союзники у России все-таки есть. Еще пять лет назад можно было сомневаться, есть ли, живы ли эти союзники – армия и флот, – или уже отошли в иной мир, и больше их нет. Сейчас, мне кажется, можно говорить о том, что они есть.

Наконец, действительно можно сейчас констатировать, что эта большая дружба, эти объятия и рукопожатия, которыми цивилизованный мир приветствовал, как нам казалось, нашу свободу, на самом деле были приветствием разрушения великого государства и геополитического, экономического, военного соперника. Мы можем не делать вид, что их ценности – это наше всё, и наша цель – ценности, которыми живет западный мир. Мы можем называть извращение извращением, однополое сожительство не семьей, а богопротивным и противоестественным человеку состоянием. Мы можем называть семьей союз мужчины и женщины, любящих друг друга, свои отношения определивших соответствующими гражданскими актами, и иногда свидетельством перед религиозным последованием.

Мы можем говорить о том, что сейчас проявили свое отношение к нашей стране и к нашему народу его настоящие друзья, друзья ложные и скрытые враги. Не для того чтобы заниматься охотой на ведьм, не для того чтобы возбуждать агрессию и истерию, которой наполнена наша жизнь в последнее время, совсем не для этого. Мы живем в реальном мире, и мы принадлежим не по своим заслугам, а по заслугам предков к великому народу, и мы имеем долг, оставленный нам святым равноапостольным князем Владимиром, святым апостолом Андреем Первозванным, другими апостолами и просветителями Руси, хранить и свидетельствовать то сокровище, которое было проповедано и передано нам более тысячи лет назад.

Сейчас мы могли бы не стесняться своего русского происхождения или своих христианских корней и об этом говорить рельефнее. Я совсем не политик и не берусь мною глубоко уважаемых политиков чему-то учить, потому что это их, как говорят, хлеб, их профессия, их долг. Но я, как обыватель этой страны, хотел бы, чтобы то, на чем моя страна стоит, то, из чего она выросла, и то, без чего, как показала история XX века, выжить не может, не вызывало какого-то стеснения к объявлению сколько-нибудь публичному, тем более в документах, которые определяют будущее нашей страны. И только в этом смысле, думаю, что этот документ нуждается в каком-то осмыслении и развитии.

Нужно ли заниматься будущим нашей страны? Конечно, нужно, потому что наше будущее создается сегодня. От чего оно зависит? Совершенно верный посыл – будущее зависит от детей и молодежи, какими мы их воспитаем, таким и будет наше будущее. В этом смысле, этот документ в наше время назрел. Сама по себе необходимость этого документа отражает кризис нашего сегодняшнего состояния и мировоззрения. Этот документ необходим. Именно кризисность сегодняшнего положения, состояния, мне кажется, позволяет говорить без обиняков то, что мы по тем или иным политическим и иным соображениям постеснялись бы сказать еще 10-15 лет назад.

Подговили Оксана Головко, Тамара Амелина