Из какого источника берут молитвы заговоры знахари. Секреты знахарей: заговор от зубной боли и молитва

1237 0

Заговоры от истечения крови

Знахарь крепко сжимает указательным и большим пальцем рану и произносит до трех раз, отплевываясь после каждого раза в правую сторону:

«Дерн дерись, земля крепись, а ты, кровь , у раба (имя рек) уймись»;

Или же говорить так:

«На Море-Океане, на острове на Буяне, девица красным шелком шила; шить не стала, руда (кровь) перестала». Эти слова тоже говорятся три раза, не переводя духа, а иначе кровотечение может усилится.

Чтобы не шла кровь из раны

При порубе или при других случаях, когда кровотечение считается опасным, три раза наговаривают шепотом следующие слова и после каждого раза на рану сплевывают:

«Лягу благословясь, встану перекрестясь; выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле - едет из чистаго поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из энтова мертваго тела».

Заговорить кровь

«Фу ты, Боже мой! ни крови, ни раны, - чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом и нет у раба Божия (имя рек), ни щипоты, ни ломоты, ни синей опухоли».

Заговор на людскую любовь (чтобы приобрести общую любовь)

Стану я, раб Божий, поутру, благословясь и перекрестясь; выйду я в чистое поле, погляжу на все четыре стороны: на восточной стороне стоит святая церковь. Как на эту церковь смотрят и зарятся, так бы на раба Божия смотрели и зарились старыя старушки, старые старики, маленькие ребята, красныя девицы, молодыя молодцы, смотрели и зарились на раба Божия (имя рек), будьте слова мои крепки и емки, как ключи подземельные, аминь.

Это заклинание употребляется для привлечения любви, как девушек, так и всех вообще людей.

Заговоры для отогнания нечистой силы

В защиту от нечистой силы

Наговори на воск и прилепи на крест от врагов своих.

Знаменуйся раб Божий (имя рек) крестом животворящим - одесную и ошую, спереди и сзади. Крест на мне, рабе божием (имя рек), крест передо мною, крест за мною, крест-дьявола и все враги победиша.

Да бежать бесове, вся сила вражия от меня, раба божия (имя рек), видешу, яко молнию крестную силу опалящую. Близь меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гавриил, Уриил и Рафаил, архангелы и ангелы, начала, власти, престолы, Господни силы и нерушимо страшные серафимы, и святии Ангелы-хранители преданные мне на соблюдение души и телу моему от святаго крещения.

А далече от меня с своею темнообразною силою стоит, и со всем человеки прогнан бысть, третью стами и шестидесятью ангелы стали Божии. Молить ради Пречистыя Твоея Матери, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного раба Твоего (имя рек) - всегда и ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Заговор от дьявола

Отыде, дьяволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет тебе, дьяволе, части и участия, места и покою, здесь крест Господень, Матерь Христова, пресвятая Богородица, святый Петр, святые Евангелисты, Иоанн, Лука, Марка, Матеей, св. Архангел Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Угасиил, Егудиил, Варахаил.

Силы небесные ликовствуют, здесь святые Херувимы и Серафимы, святый Михаил ныне по всей вселенныя, по них же полки держит святый Петр палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, дияволс, нет части и участия, места и покою, не делай.пакости, диаволе, всему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божиим, бега отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют и там да обретайся. Слово мое крепко, яко камень, аминь, аминь, аминь.

Молитва от злато чарования

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Нравом причастник и Апостолам наместник, Апостолом быв, деяние обрел еси боговдохновенне, в видениях восход, сего ради слово истинны исправляя, веры ради пострадал еси даже до крови, священномученице Киприане и Иустине, молите Христа Бога, избавите р. Б. от всякаго злаго волхования и колдования, от врага и супостата, и всяких вредов, козней и зол, лик ангельский от художества волшебнаго обратился богомудре к познанию божественному, показався еси миру врач мудрейший и исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустицою, с нею же молися человеколюбчу владыце очиститися и избавитися р. Б. (имя рек) от всякаго злаго очарования, обаяния, колдования и волшебства, козни и всех злых действий, от сего часу и минуты по весь его век и на всю его жизнь, во веки и в веке, аминь.

Молитва, аще в доме глумится (полтергейст)

Господи, Боже спасения нашего, Сыне Боже живаго, на херувимах носимый, превыше всякаго начала, власти, силы и господства; Ты еси великий и страшный над всеми сущими окресть Тебе.

Ты еси поставивый небо, яко камору, Ты еси, сотворивший землю в крепости Твоей, исправивый вселенную в премудрости Твоей, трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны; глаголай солнцу, не возсияет, звезды же запечатлеяй; запрещаяй моею и изсушай морю, изсушай ero; его же ярости тает начал и власти, и камени сотрясошися от Тебя.

Врата медныя стер еси, и верия железныя сломил еси; крепкаго связал еси, и сосуды его раздрал и мучителя крестом Твоим низложил еси, и змия удицею вочеловечения Твоего привлек еси и узами мрака в тартар посадив, связал еси.

Сам убо, Господи, утверждение, на Тя, Господи, надежду возлагающих, крепкая стено на Тя уповающих; отступи, сотвори, отжени и в бегство претвори всяко диавольское действо и всякое сатанинское нахождение, всяк навет сопротивный и надлежащия силы от крова cero и от одержимых от него, и от обходящих пред ним, знамением страшныя на демонов победы креста Твоего носящих и призывающих имя Твое благое; ей, Господи, легион бесов отгнавший, и глухому и немому, демону и нечистому духу, удержавшему от человека, изыди и исходу невозвратну быти, повелевый; все ополчение врагов невидимых наших потребивый, верныя же и познавшия тебе умудривый, се даю вам власть, еже попрати верху змиев и скорпиев и на всю силу вражию.

Сам, Владыко, высший всякаго вреда и искушения, вся сущия в дому есмь сохрани и, избавляя их от страха нощнаго и стрелы летящая, во дни от вещи во тьме преходящия, от страща и демона полуденнаго, до твоей раби, твоя рабыня и младенцы наслаждающияся помощи и ангельским силам воинством храними, яко единь все во единомыслии верно поють: «Господь мне помощник, не убоюся, что мне сотворить человек и паки не убоюся зла, яко Ты со мною еси, яко Ты еси, Боже, утверждение мое, крепкий обладатель и киязь мира, отец будущаго века, и царство Твое и царство вечное, и Тебе единаго есть царство и сила, и слава со Отцем и святым Духом, и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

Заговор от бесов

Плакунь! Плакунь! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чистому полю, не разносись твой вой по синему морю, будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам Киевским; а не дадут тебе покорища, утопи их в слезах, да убегут от твоего позорища; замкни в ямы преисподния. Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком, аминь.

Против черта

В Святки отправляются на розстань, очертываются три раза, приговаривая за каждым разом: «За три черты, черт, не ходи!» потом слушают, что чудится.

Народная (знахарская) медицина

От кашля

Аще кто кашляет, давай ему пить воду яичную с сахаром, и поможет.

От хрипоты

Аще человек охрипнет, горло ему затечет, то шелковую траву водяную, изгневши лити на него. Аще не будет шелковыя травы, тогда пшеничныя отруби с укропом изгневши, пити, и хрипота исчезнет и минет.

От лихорадки

Аще кого трясца держить, и ты возьми чесноку, да хрену, да истолки обое вместе, да вяжи себе на шею, а как станет подрагивать, ино по суставам чесноковым хреном мазать и кто станет говорить: чесноком де от тебя пахнет, - и не отпиратися. И тот чеснок и хрен делаетца, чтобы люди не знали.

От глухоты

1) Аще человек оглохнет, возьми воронову желчь и пусти в уши.
2) Сала свинаго, да сала курячья, да соку лукаваго укапливай в ухо и услышить.
3) Возьми молока сучья и укапливай трижды в ухо.

От потери голоса

Ясти чеснок печеной на тще сердце, и будет голос.

От шелудей

Аще человек шелудив, ящерицу сожги, а пеплом мажь тело.

От нарывов

Аще варим и толчем, и прикладываем (чеснок) к чирьям на теле или к иным болячкам, кои бывают без верху, тогда гной выводит.

От обморока

Аще у кого душа займетца напрасно, язык отиметца, зажещи две свечщи вощаны, да погасити одна и подкурити под нос, переменяя.

От грыжи

1) Конский мозг добро от грыжи мазати.
2) Аще у кого грыжа, и ты помажь собачьею кровью, и поможет ему.

От зуда

Возьми кропивки, да соли, да яичный желток, да смешай вместо, да мажь по три дни куде свербить.

От недержания мочи

Который человек часто сц..., пити кровь заячья да мясо ясти заячье.

Пояс, как средство от порчи

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Заговорю твое тело белое и закреплю крепче стали и булату, крепче меди и укладу, крепче железа немецкаго, крепче тугаго лука и каленой стрелы, и подпояшу своим заговорным поясом; и запру и замкну в тридевять замков и тридевять ключей, и пущу ключи в Окиан-Море, а взяла их щука; как щуку в море не поймать, так и тебя, раба Божия, не отм ыкать, а кто ключи достанет, тот и отмыкнет. Аминь.

От всех колдунов и от всех заговоров

От всех колдунов и от всех заговоров и всякой порчи носят на голом теле из тонкой сетки (вязаный шарф). И при этом на талисман не может действовать никакое колдовство и никакая порча.

От глазу

Берут воды непитой, неотведанной никем, вынимают из печи три уголька, достоют четверговой соли, все это кладут в стакан, дуют над ним три раза, потом плюют три раза в сторону.

После сего нечаянно сбрызгивают больнаго три раза, дают три раза хлебнуть, вытирают грудь против сердца , заставляют рубашкою обтирать лицо, а остальную воду выливают под притолоку. Некоторые к этому составу прибавляют клочек моху, вынутый из угла, другие читают над водою молитвы. Этим оканчивается лечение с глазу.

По материалам книги «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия», - 1889

Иногда боль в зубах настолько сильна, что даже обезболивающие средства не в силах помочь больному. В этом случае на помощь человеку приходит заговор от зубной боли.

Подобный обряд, как уверяют знахари, поможет человеку в четыре часа утра, когда сложно найти круглосуточную стоматологическую клинику. Достаточно лишь несколько раз прочитать заговор против боли, и она станет намного слабее. Кто-то может сказать, что это так называемый эффект плацебо, но даже если это и так, то главная цель достигнута и человек может поспать и потом спокойно обратиться к врачу.

Особенности и виды заговора

Стоит запомнить, что заговор никаким образом не сможет устранить проблемы с зубами и различные заболевания. Шепот или обряд лишь устраняет болевые ощущения . Чтобы вылечить зубы, нужно в обязательном порядке обратиться за помощью к медикам.

В нашей статье мы приведем наиболее популярные заговоры и обряды, которые использовали наши предки для облегчения боли, возникающей во рту.

На новолуние

Среди обрядов, которые совершаются от зубной боли, особое место уделяется обращениям к самой луне. Они должны произноситься в вечернее время , когда на небе восходит серп нового месяца. При этом человек может выходить на улицу или же читать в открытое окно:

Месяц, Каин, где же твой брат Авель? Брат твой умер, А у раба божьей Марии зуб перестанет болеть.

Такой заговор повторяется три раза, в это время человек глазами обращён к луне.

Месяц-месяц золоченный! Зубы у тебя не ноют. И у меня, божьей рабы Марии больше не будут.

Данный заговор для устранения болевых ощущений также произносится целых три раза, глядя в это время на луну. При этом больной смотрит на тонкий серп месяца и произносит:

Месяц-князь! Вас три на земле: один на небе, второй на земле, третий находится в океане. Как все вместе они соединиться не могут, так и у меня, раба божьего Ивана, зубы не смогут болеть. Тебе, месяц, золотая корона, а мне - удача и долгое здоровье.

Ещё один ритуал пришел от украинских знахарей. Его стоит проводить во время молодого месяца, обращаясь к нему с призывом о помощи:

Месяц - месяцевич, серебряные рожки, золочёные ножки! Сойди месяц, успокой боль зубную, отнеси боль сильную под небеса. Скорбь моя не легка, не молю, но сила твоя сильна. Мне мою скорбь не перенести. Вот тебе мой зуб, вот второй, вот третий и четвёртый - все они будут твоими! Забери у меня лихую боль, а мне дай крепкие, как сталь. Отнеси недуг в небо далеко. Аминь.

Против зубной боли

Можно выйти на улицу и начать читать заговорённые слова, а можно просто смотреть на месяц через открытое окно и не выходя из дома. Если же ваш дедушка живой, тогда вместо него стоит произнести имя любого другого мёртвого родственника:

Молодик сладой, у тебя рожок золотой. На том свете находился? Находился! Встречал моего деда? Встречал. Больны ли у него зубы? Нет, здоровы. Пусть и у меня больше не болят!

Обряд в полнолуние - такой ритуал стоит проводить на полную луну, чтобы полностью устранить боль в зубах. Для этого стоит прижать указательный палец к зубам. А после сказать три раза:

Пришёл старый месяц к новому и говорит «Забери у рабы божьей Марии зуб репный, а дай ей взамен костяной. Аминь.

Можно провести ритуал с использованием куска воска для того, чтобы зубы перестали ныть и болеть. Для этого нужно на кусочек от воска прочитать определённый заговор три раза и прикладывать на больной зуб такой кусочек:

На море-океане, на острове Буяне Тридцать три мертвеца покоятся. Зубы у них здоровы и не гниют. Только бы у рабы божьей Марии зубы больше не болели и не ныли.

Использование заговорённой воды

Вода - один из важнейших атрибутов магии. Она используется также и для заговоров.

Для этого нам потребуется:

1. Родниковая вода.
2. Хрустальный или же гранёный стакан.

Заговоры от развития такой зубной боли можно произносить на чистую воду, которую после стоит выпивать небольшим количеством.

При этом стоит использовать лишь родниковую либо размороженную воду. Для такого также хорошо подходит специальная вода для магических ритуалов - Святой источник.

Чтобы зубы больше не ныли , нужно налить в стакан родниковую воду и три раза прочесть над ней определённый обрядовый текст. Стоит читать слова таким образом, чтобы ваше дыхание доходило до самой воды.

Четыре сестрицы, Макарий да Захарий, Дарья и Марья, да сестрица Ульяна говорили, чтобы у рабы божьей Марии зубы не воспалялись и не ныли, щеки не отекали век по веку отныне и навсегда. Аминь.

Обряд с использованием деревянной палочки

Чтобы заговорить палочку на устранение сильной боли стоит взять её (можно использовать простую щепку) и прочитать над ней сильную форму заговора, которая точно поможет избавиться от болезни. После данную палочку стоит положить именно на тот зуб, который сильно болит.

У меня раба божия молящегося Ивана зубы не болят и не будут больше болеть. Онемеют и останутся крепкими до самого окончания моей жизни. Таким словам моим ключ да замок, все слова мои будут крепки век по веку. Аминь.

Обряд, для проведения которого стоит применять осиновую ветку : текст начитывается над осиновой веточкой, а после она прикладывается прямо на больной зуб человека.

На море-океане, на зимнее острове Буяне находятся три больших высоких дерева. Как первое дерево Петрий, второе Хитрий, а третье - это Кипарис. Под ними лежит заяц. Боль в зубах моя, ты к зайцу переселись! Аминь.

Все такие заговоры стоит читать, при этом образно представляя картину трёх деревьев, моря, острова зайца, лежащего на земле. Произносить заговорные слова стоит полностью по памяти , чтобы нужная картинка смогла свободно возникать перед глазами. Стоит надавить указательным пальцем на воспалённую десну возле больного зуба и сказать:

Как красное солнышко за горизонт скрывается, и его больше нельзя увидеть. Как бледнолицый месяц закатывается с небес вдаль. Так бы и моя боль ушла и не вернулась ко мне больше. Уходила вслед за ясным солнце и бледной луной, а также не возвращалась больше никогда. Аминь.

Для начала прочтите молитву Отче наш три раза. После прикоснитесь пальцами к больному зубу и произнесите следующий текст:

Шёл Иисус Христос с небес, болячку зубную раба божьего Ивана не заметил. Болезнь ушла и на болото села. В болоте утонула, а назад больше не возвращалась. Аминь.

Также существует ритуал, который проводится на первый гром . В тот момент как вы услышите первый гром весной, погрызите любой небольшой камешек и произнесите:

Как этот камень мёртв и крепок, таки мои зубы пусть не ощущают никакой болезненности, нытья и неприятностей.

Положите камень под любое сухое деревце, а после дополнительно посыпьте его землёй.

Заговор, который проводится на звёзды , совершают вечером на улице. При этом человек должен смотреть чётко в небо, говорить:

Звёзды на небе, мертвец в гробу, рыба в воде. Если же мертвец из гроба восстанет, то у раба божьего Ивана снова заболят зубы. Аминь.

Правила чтения

Некоторые заговоры, к примеру, стоит произносить без всяких действий.

Есть и такие, которые происходят в обязательном порядке с определенными ритуальными действиями. Обычно требуется:

• Монотонно читать заговор или молитву слово в слово;
• Смотреть на что-либо;
• держать в руках что-либо:

Иногда во время молитвы нелишним станет неоднократно повторить весь текст, для того чтобы значительно усилить общий эффект.

Главным при чтении всех заговоров является внушение и концентрация на единственном предмете . В древние времена такие заговоры писали на славянской письменности, а в некоторых случаях и на латыни. В настоящее время они вызываю, как минимум, уважение и веру в эффективность даже у тех людей, которые очень скептически настроены.

Есть мнение, что когда читаются заговоры, то отвлекаясь на процесс бормотания в момент произнесения самого заговора, человек неосознанно забывает про болевые ощущения и может спокойно перейти в состояние самовнушения.

Есть и практические объяснение эффективности заговором. Все они основаны на системе воздействия на сознание и образ мышления больного человека, могут относиться к своеобразной медитации. Существует заговор против ангины, который поможет навсегда убрать такую болезнь.

Если смотреть на ситуацию с точки зрения психологии, воздействие таких заговоров будет объяснено не чем иным, как простым процессом самовнушения и умением качественно концентрировать общее внимание. Если говорить проще, то человек самостоятельно пытается контролировать свою мозговую деятельностью, принуждая её намного меньше реагировать на болевые позывы, которые исходят от нервных окончаний зубов. Именно такие принципы и применяются в йоге.

Если следовать другому мнению, то такой положительный эффект происходит от сочетания ритма и звука голосовых связок. Но стоит отметить, что научного подтверждения такой гипотезе нет.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Возьмите майку больного, в которой он спит, и, не стирая ее, отнесите в поле или лес. Постарайтесь, чтобы в момент проведения обряда рядом с вами никого не было. Прочтите над майкой особый заговор, а потом сожгите ее. Не ждите, чтобы рубашка сгорела, а сразу же, как только она загорится, уходите не оглядываясь. Весь день во время проведения обряда ни с кем не разговаривайте. Обряд не проводят в субботу, воскресенье, понедельник. Заговорные слова такие:

Шел Господь по земле, людям помогая, от гроба поднимая.
Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни,
Смертельной постели, с мук телесных, отверни от смерти,
Поверни к жизни именем твоим, делом моим,
Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.

Заговор скинуть болезнь на воду

Для этого в нечетный день пойдите к реке или к морю (вода обязательно должна быть проточной, это важно для лечения). Перед этим ничего не ешьте, не расчесывайте волосы и ни с кем не разговаривайте. Подойдя к воде, три раза перекреститесь и громко, хорошо поставленным голосом скажите:

Выйди из моего тела, беда,
Всякая хвороба и маята,
В воду войдите, до глубокого дна дойдите.
Сядьте на морское дно, не подымайтесь,
К моему телу никогда не прибивайтесь.
Там вам морские коренья,
Там вам морские угощенья,
Там вам до веку жить,
Там вам отныне быть.
И будьте вы, мои слова, сильны,
И будьте вы, мои дела, лепки.
Что я сказала, что не досказала –
Господь поможет,
Всю мою болезнь превозможет.

Заговор избавиться от болезни

Плюйте через плечо и говорите:

Как иуда потерял цвет лица
После своей смерти,
Так и я потеряю свою болезнь.
Во веки веков. Аминь.

Заговор от скрытых недугов

Заговариваю я, раб Божий (имя), двенадцать скорбей,
Двенадцать хворей, двенадцать болей –
Свербеж, огневицу, трясовицу, ломоту,
Зевоту, морганье, дерганье, немочь черную,
Порчу слепую, колотья, ломотья,
Потягалицу, окружье и вздутье,
Кровавый покос, косину, перекос.
Ой вы, все двенадцать и еще тридцать три хвори,
Пойдите вы, мои хвори и боли,
В синие моря, в преисподню земли, в кипучую смолу.
Там упадите, все дотла сгорите, все мои боли и хвори,
Отвяжитесь от меня, раба Божьего (имя), откачнитесь.
Слово мое крепко и цепко,
На все дни, на все часы, на все времена.
Аминь.

Заговор скинуть болезнь на личную вещь

Болезнь чаще всего скидывается на какую-то личную вещь больного (любую) или ту вещь, которую больной купил своими руками. Однако такую вещь обязательно нужно относить в то место, где не ходят люди, тем более не играю дети, чтобы кто-нибудь не дай бог ее не подобрал. Если человек специально подкидывает на дорогу дорогую вещь, на которую свели болезнь, он берет на себя тяжкий грех, ведь тем самым он становится убийцей и хорошо от этого не будет ни вам, ни больному. Также заговоренную вещь нельзя выбрасывать рядом с домом, даже если вы живете в глухом месте. Лучше всего отнести вещь как можно дальше. Заговор, которым заговаривают вещь, такой:

Как у этой вещи нет ни души,
Ни боли, ни хвори, нет ахов, нет вздохов,
Нет гноя, нет слез, нет кручины,
Так бы отныне и у рабы Божьей (имя)
Ничего не болело и не скорбело.
Вот тебе, хворь рабы Божьей (имя), новый конь,
А рабу Божью (имя) с этого часа не тронь.
Чтобы тебе, хворь, на рабе Божьей (имя)
Больше не кататься,
И на ее новой вещи навсегда остаться.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор скинуть болезнь на ветер

Для этого дождитесь, когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и читайте такой заговор:

Тридевять хворей, тридевять болей, все вы сосчитанные,
Все вы пересчитанные, восток вас не принимает,
Запад вас проклинает, Юг вас к себе не допускает,
Север вас поморозит, да на льдину вас бросит.
Пойдите вы, хвори и боли раба Божьего (имя),
На ветер-ветрище, на его сильный горбище.
Он вас возьмет, он вас заберет, батюшка ветер мой,
Возьми болезни раба Божьего (имя) с собой.
С костей, с мощей, с ясных очей,
С печени тезя, с ретивого сердца,
С локтей, с ногтей, со всех телесных частей.
Неси его хвори, телесные боли под самые небеса,
За темные леса, там его хворям жить, там им по веки быть.
Слово мое крепкое, дело мое лепкое.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Свести болезнь на огонь и дым

Для этого выстрогайте сорок лучин, подожгите их от церковной свечи и читайте следующий заговор:

Болезнь, кручину раба Божьего (имя)
Переношу на лучину, как сия лучина сгорит,
Так пусть и болезнь от раба Божьего (имя) отвалит.
Неси дым, его хворобу, туда, где в аду распахнуты ворота.
Там тебя ждут, поджидают, там твои дела прославляют.
А на теле раба Божьего (имя) тебе не быть,
Никогда к его телу белу не подходить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Свести болезнь на двенадцать хлебов

Испеките двенадцать хлебов, прочитайте над ними особый заговор и отнесите их у церковь, где отдайте монашкам или нищим. Заговорные слова такие:

Река огненная бежит,
Через огненную реку мост осиновый стоит,
По мосту стар человек идет, золотое блюдо несет.
На золотом блюде хлеб и соль,
Забери, стар человек, с человека хворь.
Раздай, разнеси на все четыре стороны.
Пусть эту хворь склюют черные вороны.
Кому хлеб, а рабе Божьей (имя) здоровье.
Аминь. Аминь. Аминь.

Свести болезнь на соломенную куклу

Для этого сделайте из соломы небольшое чучело. На куклу наденьте наряд, сшитый из одежды больного человека. Положите куклу на землю и начертите вокруг нее круг. Заговор читают трижды, а потом куклу сжигают. Обряд нельзя проводить в большие святые праздники, посты и в воскресенье. Обряд проводят на убыльной луне, для мужчин - в мужские дни (понедельник, вторник, четверг), на женщины - в женские (среда, пятница, суббота). Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С раба Божьего (имя) болезнь снимаю,
На душу соломенную надеваю,
Надеваю, наряжаю, приговариваю.
Ты, идол соломенный, на себя хворь бери,
А с раба Божьего (имя) боль сними.
А слово мое будет крепко, до идола лепко и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор при любых серьезных заболеваниях

Подожгите девять осиновых лучин и читайте на дым такой заговор:

Дым Дымович, кум огня,
Сослужи добрую службу для меня.
С этого дня, с этого раза
Сними с рабы Божьей (имя) всякую хворь и заразу.
Пойди, ее хворь, туда, где старые ворота.
Сойди в старую могилу
Все то, что ее сгубило,

Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор на быстрое выздоровление

Выйдите заполночь на улицу, посмотрите на убывающую луну и прочитайте такой заговор:

Месяц, ты месяц, бродишь ты высоко,
Видишь ты далеко,
Гуляешь ты мимо лесов, холмов, деревень,
Домов, бань, дворов.
Снеси ты, месяц, хворь и боль рабы Божьей (имя)
Туда, куда птицы не залетают,
Люди не забредают, звери не забегают.
Матерь Божья, возьми кровь ее больную
И дай крепкого здоровья.
На ныне, на вечно, на бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговор на выздоровление

Шел отец Авраам с самолюбезным своим Сыном Исааком,
Нес жилу недужную Христу для исцеления.
Встретились им двенадцать комух,
Двенадцать иродовых дщерей.
Авраам у комух спросил:
– Вы испортили здравие рабы Божьей (имя)?
Иродовы дщери преклонились пред отцом
Авраамом, повинились,
Пред Иисусом Христом затрепетали,
Вылечить болящую обещали.
Комухи свои узлы развязали,
Из тела рабы Божьей (имя) хвори вынимали,
Чтобы оно не ныло, не болело и не скорбело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор чтобы вернуть здоровье и бодрость

Читайте сорок раз подряд следующий заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговариваю я рабу Божью (имя)
Не на год, не на месяц,
Не на неделю, не на час,
Не на минуту, а на весь Божий век.
Господи, помоги, Господи, благослови.
Явил ты, Господи, мертвому Лазарю воскресение,
Яви и рабе Божьей (имя) свое чудное исцеление.
Помилуй, Господи, ее, спаси и сохрани.
И своей дивной милостью на жизнь благослови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как часто мы произносим фразу, не вдумываясь в ее суть: «Вода - это жизнь», но при этом совершенно не задумываемся о качестве воды, которую пьем, о воде, которую мы загрязняем. Удивительно, но зная, что запасы пресной воды на планете незначительны, мы ее совершенно не экономим.

Всем известно, что с момента зачатия и до появления на свет маленький ребенок растет и развивается в водной среде и после рождения вода занимает важнейшее место в жизни. Она участвует во всех обменных процессах нашего организма, питательные вещества и соли могут всасываться в кровь только в растворенном в воде виде, и абсолютно все химические процессы в клетках возможны только лишь с ее помощью. Мы также знаем, что человеческий организм практически состоит из воды. Мы прекрасно знаем, как оживляет нас вода, когда наше тело испытывает жажду.

Из школьного курса химии любой из нас помнит, что формула воды H2O. Однако, что интересно, в природе такое вещество в чистом виде практически не существует, лишь небольшое количество воды чистейшего состояния в твердом виде, сохраняется на полюсах нашей планеты. В родниках, реках, морях и даже в дожде вода имеет внутри себя различные примеси солей и минералов.

Из старинных сказок мы помним, что существует живая и мертвая вода. Разумно предположить, что мертвая вода - это та, которая застоялась в нашем организме, но это далеко не так. Знахари считали, что мертвая вода - это радоновая вода. Действительно, радоновая вода великолепно заживляет все микротравмы и повреждения в нашем организме, великолепно восстанавливает утраченные эластичные качества клеток.

О великолепных свойствах талой воды я писала в предыдущих главах. Так, может быть, талая вода это и есть та мистическая живая вода? Нет, в ведических знахарниках Руси об этом есть четкое указание, что является живой водой. Когда после дождя в небе раскидывается коромысло радуги, она и есть сотворитель живой воды, растворенной в атмосфере. Знахари говорили: «Если собрать эту водную взвесь в емкости, то это и есть эликсир оживления, абсолютного и полного восстановления жизни нашего тела».

Находки современных ученых подтверждают это знахарское понятие. Ученые предположили, что за миллионы лет своего существования вода на планете Земля постарела и вот такая водно-капельная взвесь в атмосфере после дождя вызывает процесс омоложения и оживления воды. У основной же массы воды на планете Земля усложнилась ее структура и межмолекулярные связи, то есть вода утяжелилась.

В период формирования на Земле морей и океанов вода была более упрощенной структурой, и значительную часть содержания водоемов составляли несложные цепочки из молекул воды. Когда все было покрыто плотным слоем воды и пара и на планете еще не существовало условий, когда могли бы возникнуть камни, уголь, другие углеродистые соединения, где-то на планете, как утверждают ученые, произошло проникновение инородного объекта, привнесенного из открытого космоса.. Но, что интересно, в ведических книгах славян об этом сказано вполне подробно, более того, даже указывалось место на карте, недалеко от Медвежьегорска в Карелии, где: «Прилетели Рады, принеся на своих крылах детей Вещих Гоев, кои и стали жить-поживать на Земле новой».

Действительно, существует единственная точка на планете Земля, где имеется месторождение удивительной земной породы - шунгита. На Земле его больше нет нигде. Ученые до сих пор теряются в догадках, что же это за минерал такой. Однако две версии, объясняющие происхождение шунгита, все же есть.

Первая версия . Возможно, в мелководных заливах древнего океана существовали примитивные одноклеточные формы жизни. Останки их, будучи органическим материалом, стали основой формирования этой минеральной породы.
Вторая версия . Она основана на сказочном, былинном или мифологическом предположении, что залежи шунгита - остаток гигантского метеорита, огромный кусок, возможно, распавшейся планеты Фаэтон или вовсе принесенный из дальнего космоса, на котором некогда жили существа, подобные земным.

К чему я рассказываю вам про шунгит? Оказывается, в районе шунгитного месторождения всегда существовало немало родников, обладающих волшебной исцеляющей силой, и что интересно, землю эту охраняли всегда очень пристально, никогда эта земля не уходила из владений ариев, как бы на нее ни пытались наложить свою длань другие народы. Так вот, волшебные исцеляющие источники, оказывается, имеют в своей структуре облегченную воду, то есть не усложненную постаревшую воду, какой она является повсеместно, а легкую воду с простыми молекулами и гармоничными кластерами сложения.

Для тех, кто никогда не был в Санкт-Петербурге, наверное, будет интересно, что из этого камня, шунгита, построен единственный собор в Санкт-Петербурге, который строился на масонские деньги и в честь масонского ордена - это Казанский собор. Больше никаких сооружений из шунгита нет и, я думаю, вряд ли когда-нибудь еще будут, потому что ведические силы священной Руси охраняют этот минерал и его волшебную оздоровительную силу. Это наше поистине древнее наследие, наши космические корни, наше небесное небожительство. Существует пророчество, что до тех пор, пока шунгитовые месторождения России будут в руках русских, с Россией ничего страшного не случится. Замечу вскользь, что на сегодняшний день именно этими землями вплотную заинтересовалась Англия.

Но вернемся все же к воде. Известно, что вода, пропущенная через шунгитовые фильтры, очищается совершенно иначе, нежели вода, очищенная через фильтры активированного угля, в которой при кипячении образуется диоксин - вещество, способствующее развитию раковых заболеваний. Шунгитовые же фильтры очищают воду совершенно другим способом, они восстанавливают ее чистую природную структуру, снимая информационную среду, превращают опасные вещества в полезные.

Мы с вами уже знаем о том, что вода обладает не только химическим составом, но и информационным планом, потому что умеет запоминать и удерживать в себе все, что слышала и видела. А карельский самородок - шунгит воздействует в первую очередь именно на информационный план, поэтому очищение шунгитовым фильтром особенно эффективно. Интересно и то, что такой фильтр практически вечен. В отличие от любого угольного его достаточно промыть в содовом или в слабом уксусном растворе, чтобы он восстановил свои свойства. Установив такой фильтр дома, вы сможете все время использовать идеально чистую воду, тогда омоложение кожи, поддержка, тонус мышц, укрепление волос и ногтей перестанет для вас быть проблемой, эта вода будет всегда идеальна для умываний, купаний, душа, причем как для взрослых, так и для детей. Известно, что шунгитовая вода длительное время не теряет своих целебных свойств и, единожды заряженная, она может храниться неделями. Интересно, что вода, заряженная на шунгите, является очень сильным биостимулятором и помогает регенерации тканей, она воистину живая.

Знахари в старину делали живую воду и другим способом. Набрав воды в туеса из бересты, верхнюю крышку такого туеса они проклеивали старыми пчелиными сотами с таким расчетом, чтобы соты как бы нависали над водой, и если такая вода постоит всего лишь сутки, она становится целебной, излечивая и восстанавливая практически все заболевания нашего организма.

Изменить структуру воды современным способом можно, пропустив ее через узкую щель (длиною в несколько ангстрем), образованную двумя вращающимися дисками. В результате происходят многочисленные разрывы водородных связей, разрушаются молекулярные ассоциации, повышается уровень потенциальной энергии воды, возрастает ее биологическая активность. При внутреннем и наружном применении такая вода регенерирует жизненные процессы. Эта вода эффективна при лечении трофических язв, ожогов, язвенной болезни. Побочных явлений в ходе лечения такой водой не наблюдается.

Весьма интересны свойства омагниченной воды. При ее биополярной магнитной обработке происходит электромагнитное воздействие на водную систему. В воде с примесями, перемещающейся в магнитном поле в силу ее электропроводности, создается небольшой электрический ток, вследствие чего нарушается диэлектрическая проницаемость, поверхностное натяжение, ускоряется коагуляция взвешенных в воде твердых частиц, ускоряется и усиливается адсорбция и растворимость некоторых веществ. Следует отметить, что биополярно обработанная вода уже через сутки теряет свои особые качества и становится самой обыкновенной. Сохранить особые свойства воды позволяет неполярная ее обработка южным либо северным концом магнита, такая вода сохраняет свои свойства неделями.

Замечено, что полив растений омагниченной водой обеспечивает среднюю прибавку урожая до 30%, а комнатные растения начинают расти более густо и раскидисто.

Такая вода в качестве наружного средства очень эффективна при хронических дерматозах, экземах, нейродермитах, псориазах. При внутреннем применении она снижает содержание холестерина в крови и печени, уменьшает артериальное давление, повышает диурез, способствует растворению камней в почках и мочевом пузыре. У большинства людей исчезают жалобы на головные боли, шум в ушах, болезненные ощущения в области сердца и нормализуется сон.

Конечно же, с давних времен известно целебное энергизирующее действие воды, именно поэтому она часто фигурирует в качестве средства культовых, обрядовых и религиозных праздников, применяется в магических и лечебных целях как в старину, так и сегодня.

Самым главным и уникальным свойством воды является ее способность определенное время быть носителем своеобразной структурной памяти. Само же структурирование воды определяет ее почти все так называемые аномальные свойства, не вписывающиеся в действие физических законов. Ну например, в твердом виде, то есть во льду, удельный вес становится меньше, чем в жидком или огромная растворяющая способность лучше, чем у всех других жидкостей. Да не только это.

Важность воды с ее свойствами так велика, что только благодаря ей возникла и сохраняется жизнь на Земле. Весьма важен тот факт, что вода запоминает воздействие электромагнитных излучений. Полвека назад ученые подтвердили связь между активностью Солнца и некоторыми параметрами свойств воды. Знахари и ведуны знали это всегда, именно поэтому в дни, когда Солнце гуляет, радуется, в дни обрядовых чудодействий воду сохраняли, набирали и использовали для исцеления.

Выяснилось, что вода запоминает не только влияние всех видов электромагнитных излучений, но и действие технической вибрации, ультразвука, слабого электрического тока, а следовательно, она является идеальным носителем информации. Не потому ли в народе издревле целительство и магия часто совершались с помощью наговаривания воды. Языческие славянские праздники, как правило, были связаны с ее культом. Я уже писала о звездной воде и о взбодренной огнем воде, все это имеет место в исцелении.

Сохранился по сию пору огромный слой заговорных формул для оживления воды. Прежде всего что такое заговор - это словесная формула, призванная воздействовать на человека или его окружение, в том числе и на воду, а вода умеет слышать. Помимо этого, заговор еще и звуковая вибрация, а вода умеет запоминать волны, различные по происхождению, в том числе и вибрационные волны. Не говоря об энергии, исходящей от знахаря.

Заговоры обычно состояли из трех частей. Сначала шло вступление: человек выполнял своеобразные магические пасы. Например в христианстве при этом крестятся, а в язычестве, прежде чем заговаривать воду, очищали себя огнем и саму воду также взбадривали раскаленным угольком; в языческих заговорах идет упоминание о море-океане, о бел-горюч-камне Алатыре и о других священных элементах, таких как имена Богов. Затем следовала вторая половина заговора, состоящая из какого-либо действенного звукового ряда - это и есть суть, непосредственно исцеляющая. Заговор заканчивался третьей частью: каким-либо скрепляющим, запирающим заговор выражением, например: «слово мое крепко, дело мое лепко» или «отныне а до веку во все поселенный» или «быть по-моему во всея веке». Собственно, «аминь» в христианских молитвах это тоже закрепляющий заговор. Для чего нужен такой закрепитель? Чтобы удержать силу слов и запечатать их в воде.

Заговоры обычно сохранялись в тайне и передавались только от волхва к волхву, от знахаря к знахарю, от вещуна к вещунье. Оживление заговоров в литературных изданиях на сегодняшний день всего лишь подтверждает то, что мы с вами находимся на рубеже эпох, на рубеже двух мистических слоев и у всех людей появляется знахарский или ведический путь воздействия на свою жизнь.

Считается, что заговор подействует только в том случае, если заговаривающий будет правильно произносить его, то есть произносить заговор нужно не только языком, но и душой, и какие буквы есть в заговоре, так их и нужно произносить: например, если стоит буква «о», то не нужно акать по-московски.

Заговоры обычно сопровождались еще и действиями раскручивания воды в левую сторону. Зачем это делалось? Наука подтвердила, что при раскручивании воды в левую сторону вода облегчается, и сложные информационные структуры долгой памяти воды разрушаются, вода приобретает молодость, оживляется и принимает формулу заговора как единственную информацию.

Заговоры еще усиливали действиями, например в определенное время и в определенном месте, но собственно баня и есть определенное место. Заговоры лучше всего ложились, когда знахарь читал их натощак, а также на пороге бани лицом на север или восток. Согласно знахарскому учению заговоры читают определенное количество раз, например три, семь, девять, двенадцать, двадцать четыре, тридцать три, сорок, сорок один, сорок пять, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят семь, девяносто, сто, сто один, сто восемь, сто двадцать. В данном случае это не мистические цифры, а количество времени.

Заговор на воду от порчи

Матушка вода, обмываешь ты круты берега,
желты пески и бел-горюч-камень Алатырь
своей быстриной золотой струей,
заверни-ка ты силы свои быстринные,
чистые пречистые и обмой-ка ты с нашего (…)
божьего родимца все хитки и притки,
уроки да призоры,
обмой все скорби и болести,
обмой все щипоты и ломоты,
обмой злу худобу,
понеси-ка ты, матушка чиста вода,
их в чисто поле,
земное море, за потучие грязы,
за зыбучие болота,
за осиновый тын, на осиновый кол,
договор впереди, договоре позади,
слова мои крепки, лепки, слово,
дело, ключ, замок, на веки вечные,
тако еси, тако было, тако будемо.

Знахари вообще непростые люди, помимо множественных умений, знаний и желания облегчить человеку боль, хворобу, они обладали еще и удивительной энергетикой, которая есть далеко не у каждого человека. Более того, при известном внутреннем напряжении знахари великолепно умеют закручивать торсионные поля и посылать эти информационные торсионные сгустки в нужное место в теле больного.

Так вот, если в бане человек окатывался такой заговоренной водой, то эффект от целебного пропаривания многократно усиливался и, что самое главное, внутренняя телесная вода в глубине наших систем и органов принимала информационный заряд от той, заговоренной, воды внешней. А если еще заговоренную воду и пить после освежения в бане, то эффект еще сильнее становится, потому что вся внутренняя телесная влага сразу же заряжается от привнесенной заговоренной воды на необходимое действие, освобождение от порчи.

Существовали культовые целительства с применением разных вод. Используются они преимущественно для того, чтобы создать в организме новый уровень реагирования различных функциональных систем, в результате чего повышается сопротивляемость организма, регулируются и восстанавливаются нарушенные функции при различных заболеваниях.

Установлено, что радоновая вода обладает выраженным действием на функцию гипофизарно-надпочечниковой и нервной систем. Сдвиги в иммунологических показаниях наступают не сразу, а через определенный промежуток времени, иногда после десяти принятых ванн радонового качества происходит выработка антител.

Где взять радоновую воду? Ну это, конечно же, минеральные источники; например, жителям Санкт-Петербурга повезло, недалеко от Цвелодубово есть радоновое озеро, его еще в народе называют русалочьим озером.

А также интересны по своему целебному воздействию торфяные воды или воды, настоянные на глине. Известен факт, что купцы, уезжая в дальнюю дорогу, набирали берестяные бочки торфяными водами.. Ванна же с торфяной водой или водой, настоянной на глине, дает совершенно потрясающий омолаживающий эффект организму. После приема такой ванны даже самой пересушенной и увядающей коже не нужен будет крем.

Интересна знахарская водица на сероводороде. Такие ванны повышают адаптационные процессы, усиливают сопротивляемость организма, восстанавливают сосудистые реакции, усиливают тканевый обмен, ослабляют интенсивность аллергических реакций, уменьшают воспалительные процессы.

Как же знахари готовили сероводородную воду? Очень просто. Собирая в бочки дождевую воду, ее не сразу использовали, а давали ей утухнуть, и только после того, как она слегка завоняется, ее использовали для исцеляющей терапии. Интересно, что в этой воде так называемая синяя слизь на стенках бочек тоже является живительным фактором, потому что эта микрофлора начинает расти и размножаться, даже если в такую бочку уже добавишь обычной воды.

Сероводородные ванны воистину являются чудотворными при санациях кишечника. При глубоком клизмлении кишечник настолько омолаживается, что если в течение девяти дней проводить санацию кишечника, то живительных, оздоровительных процессов хватит на целый год здоровой жизнедеятельности кишечника. А если в такую воду добавить еще отжатый рассол от квашеной капусты, то эффект лечения поистине чудотворен.

Знахарский рецепт по снятию порчи, которая называлась денежная прорва

Снималась такая порча непросто, потому что нужно было предварительно настоять воду на серебре и на золоте. Рецепт, как приготовить золотую воду: для этого необходима заранее приготовленная подзвездная или талая вода. Ее наливали в керамическую посуду из расчета приблизительно два стакана, помещали в нее золотые изделия без каменьев и ставили в печь, мы можем использовать духовку. Вода должна в духовке упариться ровно наполовину. Золотая вода готова.

Казалось бы, что за результат получается при таком приготовлении золотой воды. Следует напомнить читателю, что золото в старину считалось носителем солнечной энергии, а вода является информационным аккумулятором. В результате таких действий происходит насыщение воды ионами золота, которые под воздействием температуры выстраиваются таким образом, что волна их колебаний приближается к уровню колебаний живой здоровой клетки. Вместе с тем вода насыщается микрочастичками металла, которые обладают свойством вбирать в себя и нейтрализовать токсины, образующиеся в крови во время воздействия порчи.

Золотую воду применять можно как наружно, так и внутрь. Золотая вода - это очень сильный энергетический напиток.

Серебряную воду приготовить еще проще. Для этого необходимо в заранее подготовленную талую воду положить серебряные изделия на ночь и выставить под звезды. Утром вода готова.

Интересен процесс влияния серебряной воды на клетки, пораженные бактериями. Металл сорбируется клеточной оболочкой, при этом оболочка играет защитную функцию, сама же клетка остается жизнеспособной.

Метод снятия денежной порчи

Предварительно человек должен тщательно пропариться, причем золотую воду поддавали на каменку и протирали ею тело уже после чистой пропарки вениками. После всех этих предварительных знахарских процедур в район солнечного сплетения накладывалась серебряная монета, сверху которой ставилось золотое кольцо, и знахарь наговаривал заговор в центр этого кольца, низко наклонясь над человеком.

Моли сварже перваго святый схрон родове яко аз усердием к тебе прибегаю скоропомошнику схрону вещему заступнику о душе моей схрон родове ты услыш мя ты скажи обо мни слово вещее сварже единому и всеславному проявленному ибо аз есьм.

Призываю силу вещую здравную триславную пусть та сила придет снизойдет во слова мои,
те слова мои станут вечными,
дела будут вещими,
нечить подкладная,
нечить вознемотная от черного дурмана,
от злющего тумана,
где подкладная тряпица порченка гнелица,
там златая церквица осиянна востала,
зажгу свечу присветлую,
выжгу силу гнилую,
воскресе здравница, воскресе златница,
воскресе радустица, воскресе живица,
во имя триглавы трижды святой,
во имя отца сварже сына духа власия,
слова мои вещие, дела мои вечные,
злотые да серебряные горы руцами нахрапаю,
вытку дороги беленые на тапаю,
отныне и во веку быть мне вещному,
отныне и во веке злат венец изборный носити княжий в дар.

Этнографы расшифровали старинные предания и сделали вывод, что кольцо - это символ судьбы. Мы обычно не заботимся о том, чтобы судьба наша была закреплена золотым обережным сиятельным кругом. А такой ритуал как раз таки и выполняет функцию золотоносного обережного круга нашего счастья и благополучия.

Вообще в старину знахари гадали по золотому кольцу на новорожденном ребенке. Малышу давали в руки кольцо и наблюдали, как он с ним поступит. Если сунет в рот - будет владеть даром убеждения, зажмет в кулачке - быть ему богатым, бросит - значит будет ведуном, а если не обратит на него внимания - быть ему нищим или пьяницей.

Известен обряд заговаривания на успех в делах через золотое кольцо глядя на солнце. Для этого нужно кольцо в пальцах держать таким образом, чтобы через него видеть солнечный круг, и произносить просьбы о делах насущных, непосредственно направляя звук в середину кольца.

В русской бане для благополучия в делах проводили себе еще золотой массаж обручальным кольцом. Кольцо должно быть гладкое и без всяких надписей. Как это делалось? Распаренное тело полностью проминалось обручальным кольцом по волокнам мышц, при этом произносился заговор на дела текущие, для того чтобы они лучше сладились.

Приезжай ко мне, купец торговай,
налетай на мой товар,
будь мне богатым изродно и дородно.

Этот заговор нужно было произносить многократно, ровно столько, сколько вам необходимо времени, чтобы обмять все тело, куда вы можете достать золотым кольцом.

Знахари и шептуны, умеющие врачевать недуги и облегчать телесные страдания людей и животных, пользовались неизменным уважением, однако при этом они нередко находились на подозрении, потому что общались с некими тайными силами, откуда же они тогда могли знать рецепты приготовления различных целительских зелий, так считали деревенские жители. Но в то же время знахари никому зла не делали и все свои силы направляли только на то, чтобы помочь людям, а сил у них было множество: во-первых, полноценное знание целебных трав, во-вторых, владение магичностью и силой слова, и в-третьих, они обладали непознанной, необъяснимой целебной энергией. Все эти три составляющие использовались для того, чтобы облегчать страдания людям и оздоравливать их судьбы, тела.

По народному убеждению, знахари могли избавить от любых болезней, кроме разве что совершенно неизлечимых, например, тех, которые насылали сильные колдуны, и тогда болящему нужно было идти к ведуну, к тому, кто мог осилить колдовские насылы. Или знахари не могли справиться с теми заболеваниями, которые человеку давались в Урок, потому что он жил неправедно, греховно и натворил много грехов, в связи с чем сами Высшие Силы его «изурочили» для вразумления. Однако с обычными хворями, которые можно было вылечить травными, заговорными и энергетическими средствами, знахари справлялись. При этом, по народному убеждению, опытный знахарь мог снять порчу не только с человека, но и с его дела.

Знахари правят не только больного человека, но и саму его жизнь, поэтому за помощью к знахарям обращались не только в случае болезни, но и при других бедах: например, к ним нередко обращались с просьбой указать вора, избавить дом от кикиморы, вернуть потерянное или заговорить деньги, чтобы как можно больше было дохода в делах, погадать о будущем, снять порчу с успеха.

Умелые знахари могли определить, отчего приключилась «болезнь» или проклятие, всего лишь попросту опуская крест больного в воду. У знахарей вообще очень много было связано с водой. Существовали разные приемы лечения, так, например, некоторые «болести», как испуг или переполох, лечили вспрыскиванием заговоренной водой, водой, в которой погасили уголек, и различными умываниями, например, водой наговоренной да еще настоянной на чародейных растениях - сайт. Другие болезни, например, лечили смыванием или окатыванием водой, когда человек стоял в одном ушате, а ему на макушку поливали заговоренную воду из другого ушата и при этом заставляли его еще и кричать так, чтобы через крик выскочила страшная прорва или беда.

Основную часть хворей знахари лечили с помощью разных трав, за что знахарей иногда именовали травниками. Болезни, с которыми к ним обращались, были самыми различными. Наиболее часто, конечно же, лечили от лихорадок, то есть от всех видов недугов, связанных с разными системами и органами, но также лечили и от порчи сердечной, и от сглаза, и от уроков сухоты-маяты, от призоров, от болезней завистливого взгляда, от озевы, от оговора, от болезней, сказанных в недобрый час, это так называемые наветы, от исполохов - мгновенных испугов.

При этом многие болезни доверяли лечить только женщинам-знахаркам, так, например, глаза и детские болезни лечили исключительно женщины, которые при этом нередко бывали повитухами. Знахарки обычно владели и любовной магией, снимали тоску, особенно с тех людей, которые лишились любви или, наоборот, они связывали, приваживали молодых друг к другу.

Особой силой обладала вода, оживленная знахарем с помощью специфических трав и заговоров. Во многих местах существовали свои чудодейственные источники, к которым вещуны ходили для исцеления от болезней и заговаривали непосредственно на источник, чтобы болезнь отпустила его пациента. При этом иногда считалось, что сам больной, вымывшись водой из такого источника, да еще в тот момент, когда его заговаривает знахарь, да еще потом принимая в течение нескольких дней заговоренную знахарем воду, либо скоро выздоровеет, либо вовсе осчастливится его судьба, настолько сильное значение имела вода, заговоренная знахарем.

Когда же, например, ходили за водой к источникам или приготавливали воду для заговора, старались по дороге ни с кем не разговаривать. Когда же приходили непосредственно к самому роднику, то делали поясные поклоны на все четыре стороны, после чего на ближайшее дерево обязательно вешали какую-нибудь вещь больного, ну например шнурочек с нательного крестика или вовсе сам крестик, ленту с косы или шнурочек из пояса брюк. Иногда просто болящего обмеряли шерстяной ниткой в длину и в ширину, обмеряли его руки, ноги, голову, и все эти меры вывешивали на ближайший куст у живого родника. Когда же набирали воду из источника, то говорили:

Царь водяной и царица-водяница,
царь земляной и царица-землица,
дайте мне водицы на доброе здоровое,
дайте мне водицы на доброе тело,
на большое здравие,
на чистую-пречистую судьбу,
чистую-пречистую.

Вообще прозрачная вода, особенно проточная или талая или подзвездная, в представлении древних славян была символом красоты, здоровья, силы, роста, успеха и была традиционной формулой благопожеланий у славян; например, когда наливали воду для гостя или для желанного, милого сердцу человека, говорили всегда: «Будь здоров как вода». Водой, особенно талой, обтирались и обливались всегда для здоровья и красоты. В воде подзвездной купались в определенные специфические дни, особенно по полнолуниям, чтобы отвести от себя всякую порчу.

Старались войти в непочатую воду. Что это такое? На ранней заре, когда еще птицы только-только начинают петь, старались окунуться в водоеме или с вечера набранном корыте, для того чтобы вода впечатала все вчерашнее, все неуспешное, все плохое, и в новый день человек входил с новым качеством, с новой энергией, усиленный чистотой и счастьем воды. Обычно такая предварительно набранная в ушат вода и оставленная под звездами приравнивалась к живой воде, потому что считалось, что сияние, исходящее с небес от звезд, имеет свечение Бога. То есть получается, что в такой воде сам Бог омылся ночью, и было весьма почетно после Бога принять эту божественную воду себе на тело. Обычно подзвездную воду не вытирали с тела. Для того чтобы день был успешный, богатый, удачливый и счастливый, эта вода должна была высохнуть.

Вот, например, сохранился совершенно замечательный ритуал, который помогал снять неудачи в делах или неудачи в личной жизни; этот знахар-ский обряд помогал славянам как при денежных трудностях, так и при любовных желаниях.

Метод знахарского снятия неудачи с денег и любви

Этот ритуал называется «отчерпывание воды». Для него необходим нательный крест. Помните, что древние славяне носили на теле амулеты и тали-сманы обычно из серебра, золота или глины. В основном это были восьмилучевые кресты, которые даже в славянском звучании так и назывались «крес» без буквы «т», потому что это слово означало в переводе со старославянского на русский «огонь»; огонь, заключенный в металле, огонь богов, заключенный в символе восьмилучевого креста. Почему восьмилучевой? Ну это очень просто. Если вы присмотритесь к солнышку, то вы заметите, что сквозь прищуренные веки солнце делится на крестообразные лучи. Так вот, обычное солнце в обычные дни делится на обычный крест, четырехлучевой, он может быть прямой, косой, все зависит от энергии. Знахари умели разделять эту энергию, и меня знахари российские учили, что означает разная энергия, исходящая с небес. Собственно, по этим понятиям и выявляли сверхмагическое время и сверхмагические часы, особенно для излечения судеб человеческих. А вот в священные дни, в небывалое сильное божественное время, солнце светится восьмилучевым крестом, если мы сощурим веки и посмотрим на него внимательно, сквозь приспущенные ресницы. Именно поэтому славяне носили восьмилучевые кресты с одинаковым сечением и делением.

Так вот, для данного ритуала нужен такой восьмилучевой крест или, если вы носите медный образок, связанный с вашем именем, или, допустим, у вас есть талисман, который передается из поколения в поколение в вашем роду, то можно использовать его.

Итак, возьмите свой нательный крест или «крес», если он у вас имеется, положите на ладонь наискось, так чтобы крест не упал с ладони, когда через крест вы будете сливать воду в подставленную емкость. В этой емкости должны быть уголья либо из баньки, где живет банник, либо из священных обрядовых костров. Эти уголья должны быть облеплены натуральным воском со всех сторон так, чтобы сама зола с угля не проникала сквозь воск. Это делается просто: растопить воск в любой металлической емкости на огне и окунуть туда угольки, для того чтобы они покрылись равномерным слоем воска. Потом достать и просушить, воск очень быстро застывает.

Итак, в какую-либо миску положить такие уголья, над миской наклонить ладонь, в центре которой лежит ваш нательный крест (желательно, если это восьмилучевой настоящий славянский крест - сайт). Заранее приготовленную воду, она может быть талая, подзвездная или принесенная с ключа, родника, особенно если этот ключевой родник считается в народе целебным, начинаете тонкой-тонкой струйкой сливать с таким расчетом, чтобы она протекала через всю ладонь и омывала ваш нательный крест, при этом необходимо читать заговор. После того, как вы наберете себе полную миску, в которой должно быть три-четыре стакана воды, вы берете эту наговоренную слитую воду и, отчерпывая ладонью воду, выливаете себе на темечко так, чтобы вода растекалась по всей голове и по лицу тоже, по затылку и по плечам. В результате вы должны вылить на себя не менее двадцати одной горсти, это приблизительно четыре стакана наговоренной воды. Отчерпывание и сливание на макушку себе воды лучше всего делать в ванной комнате, или если вы на даче, то тогда выйдите вовсе на улицу. Когда же вы сливаете воду на макушку, нужно произносить также заговор.

Заговор для сливания воды через нательный крест

Сварго, сваржа, богоживия,
засветилья духовна, боже и мать божева,
мати пресвятая, мати бого родница,
на помощь призываю тя.
На помощь призываю тя я
Божевик-родовик, я
У родимой боже дары взываю.
Я взываю вещим гласием, возголосием, воскрикием
Тако, что да услышите мя во Сваржие поднебесной,
Да услышите розыск мой во усладе, во живие.
Золотник мой, золотник, драгий золотник
Отыщи, драгий золотник, свое дорогое место.
Встань в месть повсеместно.
Дорогой золотник, на свое дроже место,
Чтобы у сына божьего (имя) родимаго моего человечи
Отныне и до века отболело, отщемило, преболело вовси
И осталось живия поднебесна, да в той живии
Как много более злат-серебрых делений да корений.
Да чтоб слушалось все мни для то же боже во всий Сваржи
Сваржа, Сварга здесь во живии мате моей.
Мои слова вещие, заплечные на веки веков
Здесь быть повсеместно изборно.
Заговор, который человек произносит,
поливая свою макушку горстями воды
Сварже боже, бого Роде и матушка заступница
Заступи за мой живот, за мой оборот
Спаси сохрани и оборони мя (имя)
Сына, внука и поныне во Сварже живущяго
И желаю чтобы бысть изборно во всея веки
Матушка богоживия заступница Сварже
В лик бо един.

Если заговор читает женщина, то, конечно же, вместо слов «сына» и «внука» нужно произносить слова «дщерь» и «внуци». Таким образом воду из миски с угольками вычерпывают всю. Куда же деть потом угольки и сколько их должно быть? Их должно быть обязательно не меньше трех. Первый уголек человек должен носить при себе девять дней, а потом прикопать под очень высокий дуб, крепкий и могучий, под зрелое дерево, которое нужно обязательно найти и выбрать. Второй уголек хранят дома в красном углу, обычно это то место, где любит отдыхать и пребывать хозяин в раздумьях о делах. Третий уголек относят в лавку (офис), если речь шла о делах, или, если речь шла о здоровье, его толкут в мелкой ступке в мелкий порошок, а потом вымазывают на тело во время бани. Причем воск очень быстро растворяется, если его подогреть на каменке, и его тоже вымазывали на себя во время парной. Что интересно, после такого ритуала у человека выправлялись дела и здоровье сердечное.

Если же этот ритуал выполнялся на любовь, то тогда уголек, предназначенный для офиса, использовался для подклада в дом, где проживала зазнобушка. Или если человек уже являлся семейным, то тогда этот подклад делался под спальное место, где спит любимый человек. Вода использовалась во множестве самых разных обрядов; так например, с давних времен над водой гадали, по воде пускали венки, лили в воду воск, чтобы отлить порчу и сглазы, и этот ритуал тоже существует, он сохранился. Для этого нам необходима опять же специфиче-ская вода, либо оживленная заговором, либо отстоявшая под звездами, либо талая. Ее наливают в емкость, обычно это небольшая миска, которую водружают над головой пациента. В эту миску на края крестообразно закрепляют восковые свечи и знахарь над этими зажженными свечами водит свечками, свитыми в триединую свечу. То есть у знахаря в руке должен быть жгут, скрученный из свечей (минимум из трех). Этими переплетенными свечами водят в левую сторону над горящими свечами, установленными на миске, как бы соединяя их. Эти действия совершенно замечательным образом вытягивают порчи и неудачи из болящего человека.

При этом начитывается заговор:

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа
Господи помилуй, Господи помилуй.
Господа Бога мать, Пресвятая Богородица
На помощь призывала и все скорби и болести обмывала.
Не я пособляю, не я помогаю, не я избавляю.
Помогает и пособляет сам велик Господь
Во Сварже поднебесной пришествия к нам.
Сама мать Пресвятая Богородица со своим сыном
Великим да вещим святьем-небосвятьем помогает и избавляет.
Сама мать Богородица своего сына обмывает
И нам дарует силу вещую чистую-пречистую, чистую-пречистую.
И ополошников посылает, чтоб ополоснули, омыли
Все с вознемотного, с поднемотного с тела,
С добрым здравием, чтобы осталося.
Сама мати Пресвятая Богородица, Богоданница
Сама мати дитя носила, сама мати приносила здраву вещую
Сама бабила, сама ладила своего дитя.
Заговаривала все двенадцать жил с дитяти, сгоряти оне худы.
С горяти и с порчати, из порчати выгнати,
Дитяти оставити, здраву жилу заплестиси.
Заголосила все двенадцать жил, изгоняла порчати
Из носовой, из ушной, из глазной, из половой,
Из чешовой, из пятовой, из брюшной, из спинной,
Из ручной, из хребтинной, из паховой,
Из ноготной, из подноготной, из телесика, из белесика.
Изгоняли мороков теменных, изгоняли измор задушных.
Все порченки, все гнилицы изгонялися, в рядок строилися
Под очи боговы показалися и дал Господь урок им
Стать в оберег вокруг телесика-белисика, вокруг
Да не пускать никого. Тем кольцом темным
Силы темные удерживать. А в теле здравная сила жила,
Да на двенадцать верст расплескалася.
Тако бысти, тако еси, тако будемо во всея веки,
как Господь повелете,
И от ныне и до век зреть тебе злат венец на той главе.
Из телесика-белесика, из родимца вещего,
Встань здравь сила, встань благ сила, встань успенья сила.

Иногда случалось так, что не было возможно-сти идти в баню с болящим. Но знахари и здесь знали толк в воде и в травах. Наливается вода в корыто (в нашем сегодняшнем понимании это ванна), да заговаривается та вода. И не просто заговаривается, а добавляются туда травы и разные снадобья. Для заговора воды в ванной необходимо с вечера налить воды, для того чтобы все лишнее улетучилось из нее, и только утром на заре приступать к заговору. Это очень важно, потому что на заре любая структура воды меняется. Нужно взять колокольчик желательно с самым дивным, самым свежим звуком и озвонить воду, как можно ближе поднося колокольчик к воде. При этом желательно размешивать воду в левую сторону и еще наговаривать заговор.

Заговор от сглаза

Сглаженный, изгаженный скинь, опрокинь
На того, кто тебя сглаживал и изгаживал.
Сохрани и помилуй от черного глаза,
От серого глаза, от голубого глаза.
От крапчатого, от ухрапчатого.
Чистая, пречистая вода, кровь небесная,
Спаси-сохрани (имя) от всякого сглаза,
От всякого глаза, от худого часа.
От женского, от мужского,
От навесного, от ненавесного,
От наговорного, от переговорного.
Вещую да глаголю вам, божия святейшие,
Слушайте словеси мои, уверовайте в прославшего мя.
Да изгойте того, кто изглазил мя.
Да скоропостижно пусть яга вернется к ягу.
Сердцем чистым, сердцем истым воскликаю бо.

Заговор нужно произносить не менее девяти раз. Здесь речь идет всего лишь о простой, пресной, чистой, отстоявшейся под звездами воде.

© Степанова Н.И., 2017

© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2017

Для здоровья, от недугов

Если человек собрался к знахарке
(это необходимо знать)

Из письма:

«Я болею псориазом и решила поехать к одной знахарке, попросить ее о помощи. Ехала я два дня. Решила, что в гостиницу не пойду, договорюсь с соседями знахарки – так дешевле выйдет, – обязательно кто-нибудь да пустит. На лавочке у дома сидели бабушки, и я попросилась к ним переночевать. Объяснила, что приехала к Зарине (так звали знахарку). Они не хотели пускать меня, но в конце концов я уговорила одну из них. Утром я пришла к знахарке, она приняла меня. Выслушала, затем стала объяснять, как и какие травы мне следует принимать, какие молитвы будет читать она, а какие я. У нас с Казахстаном разница во времени в три часа, и мы договорились, что я буду читать молитвы и зажигать свечи в то время, когда будет это делать она. Когда она провожала меня, то сказала: „Иди и никуда не заходи до вокзала. Не оглядывайся, не разговаривай“. Я и говорю: „Хорошо, только я зайду за вещами к вашей соседке. Я у нее вчера остановилась“. Когда Зарина услышала об этом, то рассердилась, сказала, что лечить меня и читать молитвы не будет. Велела, чтобы я нашла себе другого мастера. Я стала ее уговаривать, но без толку. Зарина не стала объяснять причину отказа, а ведь я ехала два дня.

Ну разве так можно?! Не все ведь знают, как можно поступать, а как нельзя, когда идешь к мастеру».

Вы правы, Татьяна Сергеевна, не все знают правила, которые нужно соблюдать, чтобы не испортить работы мастера и не навредить себе. Сердиться на Зарину не следует, она правильно поступила. Она хороший, грамотный и ответственный мастер, которого я уже давно знаю. А не уступила она вам потому, что прекрасно знала: если нарушить правила, то не только будешь потом работать впустую, но и больному, и себе навредишь. Правила одинаковы для всех, и соблюдают их неукоснительно на протяжении столетий, поэтому, перед тем как отправляться к знахарке, обязательно прочитайте о них, чтобы не допустить ошибки.

В день приема не едят ничего мясного. Можно употреблять в пищу рыбу, картошку, хлеб, молоко, овощи, фрукты.

Нельзя расчесывать волосы в день приема.

Женщинам, у которых началась менструация, не стоит идти к знахарям; если же дело неотложное, то нужно с порога предупредить мастера, чтобы он не читал некоторые молитвы. В таких случаях мастера иногда делают считку с Ангела-хранителя.

Отправляясь на прием к мастеру, никого не берите с собой за компанию, поскольку у других людей, так же как и у вас, есть свои Ангелы-хранители. И если Ангел-хранитель человека, которого вы возьмете с собой, сильнее вашего, то это может негативно отразиться на работе мастера. Исключение составляют кровные родственники (мать, дочь и т. д.), и то мастер каждый раз должен решить, стоит ли работать в таких условиях. Поэтому я еще раз хочу вас предостеречь: не рискуйте, не зовите с собой друзей, вы ведь не развлекаться идете.

Если вы просите мастера помочь тяжелобольному или маленькому ребенку, которые, естественно, не могут обратиться к знахарю сами, то лучше всего возьмите с собой фотографию этого человека. В данном случае мастер будет отчитывать их через вас, через «здоровую кровь», так как от слабого Ангела-хранителя будет мало толку. Но и здесь мастер проанализирует каждый конкретный случай и примет соответствующее решение.

Не следует тратить усилий на поиски квартиры рядом с мастером. Во-первых, люди не любят пускать больных на квартиру, полагая, что могут перетянуть на себя чужие болезни и порчу. Во-вторых, сейчас, к сожалению, такое время, когда люди просто боятся впускать к себе в квартиру незнакомого человека. «Всякое может случиться, вдруг обворуют или убьют? – думают они. – Хоть женщина на вид и безобидная, но где гарантия, что ночью она не откроет дверь сообщникам?» Примерно так многие и рассуждают, когда вы проситесь на ночлег. Стоит ли сердиться на таких людей? Конечно нет! Сами вы впустили бы человека, которого видите впервые? Стали бы вы рисковать своей жизнью и жизнью своих детей ради денег? Вот почему лучше остановиться в гостинице, а на другой день прийти на прием к мастеру. И еще: иногда бывает необходимо прочитать особый заговор на порог, а значит, после этого вы не должны заходить в чужой дом, надо сразу же отправляться к себе. В противном случае испортите всю работу мастера, оставите у чужих людей здоровье и счастье. Кроме того, какое-то время после того, как вы выйдите от мастера, вам нельзя будет разговаривать.

Уходя от мастера, нельзя говорить «спасибо» и «до свидания».

Вернувшись к себе домой, не спешите всем рассказывать, что побывали на приеме у знахаря. Помните, что даже мать, которая беззаветно любит своего ребенка, может иногда его сглазить, сама того не желая. Наверняка вы сами не раз становились свидетелем такого непреднамеренного сглаза. Похвалит, например, мать ребенка, а он потом слезами исходит, кричит и день и ночь. Есть вещи, которые человек должен делать тайно. Вы ведь не ходите в туалет прилюдно, всегда закрываете дверь, так и избавляться от негатива нужно подальше от любопытных глаз. Только сам человек, мастер и Господь Бог должны знать о том, что произошло. Раньше, если кто-то из семьи собирался к знахарю, вопросов «к кому?» и «зачем?» ему не задавали, не провожали и не встречали. Все делали вид, что ничего не знают, чтобы больному «не завредить» дороги и не перетянуть на себя его хворь.

Если вы идете к знахарю или возвращаетесь от него и вдруг залает где-нибудь собака, скажите:

Чур не я, а свинья.

Не следует ссориться с мастером, если вам отказали, лучше попросите по возможности помочь вам. Мастер, как правило, отказывает, если у человека слишком слабый Ангел-хранитель, если, считав ваши мысли, он не одобрил их. Может мастер отказать и в том случае, если до конца еще не оправился после предыдущего лечения (вспомните выражение: «Бабушка болеет, когда лечит»).

Не обсуждайте мастера, у которого были до этого. Мастера (хорошие, грамотные) всегда поддерживают друг друга и не любят неблагодарных людей. Даже если вам не смогли до этого помочь, вы не знаете причины, почему так получилось. А причин таких может быть очень много. Возможно, Господь хочет, чтобы вы какое-то время страдали, искупая грехи своих родителей. Поэтому следует быть бесконечно благодарным тем людям, которые пытались вам помочь, тратя на вас свои время, силы и здоровье. Мастер ведь всегда подвергается опасности, принимаясь за лечение человека, так как получает обратный удар, пропуская через себя чужой негатив.

Я помню, пришла ко мне как-то на прием одна женщина и стала просить о помощи. Разговор был такой. «Наталья Ивановна, – сказала она мне, – я побывала у многих мастеров, ездила и в монастыри. Лучше мне не стало, но я готова каждому, кто искренне пытался мне помочь, кланяться до земли. Я так благодарна за поддержку, которую я, возможно, не заслужила, если Господь так сурово наказывает меня».

Я видела, что женщина говорила искренне, не лукавила со мной и действительно была благодарна мастерам, пытавшимся решить ее проблему. Она с такой верой и надеждой смотрела на меня, что я не смогла ей отказать, несмотря на то что прекрасно видела, на что себя обрекаю. Господь мне помог, и я счастлива, что женщина эта поправилась.

А вот еще один пример, прямо противоположный предыдущему. Мне позвонила мастер из Твери, о которой я слышала много хорошего. Она с обидой в голосе рассказала, что к ней обратилась пожилая женщина, которая сетовала на врачей и знахарей, не способных ей помочь. Она заявила, что вокруг одни аферисты и шарлатаны, медики – бездари, которые купили дипломы, а в голове, как она выразилась, «ни бум-бум». И все-то ее, бедную, норовят обхитрить, деньги берут, а помощи потом не оказывают.

Марии (мастеру из Твери) не понравились слова этой женщины, и она отказала ей в помощи. Но женщина встала на колени и принялась просить ради Христа, а у мастеров есть неписаное правило: когда просят ради Христа, то человеку нельзя отказать. Мария рассказала мне обо всех обрядах, которые проводила, перечислила молитвы, которые читала, пытаясь помочь своей клиентке. Естественно, больная покупала свечи и оплачивала поездки в церковь и на кладбище. Сдвигов не отмечалось, и после трех месяцев лечения больная стала требовать вернуть ей потраченные деньги. Она заявилась к мастеру и сказала: «Если не отдашь деньги, я напишу в газету, и тебя в покое не оставят! Ты, как и все, аферистка. Я теперь поеду к Степановой, может, она поможет».

«Наталья Ивановна, – сказала Мария, – в первую минуту мне нестерпимо захотелось наказать эту женщину, да наказать построже, ведь скольких мастеров она уже оклеветала, ведь как меня обидела, один Бог знает! Деньги я ей отдала сразу же, даже спорить не стала. Но теперь пусть она тратит еще больше на лекарства. И вы не осуждайте меня. С какой стати давать ей безнаказанно издеваться над теми, кто пытался ей помочь!»

Вскоре действительно объявилась у меня эта больная, и я ей отказала. Мастера обязаны помогать друг другу и не разрешать злым и бесчестным людям порочить имена настоящих знахарей!

Как заговорить себя на весь год от болезней

Это очень старый и проверенный способ. Бабушка говорила про него так: «Оборонушка, спасушка». Если правильно все сделать, на весь год освободите себя от простуд и хворобы.

Достаньте левой рукой из поддувала древесный уголек. Начертите на полу черту, встаньте к ней спиной, перешагните черту с левой ноги назад и вперед и скажите:

Нет черты чёрту, нет ему креста.
Так нет и мне хвори и боли
Ни на завтра, ни на послезавтра,
Ни на неделю, ни на месяц и ни на весь год!
Аминь.

Чем можно быстро себе помочь при плохом самочувствии

Если вы приболели, исключите из питания все мясное. Отдайте предпочтение рыбе, а еще лучше рыбной юшке (рыбному бульону). Разотрите в миске сливочное масло с медом, натритесь этой массой, прогрейтесь в бане.

Увидите, как быстро к вам вернутся силы.

* * *

Сон возвращает здоровье. Отключите дверной звонок, телефон, закройте плотно шторы. Когда будете ложиться спать, говорите:

Ангелы, укрепите мое здоровье. Аминь.

* * *

По возможности меньше ешьте, пейте почаще брусничный взвар на меду и горячее молоко с пенкой. Дважды в день – утром и вечером – обтирайтесь махровым полотенцем, смоченным в горячей соленой воде. После этой процедуры растираются сухим вафельным полотенцем.

* * *

Если у вас ломит кости, разденьтесь догола и закутайтесь в козью шаль и, ложась в постель, скажите:

Двурогая, возьми с двуногого.
Я, есм, Абу, Али, Ала.
Двурогая взяла, двуногая – отдала. Аминь.

Этот же совет помогает при простуде.

* * *

Если ваша болезнь изрядно затянулась, поступите так.

Войдите в реку (если реки нет поблизости, можно в ванну с водой), облейте себя с головы до ног водой со словами:

Материнские воды отошли,
Роды матери пошли.
Я из воды – и из воды вышла.
Бог дал мне душу, поселил меня на сушу.
Я в воду зайду, облегченье найду.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Облегчить болезненное состояние помогает жертвенная кровь только что убитой птицы.

Рубят курицу, подставляют левую руку под теплую кровь. Этой кровью рисуют на голом теле сорок крестов, при этом каждый раз говорят:

Ты, птица, мертвая, а я живая.
Кровь на кресте, а здоровье во мне. Аминь.

После этого ваше здоровье быстро пойдет на поправку.

* * *

Если вы вдруг заметили, что ходите сама не своя, будто вас подменили, наденьте платье задом-наперед, обуйте тапки не на ту ногу и сделайте так двенадцать кругов по комнате, где вы обычно спите, шепча при этом:

Не в тот дом хворь пришла,
Не того хворь нашла.
Путаю тебя, хворь, кругами, вывожу.
Вывожу тебя, хворь, ногами.
Ключ, замок, язык. Аминь.

* * *

Хотите быстро оправиться от простуды? Встаньте так, чтобы луна была за вашей спиной. Фаза луны – убывающая. Спросите три раза шепотом:

Луна, уходить будешь?
Болезнь взять с меня не забудешь?
Ты убываешь?
И болезнь пусть уходит. Аминь.

* * *

Встаньте в передний угол перед иконой «Всех святых» и кланяйтесь в пояс.

Сделайте сорок поклонов. Затем умойтесь святой водой и оботритесь одеждой, в которой вы кланялись святым. Наденьте новую одежду.

К вечеру вам будет уже лучше, а на другой день вы окончательно поправитесь.

* * *

Простуда отпустит вас очень быстро, если вы вскипятите стакан молока с зубчиком чеснока и половинкой чайной ложки цветочной пыльцы, которую можно купить в любой аптеке. Выпьете – на другой день будете как огурчик.

* * *

Если нет времени отлеживаться во время простуды, поступите так.

Лягте на пол у кровати и вращайтесь по часовой стрелке двенадцать раз, говоря при этом:

Пол, мой пол,
Поставь на кол мою болезнь.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Я проверяла, очень быстро помогает, но только не в воскресенье.

* * *

Если у вас часто прихватывает поясницу, подлечите ее так.

Растопите стакан меда вместе с половиной стакана соли и ста граммами сала. В получившуюся массу добавьте кусочек прополиса размером с грецкий орех. Намажьте поясницу, накройте ее сверху целлофаном и закутайтесь получше. Поясница вскоре перестанет болеть.

* * *

Тем, кто без конца болеет, советую такую смесь. На пол-литра «Боржоми» возьмите полстакана светлого меда, выжмите сок одного лимона. Все тщательно перемешайте. Поставьте на сутки в прохладное, темное место (не закрывая бутылки). Пейте по две столовые ложки утром и вечером в течение двух недель. Мяса в это время есть нельзя.

* * *

Если вы раздражаетесь по пустякам, если вам не хочется смотреть на себя в зеркало, устройте пир своему организму. Купите десять литров молока, полулитровую банку меда, по сто граммов липового цвета, мяты и тысячелистника. Прогрейте все это, не доводя до кипения. Процедите сквозь сито в ванну с теплой водой и полежите двадцать пять минут.

Увидите, как заблестят ваши глаза и как порозовеет кожа, вместе с молоком впитавшая в себя саму жизнь. Конечно, дороговатая получится ванна, но ваше здоровье дороже всяких денег. Лучше откажите себе в чем-то другом, но обязательно сделайте себе этот подарок. Отличный внешний вид и замечательное самочувствие будут вам обеспечены.

Спасительные слова (при недомогании)

Возьмите яблоко, разрежьте его тупой стороной ножа на две половинки, соедините их вместе и скажите:

Как у матери, так и у меня
Кровь с кровью, чрево с чревом.
Ни в первый день, ни в последний,
Ни на восходе, ни на заходе
Не будет болеть мое тело. Аминь.

Заговор, защищающий во время эпидемий

Заговор читают над водой, помешивая ее лучиной, отщепленной от полена. Мешают только в одном направлении, по часовой стрелке, до тех пор, пока три раза подряд не прочитают заговор. После этого заговоренной воды дают выпить всем членам семьи, а лучины высушивают и сжигают. Слова заговора следующие:

Щит Господа со мной
От всякой хвори земной:
От язвы моровой, от чумы огневой,
От проказы гноевой,
От поветрия и трясовицы,
Огневицы, бушеницы.
Огради, Господи, Своею оградой мою семью.
Аминь.

От заразной болезни

Если случится эпидемия, заранее заговорите себя, чтобы не заболеть.

Поставьте два зеркала. Одно спереди, а другое сзади. Смотрите себе в затылок и говорите:

На затылке нет глаз, на затылке нет носа,
На затылке нет рта.
Так же чтобы не было у меня болезни:
Ни от людей, ни от зверей,
Ни от лошадей, ни от коров,
Ни от коз, ни от птиц,
Ни по ветру, ни от воды, ни от земли.
Господи, спаси.
Сохрани и оборони.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Заговор на избавление от хворей

К помощи этого заговора прибегают в тех случаях, когда человек не может точно сказать, что у него болит, и отвечает: «Все». В этом случае выведите больного за порог, попросите посмотреть в таз с водой, а сами в этот момент шепчите такой заговор:

Заря-заряница, красная девица,
Избавь раба Божьего (имя)
От боли и муки, его ноги и руки,
Чтобы тело не болело и не потело,
От дурной крови не немело,
От злой знобухи, тяжелой потягухи,
От Марьи Иродовны,
От всех двенадцати девиц-трясовиц.

Этой водой потом умойте больного, а остатки вылейте на дорогу. Во всех заговорах слова «раб Божий» и «раба Божья» используйте в зависимости от того, на кого читаете заговор или молитвы.

Заговор, дарующий здоровье

Читают этот укрепляющий здоровье заговор три раза подряд в бане сразу же после того, как вымоются и ополоснутся. Слова такие:

Грязь баней смыла, здоровье баней добыла.
Святой Павел,
Святой Михаил и святой Гавриил,
Поздравьте меня с легким паром,
Со здоровьем. Аминь.

Как вернуть здоровье

Соберите с березы тонкую, как пергамент, белую кору и заваривайте ее в три часа ночи, читая специальный заговор. В целительное снадобье добавляйте каждый раз три щепотки соли, три щепотки древесной золы, три щепотки толченой скорлупы яиц, сваренных в Пасху. Потом это зелье давайте пить больному. Заговор следующий:

Как в Светлое воскресенье, в Пасху,
Иисус Христос восстал из мертвых,
Так рабу Божьему (имя)
Даруется избавление и исцеление. Аминь.

Как вернуть больному силы

Как я уже говорила, белая магия поистине могущественна. С ее помощью можно даже вернуть силы умирающему человеку. О таких случаях обычно говорят: «Был совсем плохой, и никто не надеялся, что он выживет, и ты посмотри – выздоровел!» Думаю, что для любого мастера нет большей награды, чем услышать такие слова.

Итак, останьтесь с больным наедине и попросите его сохранять молчание на протяжении всего обряда. Зажгите двенадцать свечей. После этого прочитайте особый заговор над водой, разлитой в три стакана, а потом подайте эти стаканы больному: из каждого он должен сделать по глотку, не больше. После такого обряда человек будто рождается заново.

Слова заговора такие:

Плакала Магдалена, Мать Мария рыдала,
Радовался бес, а Иисус воскрес.
Господи, помоги,
Рабу Божью (имя) от гроба подними,
Дай радости и нам, Твоим рабам (имена).
Аминь.

Заговор от немощи и бессилия

Если у человека наблюдается упадок сил вследствие тяжелой работы, нервного расстройства или какого-либо заболевания, следует сорок дней подряд читать такой заговор:

Боже Великий, хвальный и непостижимый,
Создавши человека рукой Твоей,
Перст всем от земли
И образом Твоим почтивым его,
Явился на рабе Твоем (имя).
Дай ему сон и упокоение,
Здравие и спасение жизни,
Крепость душевную и телесную.
Сам Человеколюбец Царь предстань!
Наитием Святого Твоего Духа
Посети раба Твоего (имя).
Даруй ему здравие, крепость и благомощие
Твоею благостью.
Есть всякое даяние от Тебя – благость,
И всякий дар совершенен.
Ты есть врач душ наших.
Клянемся с благодарением
Безначальному Твоему Отцу
И Пресвятому Животворящему Твоему Духу.

Если нет сил

Набирают листья девясила, ложатся на них, закрывают глаза и читают сперва «Отче наш», затем «Богородицу» и, наконец, заговор для силы в теле:

Часты звезды, светлы росы,
Громки громы, остры косы.
Косите вы, косы, траву,
А не тело бело раба Божьего(имя). Аминь.
Девять сил ко мне, тяжесть к сырой земле.

Быстро набраться сил

Всякие бывают обстоятельства: человек теряет силы после болезни, родов, стресса и т. д. Выйдите на улицу, поднимите руки над головой, смотрите на звезды и говорите:

Звезды не считаны,
Небо немерено.
Господи, Боже мой,
Силы небесные со мной.
Славлю Богородицу,
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от всякой немочи

На Страстной неделе, в среду, нужно зачерпнуть новой кружкой воды из колодца, бочки на улице, реки и т. д. Затем, трижды перекрестясь, необходимо накрыть кружку чистым новым полотенцем, а в два часа ночи, снова трижды перекрестясь, облиться этой водой, оставив немного в кружке. На мокрое тело, не вытираясь, надеть одежду и ту воду, что осталась в кружке, вылить до трех часов ночи под куст или на цветы. После такого обряда появляется ощущение, будто человек заново родился.

От неизвестной и заразной болезни

Заговор читают над полотенцем, которым затем обтирают больного с головы до пят. Заговорные слова следующие:

Как царь Давид загнал дочерей Иродовых
В гору каменну,
Так и я именем Иисуса Христа
Обтираю, гоню и выгоняю
С рабы Божьей (имя)
От семидесяти хворей названных,
И от всех насланных
И от тех, которые неизвестны.
Как верно, что человек ест через рот,
А через ж… еда от него уйдет,
Так же верно, что хворь эта с этого дня,
Раза, часа от рабы Божьей (имя) уйдет
И назад к ней не придет.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.