Монгольские мужские имена и их значения. Монгольские имена
Какие имена сегодня носят буряты и бурятки?
Количественные характеристики: статистика, рейтинги популярности.
Сначала разберемся с именами взрослых представителей бурятской нации, а потом уже займемся именами детей детсадовского возраста и новорожденных. Для оценки частоты, с которой встречаются те или иные имена, при подготовке этой статьи использовались открытые данные. Их объем не очень большой, но общую картину помог хорошо прояснить.
Часть I
В общем списке профессорско-преподавательского состава ВСГУТУ (Восточно-Сибирский гос. университет технологий и управления, г. Улан-Удэ) по состоянию на март 2017 года числилось 608 сотрудников (см. на сайте университета). Из них бурятские корни имели как минимум 561 (193 мужчины и 368 женщин). - В качестве дифференцирующих признаков использовались: личное имя, отчество, фамилия и фотоизображение (вместе взятые эти четыре признака позволяют с высокой вероятностью отнести того или иного мужчину и женщину из приведенного списка к бурятскому этносу).
Что показал дальнейший анализ?
По мужчинам. Из 193 мужчин бурятской национальности бурятские и тюркские личные имена зафиксированы у 59 человек, а русские и европейские личные имена - у 134 человек. Самыми распространенными бурятскими именами среди сотрудников университета оказались Баир и Доржи (по 4 человека); Батор и Бато (по 3 человека); имена Аюр, Жаргал, Солбон, Тимур, Цырен, Чингис (по 2 человека); остальные имена - в единственном числе. А среди русских имён чаще других встречались - Александр (11 чел.); Алексей (10 чел.); Владимир и Сергей (по 9 чел.); Валерий и Юрий (по 7 чел.); Вячеслав (6 чел.); Борис, Геннадий, Михаил, Николай, Петр, Эдуард (по 5 чел.).
По женщинам. Из 368 сотрудниц университета, имеющих бурятскую национальность, только 85 носят бурятские и тюркские личные имена. У остальных 283 женщин зафиксированы русские и европейские личные имена. Самыми распространенными бурятскими именами у женщин - профессоров и преподавателей являются Туяна (9 чел.); Дарима (8 чел.); Эржена (включая варианты), Оюна и Сэсэгма (по 7 чел.), Аюна (6 чел.), Арюна и Саяна (по 4 чел.). Что касается русских имен, то чаще других встречалис ь - Елена (27 чел.); Ирина (23 чел.); Татьяна (22 чел.); Светлана (20 чел.); Наталья + Наталия (21чел.); Ольга (18 чел.); Людмила и Лариса (по 12 чел.). Детальный список приведен ниже.
мужчины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Алдар | 1 | Александр | 11 |
| 2 | Арсалан | 1 | Алексей | 10 |
| 3 | Аюр | 2 | Анатолий | 4 |
| 4 | Бадма | 1 | Андрей | 4 |
| 5 | Баир | 4 | Аркадий | 3 |
| 6 | Бато | 3 | Борис | 5 |
| 7 | Батор | 3 | Валерий | 7 |
| 8 | Баянжаргал | 1 | Вениамин | 1 |
| 9 | Булат | 1 | Виктор | 3 |
| 10 | Бурьял | 1 | Виталий | 1 |
| 11 | Гарма | 1 | Владимир | 9 |
| 12 | Гончик | 1 | Владислав | 2 |
| 13 | Даба | 1 | Вячеслав | 6 |
| 14 | Дабанима | 1 | Геннадий | 5 |
| 15 | Дагба | 1 | Георгий | 2 |
| 16 | Дашадондок | 1 | Григорий | 1 |
| 17 | Даши | 1 | Дмитрий | 4 |
| 18 | Доржа | 1 | Евгений | 4 |
| 19 | Доржи | 4 | Жан | 1 |
| 20 | Жаргал | 2 | Игорь | 3 |
| 21 | Зорикто | 1 | Иннокентий | 2 |
| 22 | Намсарай | 1 | Константин | 2 |
| 23 | Насак | 1 | Леонид | 1 |
| 24 | Радна | 1 | Максим | 1 |
| 25 | Санжи | 1 | Марк | 1 |
| 26 | Саян | 1 | Михаил | 5 |
| 27 | Солбон | 2 | Николай | 5 |
| 28 | Сэнгэ | 1 | Олег | 1 |
| 29 | Тимур | 2 | Петр | 5 |
| 30 | Тумэн | 1 | Родион | 1 |
| 31 | Ундрах | 1 | Роман | 2 |
| 32 | Цыбик | 1 | Руслан | 1 |
| 33 | Цыден | 1 | Сергей | 9 |
| 34 | Цыденжаб | 1 | Эдуард | 5 |
| 35 | Цырен | 2 | Юрий | 7 |
| 36 | Чимит | 1 | ||
| 37 | Чингис | 2 | ||
| 38 | Шагдар | 1 | ||
| 39 | Шин-Бысырил | 1 | ||
| 40 | Энхэ | 1 | ||
| 41 | Эрдэм | 1 | ||
| 42 | Эрдэни | 1 | ||
| 43 | Этигил | 1 | ||
| Всего: | 59 | Всего: | 134 |
женщины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Алима | 1 | Александра | 1 |
| 2 | Алтана | 1 | Алла | 1 |
| 3 | Арюна | 4 | Альбина | 1 |
| 4 | Арюуна | 1 | Анастасия | 1 |
| 5 | Аюна | 6 | Анджела | 1 |
| 6 | Баирма | 2 | Анна | 7 |
| 7 | Бальжима | 2 | Валентина | 10 |
| 8 | Баяна | 1 | Валерия | 1 |
| 9 | Баярма | 1 | Венера | 1 |
| 10 | Гунсыма | 1 | Вера | 5 |
| 11 | Гэрэлма | 1 | Вероника | 1 |
| 12 | Гэсэгма | 1 | Виктория | 5 |
| 13 | Дара | 1 | Владислава | 1 |
| 14 | Дарима | 8 | Галина | 9 |
| 15 | Долгоржап | 1 | Диана | 1 |
| 16 | Дыжид | 1 | Евгения | 4 |
| 17 | Дэма | 1 | Екатерина | 10 |
| 18 | Жаргал | 1 | Елена | 27 |
| 19 | Жаргалма | 1 | Елизавета | 3 |
| 20 | Зоригма | 1 | Жанна | 1 |
| 21 | Мэдэгма | 1 | Ида | 1 |
| 22 | Намжилма | 1 | Инга | 2 |
| 23 | Оюна | 7 | Инесса | 1 |
| 24 | Оюуна | 2 | Инна | 3 |
| 25 | Раджана | 1 | Ирина | 23 |
| 26 | Саяна | 4 | Ия | 1 |
| 27 | Соелма | 2 | Клара | 1 |
| 28 | Сындыма | 1 | Лариса | 12 |
| 29 | Сырема | 1 | Лидия | 2 |
| 30 | Сысегма | 1 | Лилия | 1 |
| 31 | Сэсэг | 2 | Лора | 1 |
| 32 | Сэсэгма | 7 | Любовь | 7 |
| 33 | Туяна | 9 | Людмила | 12 |
| 34 | Цыренханда | 1 | Майя | 1 |
| 35 | Цыцыгма | 1 | Марина | 7 |
| 36 | Эржена | 4 | Мария | 4 |
| 37 | Эржени | 2 | Надежда | 10 |
| 38 | Эржэна | 1 | Наталия | 2 |
| 39 | Наталья | 19 | ||
| 40 | Нина | 2 | ||
| 41 | Оксана | 1 | ||
| 42 | Октябрина | 1 | ||
| 43 | Ольга | 18 | ||
| 44 | Полина | 1 | ||
| 45 | Рената | 1 | ||
| 46 | Светлана | 20 | ||
| 47 | Софья | 4 | ||
| 48 | Тамара | 3 | ||
| 49 | Татьяна | 22 | ||
| 50 | Феодосия | 1 | ||
| 51 | Эльвира | 3 | ||
| 52 | Юлиана | 1 | ||
| 53 | Юлия | 4 | ||
| Всего: | 85 | Всего: | 283 |
Почему мужской и женский списки имён (именники) имеют такой ограниченный объем, объясняется просто: возраст рассматриваемой группы лиц 25-65 лет, они родились в 1950-1990 годах, то есть в советский период, когда во всех сферах жизни твердо насаждалось единообразие, и выделяться было не особенно принято (включая детские имена). Все следовали негласным стандартам и правилам, в том числе молодые родители. И особенно - городские жители.
Имена, которые сегодня носят взрослые буряты (в возрасте 25-60 лет).
Часть II
А в «глубинке» картина несколько другая: у той же самой возрастной группы (25-60 лет) мужской и женский именники имеют больший объем и национальное своеобразие. Приведем цифры. Для анализа были использованы списки (протоколы) Бурятского национального фестиваля «Алтаргана-2016», в котором представлены участники спортивных мероприятий от всех административных образований в ареале проживания бурятского народа (несколько городских и более 30 сельских районов Республики Бурятия, Иркутской области, Забайкальского края, Монголии и Китая).
Доступными для изучения оказались протоколы по трем видам состязаний // см. ссылки на документы pdf: 1) стрельба из национального лука , 2) бурятские шахматы (шатар) и 3) hээр шаалган (разбивание хребтовой кости, в этом виде практически все участники - мужчины) //. В общей сложности в этих протоколах содержатся сведения о 517 участниках: 384 мужчин и 133 женщин (полные имена, фамилии, возраст).
Анализ имеющихся данных показывает:
По мужчинам. Из 384 мужчин бурятские личные имена зафиксированы у 268 чел., а русские и европейские - у 116 чел. Самыми распространенными бурятскими именами среди участников состязаний оказались Баир (23), Зоригто + Зорикто (10), Бато, Баясхалан и Жаргал (по 9 чел.); Батор и Чингис (по 8 чел.); Бэлигто и Доржи, вместе с вариантами (по 6 чел.); Тумэн (5 чел.); Булат, Гарма, Ринчин, Эрдэм (по 4 чел.). - Владимир (13), Александр и Валерий (по 9); Сергей (7); Виктор и Николай (по 6); имена Алексей, Дмитрий, Юрий (по 5); Анатолий, Игорь, Олег (по 4). Детальный список приведен ниже.
По женщинам. Из 133 женщин на «Алтаргане-2016» (национальная стрельба из лука и шахматы) бурятские личные имена зафиксированы у 68 участниц, а русские и европейские - у 65. Самыми распространенными бурятскими именами среди участниц состязаний оказались Арюна (6); Оюна (4); Туяна, а также Баирма и Дынцыма, вместе с вариантами (по 3 чел.); по два раза встретились такие имена: Бальжима, Гэрэлма, Дарима, Дулма, Соелма, Сэсэг, Сэсэгма, Тунгулаг, Эржена, Янжима. Самые распространенные русские имена - Галина (7), Елена (6); Ольга (5); имена Виктория, Любовь, Марина (по 4); Анна и Надежда (по 3). Детальный список приведен ниже.
мужчины, участники фестиваля "Алтаргана-2016"
(стрельба из лука, hээр шаалган и шахматы):
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Агу | 1 | Александр | 9 |
| 2 | Алдар | 3 | Алексей | 5 |
| 3 | Амарсайхан | 1 | Анатолий | 4 |
| 4 | Амгалан | 3 | Андрей | 3 |
| 5 | Ардан | 2 | Антон | 2 |
| 6 | Арсалан | 2 | Аркадий | 1 |
| 7 | Аюр | 2 | Арсентий | 1 |
| 8 | Аюша (1), Аюши (1) | 2 | Африкан | 1 |
| 9 | Бабудоржи | 1 | Борис | 3 |
| 10 | Бадма | 2 | Вадим | 1 |
| 11 | Бадма-Доржо | 1 | Валерий | 9 |
| 12 | Бадмажап | 1 | Василий | 1 |
| 13 | Бадма-Цырен | 1 | Виктор | 6 |
| 14 | Базар | 1 | Виталий | 2 |
| 15 | Базаргуро | 1 | Владимир | 13 |
| 16 | Баир | 23 | Владислав | 1 |
| 17 | Баир-Бэликто | 1 | Вячеслав | 1 |
| 18 | Баиржап | 1 | Геннадий | 2 |
| 19 | Баирта | 1 | Георгий | 1 |
| 20 | Балдан | 1 | Григорий | 1 |
| 21 | Балданжап | 1 | Данил | 1 |
| 22 | Бальжинима | 1 | Денис | 1 |
| 23 | Бальчин | 1 | Дмитрий | 5 |
| 24 | Бато | 9 | Иван | 1 |
| 25 | Батоболот | 1 | Игорь | 4 |
| 26 | Батодоржи | 1 | Илья | 1 |
| 27 | Бато-Жаргал | 1 | Ким | 1 |
| 28 | Батомунко (1), Бато-мунко (1) | 2 | Климентий | 1 |
| 29 | Батор | 8 | Максим | 1 |
| 30 | Бато-Цырен | 1 | Михаил | 3 |
| 31 | Баян | 1 | Николай | 6 |
| 32 | Баяр Эрдэн | 1 | Олег | 4 |
| 33 | Баяржап | 1 | Петр | 2 |
| 34 | Баясхалан | 9 | Руслан | 1 |
| 35 | Бимба | 1 | Сергей | 7 |
| 36 | Болод (1), Болот (2) | 3 | Станислав | 2 |
| 37 | Буда | 2 | Тарас | 1 |
| 38 | Булад | 1 | Тимофей | 1 |
| 39 | Булат | 4 | Эдуард | 1 |
| 40 | Буянто | 2 | Юрий | 5 |
| 41 | Бэликто (1), Бэлигто (3), Биликто (1), Билигто (1) | 6 | ||
| 42 | Ванчик | 1 | ||
| 43 | Виликтон | 1 | ||
| 44 | Гарма | 4 | ||
| 45 | Гармажап | 1 | ||
| 46 | Гомбо (1), Гомб (1) | 2 | ||
| 47 | Гонгор | 1 | ||
| 48 | Гончик | 1 | ||
| 49 | Гэсэр | 2 | ||
| 50 | Даба | 1 | ||
| 51 | Дабаа-Худ | 1 | ||
| 52 | Далай | 2 | ||
| 53 | Дамба | 3 | ||
| 54 | Дамдин | 1 | ||
| 55 | Дамдин-Цырен | 1 | ||
| 56 | Дандар | 2 | ||
| 57 | Данзан | 2 | ||
| 58 | Дарма | 2 | ||
| 59 | Дашгын | 1 | ||
| 60 | Даши | 1 | ||
| 61 | Дашидоржо | 1 | ||
| 62 | Даши-Нима | 1 | ||
| 63 | Даширабдан | 1 | ||
| 64 | Димчик | 1 | ||
| 65 | Дондок | 2 | ||
| 66 | Доржи (5), Доржо (1) | 6 | ||
| 67 | Дугар | 2 | ||
| 68 | Дугаржап | 1 | ||
| 69 | Дугарцырен | 1 | ||
| 70 | Дылгыр (1), Дэлгэр (1) | 2 | ||
| 71 | Дымбрыл | 1 | ||
| 72 | Дымбрыл-Дор | 1 | ||
| 73 | Жалсып | 1 | ||
| 74 | Жамсаран | 1 | ||
| 75 | Жаргал | 9 | ||
| 76 | Жэмбэ (1), Жимба (1) | 2 | ||
| 77 | Заята | 1 | ||
| 78 | Зоригто (8), Зорикто (2) | 10 | ||
| 79 | Зоригтобаатар | 1 | ||
| 80 | Лопсон | 1 | ||
| 81 | Лубсан | 1 | ||
| 82 | Лубсан-Нима | 1 | ||
| 83 | Манхбат | 1 | ||
| 84 | Минжур | 1 | ||
| 85 | Мунко | 3 | ||
| 86 | Мункожаргал (1), Мунко-Жаргал (1) | 2 | ||
| 87 | Мэргэн | 2 | ||
| 88 | Насаг | 1 | ||
| 89 | Насан | 1 | ||
| 90 | Нима | 2 | ||
| 91 | Нима-Самбу | 1 | ||
| 92 | Очир | 2 | ||
| 93 | Очир-Эрдэнэ | 1 | ||
| 94 | Пурбо | 1 | ||
| 95 | Ринчин | 4 | ||
| 96 | Рыгзын | 1 | ||
| 97 | Самбу | 1 | ||
| 98 | Самдан | 1 | ||
| 99 | Сандан | 1 | ||
| 100 | Санже | 1 | ||
| 101 | Саян | 3 | ||
| 102 | Согто-Еравна | 1 | ||
| 103 | Содном | 1 | ||
| 104 | Солбон | 1 | ||
| 105 | Сэнгдоржи | 1 | ||
| 106 | Тимур | 2 | ||
| 107 | Тудуп | 1 | ||
| 108 | Тумэн | 5 | ||
| 109 | Тумэр | 1 | ||
| 110 | Хэшэгто | 2 | ||
| 111 | Цокто-Гэрэл | 1 | ||
| 112 | Цыбикжап | 2 | ||
| 113 | Цыденбал | 1 | ||
| 114 | Цыден-Доржи | 1 | ||
| 115 | Цыдып | 1 | ||
| 116 | Цымпил | 1 | ||
| 117 | Цырен | 3 | ||
| 118 | Цырендоржо (1), Цырен-Доржи (1) | 2 | ||
| 119 | Цыренжап | 1 | ||
| 120 | Чимдык | 1 | ||
| 121 | Чимид | 1 | ||
| 122 | Чимит-Доржо | 1 | ||
| 123 | Чингис | 8 | ||
| 124 | Шагдар | 1 | ||
| 125 | Элбэк | 1 | ||
| 126 | Энхэ | 3 | ||
| 127 | Эрдэм | 4 | ||
| 128 | Эрдэни | 3 | ||
| 129 | Юмдылык | 1 | ||
| Всего: | 268 | Всего: | 116 |
женщины, участницы фестиваля "Алтаргана-2016"
(стрельба из лука и шахматы):
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Ага | 1 | Александра | 1 |
| 2 | Аглаг | 1 | Анжелика | 1 |
| 3 | Ажигма | 1 | Анна | 3 |
| 4 | Арюна | 6 | Валентина | 2 |
| 5 | Аюна | 1 | Валерия | 2 |
| 6 | Аягма | 1 | Вера | 1 |
| 7 | Бальжима (1), Балжима (1) | 2 | Виктория | 4 |
| 8 | Баярма (1), Баирма (2) | 3 | Галина | 7 |
| 9 | Бутид | 1 | Дарья | 2 |
| 10 | Бутидма | 1 | Екатерина | 2 |
| 11 | Гэрэл | 1 | Елена | 6 |
| 12 | Гэрэлма | 2 | Жанна | 1 |
| 13 | Дари | 1 | Инна | 1 |
| 14 | Дарижаб | 1 | Ирина | 2 |
| 15 | Дарима | 2 | Лидия | 1 |
| 16 | Долгор | 1 | Лора | 1 |
| 17 | Долгоржаб | 1 | Любовь | 4 |
| 18 | Дулма | 2 | Людмила | 2 |
| 19 | Дэнсыма (1), Дэнсэма (1), Дынцыма (1) | 3 | Марина | 4 |
| 20 | Жаргалма | 1 | Мария | 2 |
| 21 | Зоригма | 1 | Надежда | 3 |
| 22 | Иринчина | 1 | Наталья | 1 |
| 23 | Лыгжима | 1 | Нелли | 1 |
| 24 | Мэдэгма | 1 | Ольга | 5 |
| 25 | Намжилма | 1 | Светлана | 2 |
| 26 | Отхон-Тугс | 1 | Татьяна | 2 |
| 27 | Оюна | 4 | Элеонора | 1 |
| 28 | Оюун-Гэрэл | 1 | Юлия | 1 |
| 29 | Ринчин-Ханда | 2 | ||
| 30 | Саяна | 1 | ||
| 31 | Соелма | 2 | ||
| 32 | Сэлмэг | 1 | ||
| 33 | Сэсэг | 2 | ||
| 34 | Сэсэгма | 2 | ||
| 35 | Тунгулаг (1), Тунгалаг (1) | 2 | ||
| 36 | Туяна | 3 | ||
| 37 | Уржима | 1 | ||
| 38 | Хажидма | 1 | ||
| 39 | Ханда-Цырен | 1 | ||
| 40 | Цырегма | 1 | ||
| 41 | Цыремжит | 1 | ||
| 42 | Цырен | 1 | ||
| 43 | Эржена | 2 | ||
| 44 | Янжима | 2 | ||
| Всего: | 69 | Всего: | 65 |
Списки имён участников спортивных мероприятий в рамках фестиваля «Алтаргана-2016» своими размерами отличаются от аналогичных списков по ВСГУТУ (в мужском списке «Алтарганы» заметно больше бурятских имён, а в женском - заметно меньше русских):
- всего 169 мужских имен (из них бурятских имен 129, от Агу до Юмдылык; русских имен - 40, от Александр до Юрий);
- всего 72 женских имени (из них бурятских имен 44, от Ага до Янжима; русских имен - 28, от Александра до Юлия).
Монголы - основное население Монгольской Народной Республики; их численность - более 1,6 млн. человек, что составляет 90% всего населения страны. За пределами МНР монголы проживают в КНР (более 2 млн. человек) - в автономных районах Внутренняя Монголия и Синьцзян-Уйгурский; есть небольшие группы в провинциях Ганьсу, Цинхай, Ляонин, Хэйлунцзян, Цзилинь, Юньнань. Монгольский язык относится к монгольской группе алтайской языковой семьи.Антропонимическая модель монголов всегда отличалась простотой и не претерпела существенных изменений за последние семь веков, о чем можно судить по письменным памятникам, самые ранние из которых датируются XIII в., а поздние - концом XIX в. Состояла она из одного личного имени, дававшегося при рождении, и если не возникало особых причин для его перемены, то человек носил его до самой смерти.
Однако уже в XIII в., судя по тексту "Тайной истории монголов", во многих случаях имена сопровождались прозвищами и титулами: Дува-сохор "Дува-слепец", Добун-мэргэн "Добун - меткий стрелок", Ван-хан "правитель Ван", Амбагай-хаган "великий правитель Амбагай" и т.д. Как правило, прозвища были характерны для простонародья, титулы - для наследственной знати, однако строго это разделение не соблюдалось. Нередко титулы становились именами, о чем свидетельствуют факты истории Монголии.
Пример тому - Чингисхан - титул, принятый основателем монгольского государства после избрания его великим ханом монгольских племен и заменивший его личное имя Тэмуджин .
Современная антропонимическая модель монголов включает уже не только личное имя (нэр ), но и отчество (овог ). Последнее представляет собой форму родительного падежа от имени отца и предшествует личному имени, например: Содномын Самбу "Самбу сын Соднома", Аюшийн Намдаг "Намдаг сын Аюши" и т.д. В повседневно-бытовом общении отчество не фигурирует, оно указывается лишь в документах.
В формировании монгольского именника можно выделить три этапа: древнемонгольский, ламаистский и современный. К числу бесспорно древнейших можно отнести такие имена, как Баатар "богатырь", Мэргэн "меткий", Тумур "железный", Мунх "вечный", Оюун "мудрый", Улзий "благоденствующий", Наран "солнце". Их можно встретить в ранних монгольских сочинениях, легендах, сказаниях разных веков. В настоящее время они не менее популярны, чем в XIII в., и употребляются не только сами по себе, но и в составе многочисленных производных от них имен, например: Баатаржаргал "богатырское счастье", Баатарчулуун "богатырский камень", Тумурзориг "железная решимость", Тумурхуяг "железная броня", Мунхдалай "вечное море", Оюунгэрэл "свет мудрости" и др. Как можно видеть, такие антропонимы образованы от монгольских апеллятивов.
Ламаистский пласт в именнике образовался в два периода: после первой (XIII в.) и второй (XVI-XVII вв.) волн распространения ламаизма среди монголов. Пришедшие с ламаизмом санскритские и тибетские имена в большинстве своем были именами богов буддийского пантеона, мифических и реальных проповедников буддизма или же представляли собой названия отдельных произведений буддийской канонической литературы, термины буддийской философии, названия различных ритуальных предметов, планет и т.д.
Вся эта религиозная терминология, претерпев определенные изменения в соответствии с нормами монгольского языка, почти на триста лет заполнила собою монгольский именник. Так, имена Чойжил, Чойжилжав, Чойжинхорлоо, Дамдин, Дамдингочоо, Дамдинноров, Жамбаа, Жамбааринчен, Жамбаняндаг, Лхам, Лхамаа, Лхамсурэн, Лхамочир, Далхаа, Далхжав, Далхсурэн, Дулмаа, Дуламдорж, Дуламжав, Мойдар, Мойдаржав восходят к именам буддийских божеств, а имена Жанчив, Жанчивдорж, Жанчивсэнгэ, Самдан, Самданванчиг, Самдангэлэг, Самданжамц, Ендон, Ендонноров, Ендонбазар, Ендонбал, Цултэм - к тибетским философским буддийским терминам: жан-чув "святость", самдан "созерцание", ион-дан "знание", цул-тим "нравственность"; в основе имен Бадамхатан, Жадамба лежат названия буддийских сутр.
Среди монгольских антропонимов, семантически восходящих к названиям предметов религиозного культа, можно отметить следующие: Эрдэнэ (санскр. ratna ) "драгоценность", Очир (санскр. vajra ) "громовой топор", Бадма (санскр. padma ) "лотос", Гарма (санскр. karma ) "судьба", Гомбо (санскр. mgon-po ) "покровитель", "защитник", Дамба (тиб. dampa ) "святой", Иши (тиб. ye-shes ) "мудрый", Агван (тиб. ngag-dban ) "красноречивый", Соднам (тиб. bsod-nams ) "счастье", Сэнге (тиб. seng-ge ) "лев", Цэрэн (тиб. ts"e-ring ) "долгая жизнь" и др.
Кроме того, в составе монгольских имен часто встречаются тибетские имяобразующие элементы, которые имеют определенное значение: -жав (тиб. skyabs "защита", "помощь") - Максаржав, Гомбожав, Цэвэгжав, Бадамжав ; -сурэн (тиб. srung "осторожность", "бдительность") - Ядамсурэн, Хандсурэн, Лхамсурэн, Жигжидсурэн ; -сан (тиб. bsang "добрый", "прекрасный") - Чойбалсан, Батнасан, Уртнасан ; лувсан- (тиб. blo-bzang "доброе чувство") - Лувсанвандан, Лувсанбалдан, Лувсанданзан ; -бал (тиб. dpal "слава", "величие") - Цэдэнбал ; лодой- (тиб. blo-gros "разум", "интеллект") - Лодойдамба ; -пунцаг (тиб. p"un-ts-ogs "совершенство") - Пунцагноров и т.д.
Четкая граница между мужскими и женскими именами у монголов отсутствует, хотя в семантическом плане некоторая закономерность все же есть. Скажем, имена, в состав которых входят слова цэцэг "цветок", туяа "заря", одон "звезда" (Бадамцэцэг, Алтанцэцэг, Жаргалцэцэг, Наранцэцэг, Эрдэнэцэцэг, Энхтуяа и др.), используются предпочтительно в качестве женских. В то же время наличие в составе имени таких слов, как баатар "богатырь", бат "крепкий", болд "сталь", дорж или очир 1 , зоригт "отважный" и др., преполагает отнесение этих имен преимущественно к мужским (Хатанбаатар, Мунхбаатар, Баточир, Батмунх, Батжаргал, Оюунбаатар, Даваадорж, Ганбаатар, Батзоригт, Чинбат, Дорж, Нацагдорж и др.). Однако многие имена, образованные от апеллятивов, в равной степени могут использоваться и как мужские, и как женские, например: Цогтгэрэл "свет пламени", Сэргэлэн "веселый", Жаргал "счастье", Цэрэн "долгоживущий" и т.д.
Весьма популярны до сих пор имена - названия дней недели и соответствующих им планет. Они существуют в двух вариантах - тибетском и санскритском. Тибетский ряд звучит так: Ням "Воскресенье", "Солнце", Даваа "Понедельник", "Луна", Мягмар "Вторник", "Марс", Лхагва "Среда", "Меркурий", Пурэв "Четверг", "Юпитер", Басаан "Пятница", "Венера", Бямба "Суббота", "Сатурн". Санскритский ряд монголизирован: Ядъяа , Сумъяа , Ангарак , Буд , Бархасвадь , Сугар , Санчир . Однако если тибетские слова сейчас представляют собой официально принятые в стране обозначения дней недели, то санскритские используются преимущественно как названия планет. Все названия тибетского ряда могут выступать и как мужские, и как женские имена. Из санскритского же ряда в качестве женского имени употребляется только Сугар "Венера".
Третий, современный пласт в именнике сложился после победы Народной революции и провозглашения Монгольской Народной Республики (1924 г.). Для этого этапа характерно появление не только новообразований на основе традиционной монгольской лексики, но и различных лексических русских и интернациональных заимствований. В монгольском именнике наших дней в качестве личных имен представлены в полном и уменьшительном вариантах русские имена (Александр , Алексей , Нина , Виктор , Таня , Борис , Боря , Люба и др.), русские фамилии (Иванов , Козлов , Пушкин ), названия гор (Эльбрус ), имена нарицательные (Актив , Камел - от марки американских сигарет "Camel" - "верблюд", Корол от рус. король 2).
Использование русских фамилий в качестве монгольских имен в каждом случае имеет объяснение: это либо близкий друг кого-либо из членов семьи, либо товарищ по учебе, работе, герой войны, врач, работавший в данной местности, известный русский поэт и т.д. Однако таких имен немного.
В последние годы отмечена тенденция к возрождению собственно монгольских и даже древнемонгольских имен типа Тэргун , Мэргэн , Баатар и др. С этой целью ведут разъяснительную работу специальные советы при родильных домах. Результаты уже сказываются. Процент тибетских, санскритских имен, значение которых нынешним молодым родителям зачастую неизвестно, сократился. Наблюдается рост и разнообразие имен, образованных от монгольских апеллятивов.
До сих пор встречается, хотя и редко, широко распространенный когда-то обычай замены первоначального имени на иное, новое имя. Первое имя предается забвению. Обычно это было связано с какими-либо неординарными обстоятельствами, например с выздоровлением после тяжелой болезни, осмыслявшимся как "перерождение" личности; кроме того, новое имя должно было ввести в заблуждение те "злые силы", которые вызвали тяжелую болезнь. В старшем поколении до сих пор можно встретить унижающие человеческое достоинство имена, служившие своеобразными оберегами детей от злых духов: Энэбиш "не тот", Хунбиш "не человек", Нэргуй "безымянный", Хулгана "мышь", Нохой "собака" и т.д.
Интересна система обращения монголов друг к другу. Обращаясь к старшим по возрасту, мужчине или женщине, к имени добавляется частица почтительности -гуай : Самбу-гуай , Дамдинсурэн-гуай , Ням-гуай . Если имя человека неизвестно, к нему обращаются так: овгон-гуай "почтенный", "уважаемый" (усл.), если это мужчина, и эмэ "бабушка", если это пожилая женщина, эгч "старшая сестра", если это женщина средних лет. Обращаясь к детям, называют миний хуу "мой мальчик", миний дуу "дитя мое".
Любопытные явления наблюдаются на стыке монгольской и русской антропонимических моделей. Русская девушка, выходя замуж за монгола и желая сменить фамилию, оказывается в затруднении, ибо фамилия у монголов отсутствует. Унифицированного способа решения таких проблем нет, поэтому в одних случаях новой фамилией русской женщины становится имя мужа, в других - его отчество. Дети от смешанных браков обычно получают имена, соответствующие русской антропонимической модели; их отчеством становится имя отца, оформленное по "русскому образцу", а отчество отца, т.е. имя деда, однако уже не в родительном, а в именительном падеже, превращается в фамилию: Галина Баточировна Мунхболд (Галина - личное имя, Баточир - имя отца, Мунхболд - имя деда).
1 Ваджра
, в тибетском и монгольском его звучании дорж
, очир
, - название одного из ритуальных предметов буддийского культа
2 Любопытно отметить, что исходное для английского camel
арабское гамаль
дало мусульманские имена Гамаль
, Кемаль
, а русское король
, в свою очередь, происходит от имени собственного Карл
. Таким образом, эти антропонимы возникли не путем прямого заимствования из соответствующего языка, а "окольным" и весьма сложным путем
Лукавство тут ни при чем. Приведу наглядный пример, чтобы стало понятней о чем я говорил. Тюркские народы тоже осознают свое единство, но одновременно с этим не забывают о своей этнической уникальности. Еще проще - я тюрк и я казах, одно другому не мешает, а даже дополняет.
Процессы деления и унификации монгольского монолита происходили задолго до возникновения самой идеи коммунизма в уставших европейских мозгах. Зачем обвинять РКП (б) в несуществующем грехе? Да, они использовали нужные для их национальной политики различия, но расколоть единый этнос - это слишком.
Приведу еще один пример - В Китае, прямо на границе с Казахстаном, в Джунгарских воротах (станция Алашанькоу), есть Бортала-Монгольская автономная область. Жители этой области - потомки джунгар, сами отличают себя от монголов Внутренней Монголии и РМ, называя (мы разговаривали по-казахски) их монголами, а себя калмаками. Значит, они ощущают себя отдельным народом, хотя область и названа монгольской. Здесь уж русских коммунистов совсем не в чем обвинить.
И последнее, лично от себя. Не знаю почему, но мне постоянно приходится оправдываться перед вами в различных прегрешениях, что самую малость напрягает. Предлагаю следующее - по определению считать, что я не пытаюсь обидеть монголов, и, может быть, с переменным успехом, но стараюсь быть объективным. Как минимум, собакой никого не назвал. Так беседа пойдет более гладко.
ladno, budu nadeyat"sa. miru mir! hehe.
naschet bortalinskih mongolov, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel"stvom nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rossiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. oni ochen" silno podverglis" oiratazaciu i teper" govoryat na oiratskom dialekte. to chto est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fakt.
no yavlyayas" oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.
mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin"czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i buryatskii raznyatsa ochen" po proiznosheniu (chto li) i opyat" taki mezhdu nimi postavish" halhasskogo, i vse obrazuetsa.
i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol"ko yazyk(proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu:)). a nas vse(no pochti vse identifikatory etnichnosti).
esli Vam naprimer nadobno podcherkivat" chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered" stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)
iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat" svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat" i otstaivat" svoyu tochku zrenii.
S proshedshim prazdnikom Nouruz!
Правильно подобранное имя оказывает на характер, ауру и судьбу человека сильное позитивное влияние. Активно помогает развиваться, формирует позитивные качества характера и состояния, укрепляет здоровье, убирает различные негативные программы бессознательного. Но как подобрать идеальное имя?
Несмотря на то, что в культуре существуют интерпретации, что означают мужские имена, в реальности влияние имени на каждого мальчика индивидуально.
Иногда родители пытаются выбрать имя до рождения, мешая ребенку формироваться. Астрология и нумерология выбора имени растратили все серьезные знания о влиянии имени на судьбу в веках.
Календари святок, святых людей, без консультации видящего, прозорливого специалиста не оказывают никакой реальной помощи в оценке влияния имен на судьбу ребенка.
А списки … популярных, счастливых, красивых, мелодичных мужских имен и вовсе закрывают глаза на индивидуальность, энергетику, душу ребенка и превращают процедуру подбора в безответственную игру родителей в моду, эгоизм и невежество.
Красивые и современные монгольские имена должны в первую очередь подходить ребенку, а не относительным внешним критериям красоты и моды. Которым нет дела до жизни вашего ребенка.
Разнообразные характеристики по статистике - положительные черты имени, отрицательные черты имени, выбор профессии по имени, влияние имени на бизнес, влияние имени на здоровье, психологию имени можно рассматривать только в контексте глубокого анализа тонких планов (кармы), энергетической конструкции, задачи на жизнь и рода конкретного ребенка.
Тема совместимости имен (а не характеров людей) является абсурдом, который выворачивает с изнанки на взаимодействия разных людей внутренние механизмы влияния имени на состояние своего носителя. И аннулирует всю психику, бессознательное, энергетику и поведение людей. Сводит к одной ложной характеристике всю многомерность взаимодействия людей.
Значение имени не имеет буквального воздействия. Например Очирбат (сильный) это не значит что молодой человек будет сильным, а носители других имен слабыми. Имя может ослабить здоровье, перекрыть ему сердечный центр и он не сможет отдавать и принимать любовь. Другому мальчику наоборот будет помогать решать задачи по любви или власти, сильно облегчит жизнь и достижение целей. Третьему мальчику может не приносить вообще никакого эффекта, что есть имя, что нет. И т.д. Причем все эти дети могут быть рождены в один и тот же день. И иметь одинаковые астрологические, нумерологические и прочие характеристики.
Самые популярные монгольские имена для мальчиков это тоже заблуждение. 95% мальчиков называют именами не облегчающими судьбу. Ориентироваться можно только на врожденный характер ребенка, духовное видение и мудрость опытного специалиста.
Тайна мужского имени, как программа бессознательного, звуковая волна, вибрация раскрывается особым букетом прежде всего в человеке, а не в смысловом значении и характеристике имени. И если это имя разрушает ребенка, то какое-то бы красивое, мелозвучное с отчеством, астрологическое точное, благостное оно не было, это все равно будет вред, разрушение характера, осложнение жизни и утяжеление судьбы.
Ниже представлен перечень монгольских имен. Попробуйте выбрать несколько, наиболее подходящих по вашему мнению ребенку. Затем если вас интересует эффективность воздействия имени на судьбу, .
Список мужских монгольских имен по алфавиту:
Алтанхуяг — золотая кольчуга
Алтангэрэл — золотой свет
Арвай — ячмень
Багабанди — маленький послушник
Бадма — лотос
Батар — богатырь
Баатаржаргал — богатырское счастье
Баатачулуун — богатырский камень
Басан — пятница, Венера
Басаан — пятница, Венера
Баяр — праздник
Бябма — суббота, Сатурн
Бямбасурэн — хранимый Сатурном
Бяслаг — сыр
Ганбаатар — стальной богатырь
Ганзориг — стальная сила воли
Ганжуур — золотой свет
Ганхуяг — стальная кольчуга
Гоньд — тмин
Даваа — понедельник, Луна
Дамдинсурэн — хранимый Хаягривой
Данзан — держатель учения
Данжуур — золотой свет
Джамбул — крепость
Джаргал — блаженство
Джучи — сын Чингисхана
Долгоон — спокойный, тихий, мягкий
Дордж — ваджра
Дэлгэр — широкий, обильный, пространный
Ерден — драгоценность
Жадамба — восьмитысячная, сутра Праджняпарамиты
Жамьянмядаг — сосюрия (растение)
Жаргал — счастье, блаженство
Лхагва — среда, Меркурий
Лянхуа — лотос
Монх-Оргил — вечная вершина
Мунх — вечный
Мунхдалай — вечное море
Мэргэн — меткий стрелок
Мягмар — вторник, Марс
Наран — солнце
Наранбаатар — солнечный богатырь
Нинжбадгар — купальница (растение)
Нохой — собака
Нугай — собака
Нэргуй — безымянный
Ням — воскресенье, солнце
Нямцо — воскресенье
Нямбу — воскресенье
Октай — понимающий
Онгоц — самолет
Очир — громовой топор
Очирбат — сильный, как ваджра
Оюун — мудрый
Оюунгэрэл — свет мудрости
Пурэв — четверг, Юпитер
Пурэвбаатар — богатырь, родившийся в четверг
Сохор — слепец
Сухэ-Батор — богатырь с топором
Сэргэлэн — веселый
Сэржмядаг — мак
Тархан — умелец
Тендзин — держатель учения
Тугал — теленок
Тумур — железный
Тумурзориг — железная решимость
Тумурхуяг — железная броня
Тургэн — быстрый
Туя — луч
Тэрбиш — не тот
Улзий — благоденствующий
Удвар — водосбор (растение)
Ундэс — корень
Унур — богатый
Хаган — великий правитель
Халиун — буланый
Хулан — дикая лошадь
Хулгана — мышь
Хунбиш — не человек
Цагаан — белый
Цогтгэрэл — свет пламени
Цэрэндорж — ваджра долгой жизни
Цэрэн — долгоживущий
Чагатай — дитя
Чагдаржав — охраняемый четырёхруким
Чингисхан — великий хан
Шона — волк
Элбэгдорж — изобильный дордже
Энэбиш — не этот
Помните! Выбор имени для ребенка — огромная ответственность. Именем можно как сильно облегчить жизнь человека, так и навредить.
Как выбрать правильное, сильное и подходящее имя ребенку в 2019 году?
Сделаем анализ вашего имени - узнайте прямо сейчас значение имени в судьбе ребенка! Напишите в вотсап, телеграм, вайбер +7926 697 00 47
Нейросемиотика имени
Ваш, Леонард Боярд
Переключайтесь на ценность жизни
Как назвать своего ребенка? Если в день рождения дочки на небе появилась радуга, то дочку, скорей всего, назовут Солонго («солонго» — радуга). Если сын родился в солнечный день, то вероятно, ему дадут имя Наран или Наранбаатар («наран» – солнце, «баатар» – богатырь).
Родившегося в ночь с воскресенья на понедельник назовут Нямдаваа или Давааням («ням» — воскресенье, «даваа» — понедельник). Лхагва и Лхагвасурэн были рождены в среду («лхагва» — среда),Пурэвбаатар – богатырь, рожденный в четверг («пурэв» — четверг), Бямба и Бямбацэцэг – в субботу («бямба» — суббота, «цэцэг» — цветок).
Девочкам часто дают имена, связанные с цветами. Например, имя Болорцэцэг обозначает «Хрустальный цветок» («болор» — хрусталь), Цагаанцэцэг – «Белый цветок», Улаанцэцэг — «Красный цветок»,Батцэцэг – «Крепкий цветок», Уранцэцэг – «Искусный цветок», Ариунцэцэг – «Священный цветок»,Эрдэнэцэцэг – «Драгоценный цветок», Сувданцэцэг – «Жемчужный цветок», Шурэнцэцэг – «Коралловый цветок». Список цветов можно продолжать бесконечно. В качестве имени также может встретиться название цветов. Например, имя Хонгорзул переводится как тюльпан.
Рождение ребенка всегда праздник. Поэтому сына можно назвать Баяр («баяр» — праздник) или Батбаяр («бат» — крепкий, надежный), или Баярхуу («хуу» — сын). А девочку – Цэнгэлмаа («цэнгэл» — веселье, развлечение, забава). Чтобы судьба ребенка сложилась удачно, можно назвать его Азжаргал («аз» — счастье, удача; «жаргал» — счастье, блаженство, наслаждение»).
Нямжаргал – воскресное счастье («ням» — воскресенье; «жаргал» — счастье»). Красивое имя, правда? Чтобы мальчик вырос сильным, можно назвать его Ганзориг («ган» — сталь; «зориг» — смелость, храбрость, сила воли). Кстати, именно так зовут директора горнообогатительного комбината. Может быть, правильно выбранное имя позволило ему добиться успеха и стать руководителем.
Имя заместителя директора – Ганбаатар – переводится как стальной богатырь. Тоже очень уважаемый человек. А вот мальчик с именем Долгоон , скорей всего, вырастет спокойным, тихим и мягким. Ведь именно так переводится это слово. Дэлгэр – обширный, пространный, широкий, обильный. Я знаю мужчину с таким именем, он действительно высокий, крупный и широкий в плечах. Это имя также можно рассматривать как составное: «дэль» — национальная одежда, «гэр» — юрта. Амарбат вырастет благополучным и надежным («амар» — спокойный, благополучный; «бат» — твердый, крепкий, прочный, надежный). Чтобы девушка выросла честной и чистой, ее назовут Ариунаа или Ариун-Эрдэнэ («ариун» — чистый, священный, святой, честный; «эрдэнэ» — драгоценность, сокровище). Или Цэлмэг , что переводится как ясный, чистый.
Если родители хотят видеть дочку умной, ей дадут имя Оюун или Оюунцэцэг («оюун» — ум, разум, интеллект). Девочка с именем Энхтувшин будет спокойной и миролюбивой («энх» — спокойствие, мир; «тувшин» — мирный, спокойный, тихий).В личных именах часто встречаются слова «эрдэнэ» — драгоценность, сокровище, «жаргал» — счастье, «монх» — вечный, бессмертный, навеки, «сувд» — жемчуг. Женское имя Сувдаа означает жемчужина. ИмяБайгалмаа от слова «байгаль» — природа. Также часто в личных именах встречается слово «заяа» — судьба, рок. Интересное имя Хосзаяа , в переводе парная судьба («хос» — пара, парный).
У многих девушек имя заканчивается на «туяа» – в переводе «луч». Имя Нарантуяа означает солнечный луч («нар» – солнце, «наран» — солнечный), Алтантуяа — золотой луч («алт» – золото, «алтан» – золотой),Ариунтуяа — священный луч («ариун» – святой, священный). Еще интересные имена: Алтанхуяг – золотая кольчуга («алтан» – золотой; «хуяг» — панцирь, броня, кольчуга). Ганхуяг – стальная кольчуга. Монгонзагас – серебряная рыба («монгон» — серебряный, «загас» — рыба).
Получается, что в Монголии почти все имена неповторимые и уникальные. И каждый ребенок растет особенным, не похожим ни на кого.