Русское кладбище "сен-женевьев-де-буа". Русское кладбище в сент-женевьев де буа Русские похороненные на кладбище сент женевьев де буа

Погост Сент-Женевьев де Буа расположен в одноименном городе парижского округа. Это место является знаковым для многих поколений русской эмиграции со времен начала 20-го века. Здесь нашли место своего последнего покоя многие офицеры-белогвардейцы, кадеты, участники протестов против установления Советской власти в России в 1917 году революционным путём.

Им самим и их будущим потомкам пришлось покинуть Родину, которая так и не смогла их простить и понять за то, что они так рьяно отстаивали идеалы русского царизма и дворянских семей. Военные события начала 20-го века разбросали по свету также многих известных российских писателей, художников, общественных деятелей. Однако их сумело соединить на последнем пути кладбище в парижском предместье, ставшее символом и объектом паломничества для многих россиян из ближнего и дальнего зарубежья.

Церковь Успения

Погост Сент-Женевьев де Буа был основан в 1927 году благодаря стараниям княгини В.К.Мещерской и активистов Русского старческого дома, существующего с апреля 1927 года. Поначалу здесь хоронили в фамильных склепах и индивидуальных могилках тела или прах пенсионеров дома престарелых российской эмиграции. Именно поэтому очень символично, что до сих пор на кладбище сохранилась православная Успенская церковь, ортодоксальное духовенство которой проводит частые панихидные богослужения, церемонии погребений и отпеваний у могилок представителей русской эмиграции.

Фундамент церкви был заложен весной 1938 года, а уже 14 октября 1939 года состоялось освящение храма, как раз вскоре по началу Второй мировой войны, охватившей обширные просторы Европы. Церковь и близлежащая часовня выполнены по проекту известного архитектора Альберта Бенуа, также впоследствии похороненного на этом кладбище. Ему ещё при жизни удалось облагородить это место, и в частности он с женой Маргаритой выполнили уникальные художественные фресковые композиции для Успенской церкви.

Высшее образование во Франции

Благодаря насыщенности стилевых черт и соблюдению православных канонов византийского обряда, Альберт Бенуа заслужил почтение среди деятелей искусства первой половины — средины 20-го века. В своих работах ему удалось сохранить традиции псковской школы 15-16 веков, среди культурных приобретений которой — удачное гармоничное сочетание новшеств и канонической византийской традиции. В настоящее время церковь Успения Прсв.Богородицы находится в введении архиепископата РПЦ в Западной Европе, действующего в ведении Вселенского Патриархата в Константинополе.

Захоронения белогвардейцев

Погост Сент-Женевьев де Буа предоставило место последнего упокоения и тишины многочисленным участникам Белого движения за освобождение России. Участкам с русскими военными погребениями присвоена специальная маркировка — CM (Carres militaires). С первого по шестой сектор здесь расположены могильные плиты или склепы военных: (CM1-CM6).

Центральным композиционным элементом военной части кладбища является каменный курган, посвященный памяти участников Белого движения. Эта скульптурная композиция была создана в 1921 стараниями сообщества галлиполийцев с целью увековечить память солдат и офицеров первого корпуса Русской армии под началом командира генерала А.П. Кутепова. В 1949 впоследствии землетрясения, внезапно охватившего этот регион, памятник в виде каменного кургана был сильно поврежден, однако в период 2007-2009 годов его удалось возобновить при поддержке Фонда Андрея Первозванного, Центра Национальной Славы и Правительства РФ.

Российский Попечительский Комитет

Не менее важной долей участия Правительства РФ оказалось установление его попечительства над территорией погоста Сент-Женевьев де Буа. С 1960 года муниципальные власти города систематически ставили вопрос о снесении могилок в связи с закономерным завершением срока аренды. По русским могильным участкам срок аренды длился до 2008 года, и по окончании этого периода Правительство РФ выделило около 700 тыс. евро на продолжение пользования земельными участками для погребения на 648 участков.

Население и численность Франции

В 2016 году благодаря решению премьер-министра России Дмитрия Медведева кладбище Сент-Женевьев де Буа было включено в список объектов историко-мемориального значения. До нынешнего времени здесь функционирует специальный русский Попечительский комитет, старательно наблюдающий за состоянием кладбищенских участков, пекущийся об их сохранении в качестве достояния цивилизационного масштаба.

В нынешнее время на кладбище Сент-Женевьев де Буа числится приблизительно 15 тысяч захоронений. Среди них — писатели с мировым именем, художники, военные, деятели науки, культуры и искусства, представители поколений русского дворянства. Прогуливаясь, здесь можно встретить могилы писателя и литературного критика Ивана Бунина, балетмейстера Сержа Лифаря, родственников адмирала Колчака и представителей дома Романовых. Всех их объединила пылкая любовь к Родине, и им даже в эмиграции удалось сохранить веру и надежду на улучшение жизни в России, её воскрешение в идеалах мира и всеобщего братства и гармонии.

Кладбище Сент-Женевьев де Буа послужило источником вдохновения для многих бардов и поэтов. Например, Александр Малинин сочинил проникновенную одноименную песню об этом погосте по мотивам поэтических строк Роберта Рождественского.

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois). Это был единственный объект в нашей программе, который не попал в сферу новогодней вакханалии. Здесь было все спокойно. Действительно, это место значимо только для тех, кто знает и любит русскую историю и культуру.

Основанное эмигрантами первой волны, то есть послереволюционными, оно дало последний приют многим русским, жившим и работавшим во Франции. Некоторые из них были участниками сопротивления, внесшими свой вклад в борьбу с фашизмом. Здесь лежат и эмигранты второй волны – инакомыслящие советского времени.

В Советском Союзе стало известно об этом кладбище, пожалуй, после публикации в семидесятые годы стихотворения Р. Рождественского:

"Малая це́рковка. Свечи оплывшие.
Камень дождями изрыт добела.
Здесь похоронены бывшие, бывшие.
Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа .

Здесь похоронены сны и молитвы.
Слёзы и доблесть. «Прощай!» и «Ура!».
Штабс-капитаны и гардемарины.
Хва́ты полковники и юнкера.

Белая гвардия, белая стая.
Белое воинство, белая кость…
Влажные плиты травой порастают.
Русские буквы. Французский погост…"

«Малая церковка» Успения Пресвятой Богородицы на этом кладбище построена Альбертом Бенуа. Он – представитель огромной творческой семьи, обогатившей русскую культуру. Архитекторы с этой фамилией строили Петербург, издавали журнал «Мир искусств», были театральными художниками, артистами. К этой семье относятся архитектор Л. Бенуа, художница З. Серебрякова, (похоронена на этом же кладбище), скульптор Е. Лансаре, английский актер театра и кино Питер Устинов.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на русском кладбище.

Могила Зинаиды Серебряковой, художницы, с творчеством которой мы познакомились только в семидесятых годах. Ее картины тогда и теперь чрезвычайно популярны. Достаточно вспомнить прелестный автопортрет «Перед зеркалом».

Памятник генералу М.В.Алексееву и участникам Белого движения. Захоронений участников Гражданской войны на кладбище много.

На этом кладбище покоится весь «серебряный век» русской эмигрантской литературы. Здесь похоронены: В.Л.Андреев, И.А.Бунин, Гайто Газданов, З.Н.Гиппиус, Б.К.Зайцев, Г.В.Иванов, Д.С.Мережковский, В.Н.Муромцева-Бунина, Н.А.Оцуп, Б.Поплавский, А.М.Ремезов, Тэффи, И.С.Шмелев. Все они выразили себя в дореволюционное время в России и во время эмиграции. Часто не понятые, часто бедствующие, одержимые воспоминаниями о Родине и иногда нашедшие себя в новых условиях. О каждом из них теперь написаны исследования. Каждая биография – роман, который не имеет счастливого конца.

Ирина Одоевцева, поэтесса, жена поэта Георгия Иванова, которая, похоронив мужа, на старости лет вернулась в Россию, писала о жизни в Париже:

"По набережной ночью мы идем.

Как хорошо - идем, молчим вдвоем.

И видим Сену, дерево, собор

И облака... А этот разговор

На завтра мы отложим, на потом,

На после-завтра... На когда умрем."

И. А. Бунин, Нобелевский лауреат, автор «Окаянных дней», отчаянного произведения о революции в России. В Париже, признанный и знаменитый, не нашел успокоения. Запутанная личная жизнь, тема Родины, которая не оставляла до конца. Уже во время войны им написаны «Темные аллеи» - русская жизнь, русские характеры.

Д.С. Мережковский, писатель, философ, энциклопедист. Его творческое наследие содержит 24 тома. Многие годы был под полным запретом на Родине. Религиозная философия плохо соотносилась с марксистско-ленинской, единственно правильной, потому - верной. В советские годы мне случилось прочитать еще дореволюционное издание его трилогии «Христос и Антихрист» - «Смерть богов, Юлиан Отступник», «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», «Антихрист. Петр и Алексей». Попытка соединить духовные и земные ценности, блестящее описание исторического фона. На Западе Мережковский оценивался как продолжатель традиций русского романа, оказавший влияние на Томаса Манна и Джойса. Теперь Мережковский почти забыт.

Здесь же похоронен Гайто Газданов, писатель, открытый в России только последние годы. Участник гражданской войны, парижский шофер, блестящий стилист, написавший романы «Призрак Александра Вольфа», «Вечер у Клер», «Ночные дороги» и др. Он сформулировал свой жизненный опыт следующим образом: «Но вот что я тебе советую: никогда не становись убежденным человеком, не делай выводов, не рассуждай и старайся быть как можно более простым. И помни, что самое большое счастье на земле - это думать, что ты хоть что-нибудь понял из окружающей тебя жизни». И еще: «Но красные тоже правы, и зеленые тоже, а если были бы еще оранжевые и фиолетовые, то и те были бы в равной степени правы».

Блестящая Тэффи, веселыми произведениями которой зачитывались в России до еще революции. Печаталась в журнале «Сатирикон». Во Франции она была признана и не утратила чувства юмора. Сейчас, после ее смерти, в России ее произведения переживают ренессанс. Тэффи не любила, когда ее называли юмористкой. «Анекдоты смешны, только когда их рассказывают. Когда же их переживают - это уже трагедия. Моя жизнь - анекдот, а значит - трагедия». Уже в старости она обращалась к Богу с молитвой: «Когда я буду умирать, Господи, пошли лучших твоих Ангелов взять мою душу».

Могила К.А.Коровина, живописца, портретиста, театрального художника, друга Шаляпина, автора воспоминаний о нем. Кроме живописи, он оставил большое литературное наследие. Он объяснял: « Закрывая глаза, я видел Россию, ее дивную природу, людей русских, любимых мною друзей, чудаков, добрых и так себе - со всякой всячиной, которых любил, из которых «иных уж нет, а те далече»…»

На этом кладбище похоронен Художник К.А.Сомов, один из основателей общества «Мир искусств», автор иллюстрированной «Книги маркизы».

С. Лифарь - солист «Русского балета» С. Дягилева, возглавивший балетную труппу «Гранд-Опера». Он поставил во Франции более 200 спектаклей и основал университет хореографии.

На этом кладбище нас сопровождала белая кошка, видимо бездомная.

"По кошачьи я бездомна,

По кошачьи тошно мне".

И. Одоевцева.

Захоронение М.Ф.Кшесинской, примы балерины императорского Мариинского театра в Петербурге, ее мужа великого князя А.В. Романова и сына В.А. Романова - Красинского. Эта танцовщица очаровала наследника престола и великих князей. Подаренный ей особняк в начале Каменноостровского проспекта Петроградской стороны в стиле модерн является его украшением. После 1917 года он был занят всевозможными революционными организациями, в том числе и музеем революции. Тем не менее, жители Петербурга продолжают упорно называют его особняком Кшесинской. Забавна судебная тяжба между Кшесинской и Лениным за этот особняк. Догадайтесь, кто победил. В Париже основала хореографическую школу, где обучала танцам до глубокой старости.

Могила Юсуповых, тех самых Юсуповых, родственников царского дома. Князь Феликс Феликсович – организатор убийства Распутина. Бежал из России после этого акта. В этой же могиле похоронена его мать Зинаида Николаевна и красавица жена Ирина Александровна.

На этом кладбище представлена вторая волна русской эмиграции – диссиденты советской поры. Эти люди в условиях единомыслия позволили себе иметь и высказать собственное мнение. Среди них В.П. Некрасов, автор первого правдивого произведения о войне «В окопах Сталинграда». В этих окопах он подружился с моим дядей Г.А.Обрадовичем. Оба архитекторы по профессии, они многие годы состояли в переписке. Некрасов, когда-то обласканный властью, не продемонстрировал должной лояльности, за что и был изгнан из СССР. О Некрасове тепло пишет Лилианна Лунгина в «Подстрочнике», дружившая с ним. Она писала, что Некрасов был самым свободным человеком из всех, кого она знала. Во время их встречи в Париже, Некрасов говорил, что французом он не стал, но стал парижанином.

В.П.Некрасов, автор «В окопах Сталинграда».

Могила А. Галича.

Около этой могилы кто-то из молодых туристов спросил меня, кто такой Галич. Я даже растерялась. Говорить, что это успешный советский сценарист, драматург, как пишет Лунгина, его знавшая, «советский буржуа и сноб», здесь ни к чему. Для меня Александр Галич – автор протестных стихов и песен, исполняемых под гитару. Еще студентами мы пели «Про печальную историю про Москву и про Париж, как наши физики проспорили ихним физикам пари ». Следствием этой печальной истории было:

«И лечусь «столичною» лично я,

Чтобы мне с ума не стронуться,

Истопник сказал – «столичная» -

Очень хороша от стронция».

Еще:

«Я иду и размышляю, не спеша,

-То ли стать мне президентом США,

Т о ли взять да и окончить ВПШ!..» (Для тех, кто не знает, ВПШ – Высшая партийная школа).

А еще трагические стихи-песни:

«Облака плывут в Абакан», «Когда я вернусь». Галич пишет о доступных формах протеста против «фанфарного безмолвия и прославления многодумного безмыслия»:

«Есть - стоит картина на подрамнике!

Есть - отстуканы четыре копии!

Есть магнитофон системы "Яуза"!

Этого достаточно!»

Галич первый задал вопрос о возможности протеста в советских условиях:

«И все так же, не проще,

Век наш пробует нас.

Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь,

В тот назначенный час?!»

Так я должна бы ответить молодому человеку, задавшему вопрос, кто такой Галич, если бы не растерялась.

Здесь похоронен В.Е. Максимов, основатель и главный редактор журнала «Континент». Вокруг этого журнала объединялись литераторы, публицисты, критики, правозащитники, мемуаристы. В нем сотрудничали нобелевские лауреаты А. Сахаров, А. Солженицын, Г. Бёлль, И. Бродский. В. Некрасов, Н. Коржавин, В Аксёнов и многие другие творческие люди, не нашедшие себя в советской системе, входили в состав редколлегии.

Здесь же похоронен Андрей Тарковский, кинорежиссер, сценарист. Он – автор известных фильмов: Андрей Рублев, Иваново детство, Солярис, Зеркало, Сталкер, Жертвоприношение. А.Тарковский оставил литературное наследие, глубине которого удивляешься. Вот некоторые цитаты из него:

«Бросив даже мимолетный взгляд назад, на ту жизнь, которая остается за тобою, вспоминая даже не самые яркие минуты прошлого, все-таки всякий раз поражаешься уникальности тех событий, в которых ты принимал участие, неповторимости тех характеров, с которыми ты сталкивался.

Пусть надежда - обман, но он дает возможность жить и любить прекрасное. Без надежды нет человека.

Жизнь - всего-навсего отведенный человеку срок, в течение которого он может и должен сформировать свой дух в соответствии с собственным пониманием Цели человеческого существования.

Жизнь никакого смысла, конечно, не имеет.

Цель искусства заключается в том, чтобы подготовить человека к смерти, вспахать и взрыхлить его душу, сделать ее способной обратиться к добру.

Время - это условие существования нашего «Я».

Жизнь оказывается богаче фантазии.

Книга, прочитанная тысячами людей, это тысячи разных книг.

Чтобы быть свободным, нужно просто им быть, не спрашивая ни у кого на это разрешения.

Мы создали цивилизацию, грозящую уничтожением человечества.

По-настоящему свободный человек не может быть свободным в эгоистическом смысле слова».

Одним из последних здесь похоронен знаменитый Рудольф Нуреев, выпускник Вагановского хореографического училища, солист Мариинского театра в Ленинграде, скандально покинувший СССР. На Западе он сделал блестящую карьеру танцора и балетмейстера.

Закончить рассказ об этом кладбище мне хочется стихами А. Городницкого, написанными в 1996 году:

"На кла́дбище Сент-Женевьев-де-Буа
Забвения не вырастает трава, -
Её, разодет как любовник,
Стрижёт регулярно садовник.

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа

Где статуи стынут в песцовых боа́

Покой обрели эмигранты, -

Российской свободы гаранты.

….

Звенит у обители Сент-Женевьев

Скворцов прилетевших двусложный напев,

Связав её пением птичьим

С Донски́м или Ново-Деви́чьим.

Опять в ожидании новой весны
Покойникам снятся московские сны,
Где вьюга кружится витая,
Литые кресты облетая.

Знакомые с детства родные места,

И купол сияет над храмом Христа,

Склоняя усопших к надежде,

Что всё возвратится, как прежде.

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа,
Исчезнув с планеты как птица моа,
Лежит лебединая стая,
В парижскую землю врастая.

Меж мраморных ангелов и Терпсихор

Поёт им каноны невидимый хор,

И нету, понятно из пенья,

Свободы помимо успенья."

На этом парижском кладбище похоронены 10000 русских людей. Все они любили Россию.

Маргарита Рупперт.

♦ Рубрика: .

(Sainte-Genevieve-des-Bois) находится на юге Парижа, примерно в 30 километрах от столицы. Оно расположилось в небольшом одноименном городке, в честь которого и было названо.

На этом кладбище в начале 20 века находили свой покой русские граждане, живущие в Париже и соседних городах. Сейчас на хоронят французов, жителей одноименного города.

Появлению кладбища поспособствовал Русский старческий дом, который княгиня В. К. Мещерская основала в середине 1927 года для первых эмигрантов из России. Изначально в этом месте хоронили только его пансионеров, а затем и остальных русских. Так, в 1939 году количество могил достигало 5 десятков, а к 1952 году подобралось к 2-м тысячам.

Кто похоронен на русском кладбище?

Сейчас на свыше 5200 могил, в которых находятся захоронения около 15000 человек, чьи имена знакомы всему миру. Среди них:

· аристократия (супруги Юсуповы, Шереметевы, Г. Е. Львов, Г. К. Романов, В. А. Оболенская);

· артисты (Л. Д. Рындина, Е. Н. Рощина-Инсарова, О. И. Преображенская);

· военные (М. А. Кедров, Н. А. Лохвицкий, В. Н. Звегинцов);

· художники (З. Е. Серебрякова с дочерью, К. А. Сомов, С. К. Маковский);

· писатели (И. А. Бунин, В. Л. Андреев, Г. Газданов, З. Н. Гиппиус, Н. А. Оцуп, Тэффи);

· архитекторы (А. А. Бенуа, П. М. Мульханов);

· общественные деятели (С. Д. Боткин, П. Б. Струве);

· представители духовенства (С. Н. Булгаков, К. В. Фотиев) и многие другие.

Для многих россиян это кладбище является местом паломничества. Они стараются приехать сюда во время путешествия в Париж.

В 1960 году власти Парижа впервые подняли вопрос о том, что кладбище необходимо снести, а землю предоставить под общественные нужды. Это было связано с истечением срока аренды земель и продолжалось систематически. В результате правительством России на аренду и содержание 648 участков было выделено свыше 690 000 евро. Помимо этого, в 2000-х годах с Сент-Женевьев-де-Буа были перевезены в Россию и перезахоронены останки нескольких известных деятелей. Например, писатель И. С. Шмелев теперь покоится в Донском монастыре.

Православная церковь

Совсем рядом с кладбищем Sainte-Genevieve-des-Bois есть церковь Успения Божьей Матери. Она была построена в 1938-1939 годах по проекту Альберта Бенуа. Вместе с супругой он также украсил внутреннюю часть храма церковными фресками. Ее освятили в октябре 1939 года и с тех пор использовали для отпевания усопших соотечественников. Церковь открыта по субботам с 17.00 и по воскресеньям с 10.00.

Как добраться до русского кладбища?

Чтобы , нужно сесть на пригородную электричку линии С, идущую в направлении Dourdan-la-Forêt (С4) или Saint-Martin d’Estampes (С6), и выйти на станции Sainte-Genevieve-des-Bois. Оттуда можно дойти до кладбища примерно за полчаса или доехать на любом автобусе с номерами 0001-0004, сойдя на остановке Mare au Chanvre. Важно помнить, что по выходным автобусное движение недоступно и придется добираться пешком.

Кладбище открыто каждый день. С октября по конец марта оно работает с 8 до 17 часов, а с апреля по конец сентября – с 8 до 19 часов.

Знаменитое русское кладбище Сен-женевьев-де-Буа расположено в одноименном поселке под Парижем.

На самом деле, это место захоронения для всех жителей комунны Сен-Женевьев-де-Буа. Однако, начиная с 1926 году, появились первые захоронения русских иммигрантов, которые жили в расположенном неподалеку "русском доме". Постепенно, кладбище превратилось в место захоронения для всех русских не только поселка, но и всего парижского региона, всей Франции и даже зарубежья. Сейчас кладбище состоит из более чем 5000 могил, где похоронено около 15 тысяч человек. Здесь же находится православная церковь Успения Божьей матери, выполненная по проекту Александра Бенуа.

Как доехать до кладбища Сент-Женевьев-де-Буа?

Нужно сесть на RER линию С, направление: Saint-Martin d"Estampes (С6) либо Dourdan-la-Forêt (С4). Остановка Ste-Geneviève-des-Bois находится в 5ой зоне RER, поэтому будьте внимательны, выбирая поезд (RER могут останавливаться не на всех остановках).

Доехав до вокзала в Сен-Женевьев-де-Буа, вам нужно будет либо пройти пешком до кладбища (примерно полчаса), либо сесть на автобус. Вам нужен любой автобус, с 001 до 004, который идет мимо остановки Mare au Chanvre. От этой остановки тоже придется немного пройти пешком, но местные жители могут подсказать дорогу (русское кладбище по-французски - это "симетье рюс"). Обратите внимание, автобусы не работают по выходным дням.

Кто похоронен на кладбище Сен-Женевьев-де-Буа?

На кладбище лежит больше 15 тысяч человек. Среди самых известных можно назвать Ивана Бунина, Альберта Бенуа, Сергея Булгакова, Александра Галича, Андрей Тарковского, Зиннаиду Гиппиус, Рудольфа Нуреева, Феликса Юсупова и многих, многих других.

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois находится по адресу улица Лео-Лагранж (rue Léo Lagrange) во французском городе Sainte-Geneviève-des-Bois парижского региона, почему его иногда еще называют «русское кладбище под Парижем «. Раньше станция и городок назывались Перрей-Воклюз (PERRAY-VAUCLUSE - Station du Perray du côté d’Epinay-sur-Orge)

Кладбище является преимущественно православным, хотя там есть захоронения представителей и других конфессий. Обязано своим существованием Русскому старческому дому, основанному в апреле 1927 г. княгиней В. К. Мещерской. Пансионеров La Maison russe, а затем и соотечественников из Парижа начали регулярно хоронить здесь с 1927 г. К 1939 г. существовало около 50 захоронений, к 1952 - около 2000. Среди похороненных эмигрантов, значатся многие военные, представители духовенства, писатели, художники, артисты - всего около 15 тысяч человек выходцев из России (5220 захоронения), что даёт основание называть «русским». Для многих россиян оно является местом паломничества.
Начиная с 1960 г. местные власти систематически ставят вопрос о его сносе, мотивируя это тем, что земля нужна для удовлетворения общественных нужд. По нормам французского законодательства любое погребение сохраняется лишь до истечения срока аренды земли. По русским захоронениям этот срок истекал в 2008 г., пока в ситуацию не вмешалось правительство России и не выделило 692 тысячи евро на содержание и погашение задолженности перед Францией за аренду 648 кладбищенских участков.
В 2000-х годах прах нескольких известных деятелей, изначально похороненных в Sainte-Geneviève-des-Bois, был перезахоронен в России.

Что такое Сент-Женевьев-де-Буа для русских эмигрантов?

Андрей Дмитриевич Шмеман, многолетний староста Знаменского прихода и Председатель ОКО.

«С каждым годом все больше и больше близких и дорогих нам могил на Русском кладбище в Сент-Женевьев де Буа. С каждым годом, традиционная поездка членов Обще - Кадетского Объединения помолиться на этих могилах и побыть немного с теми, кто еще так недавно жил и работал в Объединении - приобретает новый смысл, становится грустной, но и приятной потребностью.
В этот день, собравшись около храма, под родными березками, как то невольно, перед мысленным взором, вспоминаешь жизнь ушедших друзей и как-то строже и требовательнее оглядываешься на собственный жизненный путь.
Пути Господни неисповедимы, - только Он знает, кого мы недосчитаемся в этот день на будущий год, но то, что кого-то опять не будет, и то, что место его навсегда останется пустым придает нашей поездке и обходу кадетских могил, настоящий и глубокий смысл.
В этом году, все наши мысли невольно неслись к так внезапно и преждевременно ушедшему от нас в июне прошлого года, дорогому другу, члену Правления - Шуре Руссаковичу. Он как никто другой вдохновлял всегда эту нашу ежегодную поездку и поэтому его, именно его так не хватало нам в этом году. Все казалось, что вот он приедет и пойдет с нами обходить могилы с пением Вечной Памяти. Это он первый возглавил несколько лет тому назад этот трогательный обход, - мы начали его в этом году с его могилы!
Немного нас собралось вчера. Поздняя дата, совпавшая с Троицей, многим помешала быть в этот день, как всегда, вместе. Но те, кто был, те пережили много грустных, но и радостных моментов, связанных с тем, что как-то особенно ясно в этом году выявилось в этот день чувство нашей дружбы, нашей сплоченности, нашей принадлежности к одной большой и крепкой семье, в которой все мы, и даже ушедшие от нас, остаемся слитыми в одно ВЕЧНО ЦЕЛОЕ!»
(Вестник ОКО N70 от 1 июля 1959 года, по материалам, предоставленными ОКО)

Воинские и казачьи мемориалы
Воинские союзы, полковые объединения Российской Императорской Армии и Белой Гвардии, казаки, кадеты и другие организации зарубежья построили на своих участках собственные мемориалы и памятники. Наиболее известными являются следующие:

• Памятник галлиполийцам, Вождям Белой армии и генералу Кутепову

В результате Великого исхода из России в 1920 году 1-й Армейский корпус ген.л. Врангеля оказался в Галлиполи. От полученных ранее ран и от болезней в этом турецком городе скончалось несколько сот офицеров, казаков и кадет, которые были похоронены на специальном месте, где 16 июля 1921 г. был открыт Памятник. После убытия войск из Турции он со временем разрушался, особенно после землетрясения 1949 г. и к 1960 г. фактически превратился в руины. В память о своих боевых друзей, покоящихся на чужбине, а также вместо разрушенного временем старого, на участке галлиполийцев этот пантеон был восстановлен по образцу оригинала и торжественно освящен в 1961 г.

Восстановление Памятника Освящение в 1961 вид в наши дни галлиполийский участок

освящение могилы генералу Кутепову
Символическая могила генерала Кутепова

• Ген.-майору М.Дроздовскому и чинам Дроздовской дивизии

Одно из самых легендарных подразделений Белой гвардии, про которое было написано в книге А.В.Туркула «Дроздовцы в огне». Объединение имеет свой участок, где покоятся офицеры во главе со своим командиром дивизии. Здесь поминают и ген. М.Г.Дроздовского, так как место его тайного захоронения в Севастополе до сих пор так и не найдено.

Дроздовский уч. в 1950-е гг. центральная часть панихида по дроздовцам
венки и цветы дроздовцам
вид в 1961 году современный вид

• Генералу М.Алексееву и чинам Алексеевской дивизии

Начальнику Штаба Ставки, основателю «тайной противобольшевистской» организацией, со временем превратившуюся в Добровольческую армию, его белым партизанам и всей молодежи, ставшей на защиту Отечества.

Фото в 50-е годы Мемориал Алексеевцам современный вид

• Казачий некрополь и памятник Атаману А.П.Богаевскому

Расположен в глубине, после Дроздовского, Галлиполийского и Алексеевского участков.

Донских казаков было больше всего, долгое время существовали кадры даже многих полков и дивизионов. Объединение Лейб-Гвардии каз. Его Величества полка в Курбевуа существует и по сей день (!). Кроме донцов здесь присутствуют и все казачьи войска Российской Империи и зарубежных союзов. Кубанцы, терцы, астраханцы, уральцы, большая станица была оренбуржцев во главе с самим атаманом ген. Акулининым… Здесь традиционно отмечали главный праздник - Покров. Здесь жертв «расказачивания» в Дни казачьей скорби. Поминают здесь и Великую казачью трагедию в Лиенце…

Казачий участок, некрополь… памятник казакам Атаману ВВД Богаевскому Председатель Правительства В.В.Д.

• и гражданские пилоты
• мемориалов и некоторые отдельные захоронения

Место православного паломничества
В дни поминовения воинов Российской Армии, воинские и казачьи праздники, а также различные памятные даты (см. календарь памятных дат) у мемориалов совершаются богослужения с участием представителей православных, военно-патриотических, молодежных, спортивных и ветеранских организаций зарубежья. Фрагменты истории:

• 1953 год, 6 июля

День Кадетской Скорби- поминовения Вел. Князя Константина Константиновича и всех братьев и товарищей, кадет Российских, легших на поле брани и в миру скончавшихся.
Торжество возглавил Вел. Князь Гавриил Константинович с супругой Ириной Иоановной. Проникновенно, при пении хора, служил панихиду на могиле Бориса Приходкина, отец Александр Ергин. После краткого слова старейшего из присутствующих кадет, Тифлисца генерала Ракитина, дроздовский поэт Генкин прочел стихи, посвященные памятному дню*.

Сент-Женевьев-де-Буа

Здесь вечным сном покоятся кадеты…
Могила… Крест… Зеленая трава…
Здесь были им в последний раз пропеты,
Кадетами, прощальные слова.

Они ушли… Уйдут потом другие…
Не знаю я, здесь у родных крестов
Жить будет вечно память о России
И о кадетах Русских корпусов.

Труд непосильный наши плечи горбит,
Уныло тянется дней скучных череда
И чувствую что всей кадетской скорби
Я не смогу словами передать.

И грустно мне что, в час печальной тризны
Не прозвучит здесь воинский салют,
Лишь соберутся пасынки отчизны,
И «память вечную» ушедшим пропоют.

• 1957 г., общая панихида

23-го июня в традиционный «День Кадетской Скорби«, Союз Российских Кадетских Корпусов в полном составе, с семьями и друзьями совершили поездку на кадетские могилы. В этом году, ввиду большого числа пожелавших принять участие в поездке пришлось воспользоваться вспомогательным транспортом. В 12 часов после Литургии в Храме при кладбище, отцом Александром Ергиным была отслужена общая панихида с провозглашением вечной памяти убиенному Государю Императору Николаю II, Державным Шефам, Августейшим кадетам, воспитателям, преподавателям и всем Российским кадетам за Веру, Царя и Отечество на поле брани павшим и в миру скончавшимся. После окончания службы в Храме, все принявшие участие в поездке, с Крестным Ходом прошли на могилы Вел. Князя Гавриила Константиновича, генерала Алексеева и полковника Приходкина, у которых были отслужены краткие литии, закончившиеся пением «Коль Славен». Председатель СРКК полковник Шпилевский в кратком слове указал на значение «Дня Кадетской Скорби«. Благородная инициатива почившего Великого Князя, деятельность Первого Председателя СРКК ген. Алексеева и его помощника полковника Приходкина должны быть руководящей линией в нашей работе, направленной к усилению сил кадетского движения. Заветы наших руководителей являются священным долгом каждого русского кадета и залогом братского единения для достижения успеха в поставленных нами задач. По окончании официальной части, в церковной ограде была организована общая трапеза. В этот день поминовения, наша дружная семья была осчастливлена присутствием Покровительницы Ярославского кад. корпуса, входящего в Союз, Княгини Ирины Иоанновны и Почетного Председателя Союза ген-лейт. Стогова. В 18.00 «День Кадетской Скорби» был закончен и все принявшие участие в поездке вернулись в Париж. («Кадетъ». Информационный журнал СРКК. Paris, 1957 год. Архив редакции)

• 1958 г. «День кадетской скорби», памяти Великого Князя Константина Константиновича и закладка памятника

«День кадетской скорби» в этом году назначен на 15 июня, в дату кончины Великого Князя Константина Константиновича - 2 июня 1915 года (старого стиля). В этом году, поездка приобретает особое значение, ибо она входит в цикл намеченных торжеств в дату столетия рождения Великого Князя. Торжественная закладка памятника Российским Кадетам и панихида по в Бозе почивающим Августейшем Генерал-Инспекторе Военных Учебных Заведений состоится на «Кадетском участке«. В этот знаменательный день все Российские Кадеты должны принять участие в традиционной поездке и тем самым почтить память Незабвенного Отца воспитанников кадетских корпусов. («КАДЕТЪ» Информационный журнал СРКК. Paris. 1958 г.)

Кадеты, некрополь… памятная доска Памятник директор корпуса Римский-Корсаков

• 2011 г., 90-летие образование Общества Галлиполийцев и Великому исходу из России. фото…

Православная Церковь, поминовение «галлиполийцев»
90-летие Обществу галлиполийцев

Панихида у памятника Духовенство во главе с Владыкой Михаилом прохождение возле русской церкви Русский дом

Успенская церковь
Здесь же находится православная церковь Успения Божьей Матери, заложенная в апреле 1938 года и освящённая 14 октября 1939 года, через полтора месяца после начала Второй мировой войны. Успенская церковь построена по проекту А. А. Бенуа в стиле псковской архитектурной школы XV-XVI веков. Архитектор Бенуа и его жена Маргарита выполнили также церковные фрески. Альберт Бенуа похоронен на этом кладбище.

Успенская церковь 1991 год, архивное фото В.Жуменко Иконостас и роспись внутри
вид церкви в 2016 году вид со стороны кладбища, 2016 г. О Владыке Мефодии

Как добраться из Парижа?
Посетить можно следующими основными путями:

• Общественным транспортом: электричкой (RER) до ж/д станции, далее на местном автобусе или автобусом из Парижа (рейсовым по Иль де Франс)

Дорога на русское кладбище Сент-Женевьев -де-Буа
станция Сент-Женевьев-де-Буа из Парижа
Сент-Женевьев-де-Буа, жел.дор. станция RER из Парижа
автобус до Сент-Женевьев-де-Буа

• Экскурсионным автобусом (в составе группы туроператора). День в Вашей программе назначается фиксированным, а сама экскурсия «групповая» со всеми ее «прелестями»
• или микроавтобусе, индивидуальная (или небольшая группа) с русским гидом (из отеля)

Полезные советы и личный опыт посещения, FAQ’s.

• Где купить цветы, свечи, венок?

Цветы продаются на территории кладбища, есть большой выбор. Свечи можно купить также в местной церкви. Венки надо заказывать заранее, но можно выбрать и готовые. Ленты, например «От администрации города Екатеринодара кубанским казакам, скончавшимся на чужбине» однозначно надо заказывать заранее на родине, а венки или букеты сочетания цветов своего региона можно приобрести уже на месте.

• Погода, как одеваться, личный опыт посещения в непогоду

Погода в Sainte-Geneviève-des-Bois, как правило, совпадает с погодой в самом Париже. Летом, обычно, проблем нет никаких. А вот зимой, осенью и весной бывает резкое отличие погоды в столице и здесь. Прежде всего, весной-осенью иногда идет дождь. Если Вы выйдете из отеля и будет солнечно, то очутившись в этих краях можете оказаться под проливным дождем или мелким и затяжным, но крайне неприятным. Весной-осенью лучше брать на всякий случай с собой зонтик или плащ. Плащ-палатку видели только один раз, когда там были ветераны французской армии русского происхождения:-). Удивительно, но зимой там может даже быть снег. Бывает крайне редко, но такую вероятность тоже лучше не исключать. Для тех, кто путешествует самостоятельно, это надо иметь виду. Да и тем, кто приезжает с групповым туром на автобусе тоже, так как под дождем забывшим в отеле зонтик будет не комфортабельно и уж точно они будут ограничены в объеме увиденного. Это не Париж, здесь арабы зонтики не продают. Лучше смотреть прогноз погоды за две недели (гис метео и другие сайты)

Редкий снег зимой